马宗霍

马宗霍（1897年－1976年），原名骥，字承堃。

【“承堃”，有因形近音同而误作“水坤”者，或又以为“承堃”即其本名，皆误。】

自19世纪30年代左右起即以字行，故世罕知其原名者。别署霋岳楼，晚号霋岳老人。

湖南衡阳人。文字训故学家、史学家、文学批评家、书法家、书法评论家。

少受业于王湘绮，卒业于湖南南路师范学堂。19世纪20年代中拜章太炎为师，为其入室弟子。

又从曾熙学书法，与张大千兄弟同为曾（熙）李（瑞清）同门会之发起人兼理事。

自1920年代起，历任暨南大学、金陵女子大学、上海中国公学、上海交通大学、中央大学、湖南大学等校教授、院长、教务长等。

1958年后为中央文史研究馆馆员、中华书局高级编审，参与国务院古籍整理工作。

著有《书林藻鉴》、《文学概论》、《中国经学史》、《文字学发凡》、《音韵学通论》、《说文解字引经考》、《说文解字引方言考》、《说文解字引群书考》、《说文解字引通人说考》、《淮南旧注参

著有《书林藻鉴》、《文学概论》、《中国经学史》、《文字学发凡》、《音韵学通论》、《说文解字引经考》、《说文解字引方言考》、《说文解字引群书考》、《说文解字引通人说考》、《淮南旧注参正》、《墨子闲诂参正》、《南史校正》、《论衡校读笺识》、《经学通论》等。

衡阳马宗霍欲以十二篇按时分述经学之历史，盖由汉以降，述经学之源流授受者，昔宋章如之愚山堂考索，清有朱彝尊之经义考，晚世有皮锡瑞之经学历史，然于马宗霍目中，皆未尽善。余通读马氏之经学史，虽甚为详备，可说面面俱到，然脉络似不清晰，枝蔓过多，一读之下，难有条理之概念，且某些观点颇为牵强。

马宗霍与皮鹿门“六经皆孔子作”之观点截然相反，认为“六经先王之陈迹”。且以“伏羲画八卦，以通神明之德，以类万物之情，即易之始也”诸如此类以证其观点，不免牵强，万事皆有肇始，必要寻其源头以证其早已存在，与上帝造万物又有何本质区别？“古之六经”，非今人谈论之六经，故皮氏之说更为切实。

孔子非史家，孔子作六经，乃知礼崩乐坏已非朝夕可复，惟有正人心以待后来者从之。马宗霍曰：“孔子有德无位，盖以六艺为教者也。”亦即此义。

马宗霍曰：“承曾子之学者有子思孟子，则宋学之所祖也；承子夏之学者有荀卿，则汉学之所祖也。博约两派，汉宋于以分