马衡

1922年被聘为北京大学研究所国学门考古研究室主任兼导师，同时在清华大学、北京师范大学、北京女子师范大学兼课。早年曾任北京大学研究所国学门考古学研究室主任。1924年11月受聘于“清室善后委员会”，参加点查清宫物品工作。1925年10月故宫博物院成立后，曾兼任临时理事会理事、古物馆副馆长，1926年12月任故宫博物院维持会常务委员。1928年6月南京政府接管故宫博物院时，曾受接管代表易培基的委派，参与接管故宫博物院的工作。

1929年后，任故宫博物院理事会理事兼古物馆副馆长，1933年7月任故宫博物院代理院长，1934年4月任故宫博物院院长。抗战期间，他主持故宫博物院西迁文物的维护工作。抗战胜利后，主持故宫博物院复员与西迁文物东归南京的工作。北平解放前夕，为确保故宫建筑与文物的安全，他坚守院长岗位，并与社会名流呼吁国民党当局避免战火，保护北平文化古城。北平解放后继续留任故宫博物院院长。1952

他毕生致力于金石学的研究，上承清代乾嘉学派的训诂考据传统，又注重对文物发掘考古的现场考察，主持过燕下都遗址的发掘，对中国考古学由金石考证向田野发掘过渡有促进之功，遂使其学术水平领先于时代，被誉为“中国近代考古学的前驱”。主要著作有《中国金石学概要》、《凡将斋金石丛稿》等。

马衡先生一生致力于金石考古研究，锲而不舍，许多研究结论至今被国内外金石考古学界视为定识，声誉久享。在书法、治印方面亦有所长，翰墨，篆、隶、行、草皆能，作品具商周金文遗韵，书风古雅，自然天成，将笔墨与篆刻相结合，深得碑刻之法度，形成个人书法之独特风格，在四海之内享有盛名。西泠印社草创时期，他已列名社籍，时年三十岁。编有《汉石经集存》、《凡将斋印存》等，著《凡将斋金石论丛》等。马衡先生以他卓越的学术和艺术成就，受到当时艺林学子的普遍敬重。因此，虽然远在北京工作，但众望所归。

1927年，吴昌硕先生逝世后，被推选为西泠印社第二任社长

叔平先生以精究金石六书，长於篆法，故余事治印，整饬渊雅，直追周秦两汉，深於法度，继吴昌硕後被推为西泠印社社长。一九四四年尝为《说文月刊》第四卷撰《谈刻印》一文，文长九千余字，无从古代玺印之名称、形制、钮式、文字与章法、材质与刻铸、阴阳文之别、施用之方法等七方面详加介绍，以明发展之迹，继举治印宜予临写之金石拓本、参考之书，与古玺印谱，俾便研习。

文中於书法与刀法关系有所申述，曾云：『近数十年来，刻印家往往只讲刀法。能知用刀，即自以为尽刻印之能事。不知印之所以为印，重在印文。一印之中，少或二三字，多或十余字，字体之抉择，行款之分配，章法之布置，在未写出以前，先得成竹於胸中，然後落墨奏刀，乃不失为理想中之印。』“盖刀法者，所以传其所书之文，使其神采不失。”“若徒逞刀法，不讲书法，其不自知者，非陋即妄。知而故作狡猞者，是为欺人也。”对刀法与篆法之轻重，文中论之云：“刀法为一种技术，今谓之手艺。习之数月

马衡书法：不朴不华是谓真

民国时期在北京活跃的一批文人学者中，我时常觉得姓“马”的都很厉害，像峰县马寅初、会借马一浮、余杭马叙伦以及郸县马幼渔、马叔平等等，都是响当当的超一流学者。但山于姓“马”的名人特别多，我又时常被搞得“头晕”，他们中有的是同乡.被誉为“浙东三马”。有的是兄弟，被称为“北大二马’或“一门五马’，如果你不熟悉的话，则很难颐清他们之间的关系。凑巧的是，“马”姓名流们似乎多半都出自浙省。难怪，当时北京的学界就把这批文人教授戏称为“浙江群马’。

在“群马”‘扣最引人注目的大概要算是“鄞县五马”了。“五马”中以二哥马裕藻（幼渔）为首，携四弟马衡（叔平）、五弟马鉴（季明）、七弟马准（太玄）、九弟马廉（隅卿），兄弟五人都种在北大、燕大等高等学府任教，一门俊彦，故又有“五马行空”之美称。

这里暂且只说一个马叔平。作为北大史学或国学教授的马衡（叔平），或许一般的读者还比较陌生。但他后来所任的两个

作品展

马衡书法：不朴不华是谓真

民国时期在北京活跃的一批文人学者中，我时常觉得姓“马”的都很厉害，像峰县马寅初、会借马一浮、余杭马叙伦以及郸县马幼渔、马叔平等等，都是响当当的超一流学者。但山于姓“马”的名人特别多，我又时常被搞得“头晕”，他们中有的是同乡.被誉为“浙东三马”。有的是兄弟，被称为“北大二马’或“一门五马’，如果你不熟悉的话，则很难颐清他们之间的关系。凑巧的是，“马”姓名流们似乎多半都出自浙省。难怪，当时北京的学界就把这批文人教授戏称为“浙江群马’。

在“群马”‘扣最引人注目的大概要算是“鄞县五马”了。“五马”中以二哥马裕藻（幼渔）为首，携四弟马衡（叔平）、五弟马鉴（季明）、七弟马准（太玄）、九弟马廉（隅卿），兄弟五人都种在北大、燕大等高等学府任教，一门俊彦，故又有“五马行空”之美称。

这里暂且只说一个马叔平。作为北大史学或国学教授的马衡（叔平），或许一般的读者还比较陌生。但他后来所任的两个