童书业

1908年，生于安徽芜湖。童书业是在旧社会自学成才的，并没有专业文凭。

30年代初师丛顾颉刚。顾颉刚研究助手和“最知我者”，顾颉刚燕京大学和北京大学教授“春秋史”课的助教，薪金由顾自己支付，食宿也在顾的家里。

1945年，杨宽在上海博物馆工作，聘童书业为上海博物馆历史部主任。

1949年8月，由杨向奎先生引荐，童书业从上海来到山东，应聘为青岛山东大学历史系教授兼文学所研究员。从此一直到去世，在山大教书这段时间是先生一生中较稳定的时期，一些著作也是在这段时间内写成的。

50年代初，山东大学历史系曾有过一个“八马同槽”的兴旺时代，陈同燮、黄云眉、郑鹤声、张维华、王仲荦、赵俪生、童书业、杨向奎八位先生共同执教于山东大学。这不仅为山东大学在史学界赢得了一个重要位置，而且也为山大历史的发展奠定了良好的基础。

童书业恢复学术研究后，将研究方向又转向古史、古籍的考辨。1961年开始作《中国美术史札记》。

1968年1

顾颉刚先生曾这样评价童书业：“丕绳（童书业）教授不仅学问精博，而且有惊人的记忆力和理解分析能力。重要的先秦古籍包括诘屈聱牙的《尚书》在内，都能背诵如流。这些古籍里的某个词汇出现过几次他不用查可以立刻告诉你。近人的学术著作他看过一遍就能历举其主要内容和论点……”童书业过目成诵的本领是众所周知的，很多人曾对此作过测试，随意的翻出《尚书》中的一页，任意的读一句，他马上可以接着背诵下去。

在先生四十多岁时，对恩格斯的《家庭私有制及国家的起源》都能大段大段的背诵，令人叹为观止。有次华岗校长为全校师生作社会发展史的报告，会后讨论时，老师们对报告内容的细节发生争论，意见相左，于是请童书业来评判。他就将华岗校长的报告完整的复述了下来。医学院的师生要求补听报告时，学校便请童书业代为传达。据说传达时不但一字不漏，而且华岗校长讲到什么地方咳一声，他也跟着咳一声，其记忆力之强健，真是到了令人咋舌的地步。当时曾流传着这

20世纪30-40年代，倾慕顾颉刚及其“古史辨”理论和史学成就的童书业，将唯物史观视为教条的“公式主义”，从朴素的“经济史观”出发，在《春秋史》一书中也提出了他对于中国古代社会的认识。他说：“中国真正的封建社会在时间上是限于周代”，“从西周到春秋前期，一般经济情形大致是自给自足的”，“在自给自足的幼稚的农业经济的条件之下所产生的是什么样的社会组织呢？这便是历史上有名的‘封建社会’。‘封建社会’这个名词的正确的定义，就是名义上在一个王室的统治下，而实际上土地权和政治权却被无限制的分割：每方土地上都有他的大大小小的主人，支配这一切经济上和政治上的权利，形成一种地主与附属土地的农奴对立的现象。由这定义看来，则中国从西周一直到春秋前期是‘封建社会’的全盛时期。”

1951年，童书业在《文史哲》第1卷第4期发表了《论“亚细亚生产方式》一文，这是新中国成立后重新探讨亚细亚生产方式的第一篇文章，在20-30

顾颉刚创立“古史辨派”后，经十年拓展，到30年代初，已处于一生声望的巅峰，童书业便在这时成为他的爱徒。

童书业连中学也没进过，却酷爱文史。童书业沿着顾颉刚疑古辨伪的思路写出《礼记考》和《虞书疏证》。童书业的《少康中兴辨》成为顾颉刚、童书业合写《夏史三论》的重要组成部分，师徒二人密切的学术合作正式开始。

在顾颉刚学术组织活动最紧张的时刻，需要一个研究助手，顾颉刚选中了童书业。1935年6月，童书业应约抵达北平时，顾颉刚亲赴车站迎接，并让童书业担任自己在燕京大学和北京大学教授“春秋史”课的助教，薪金由顾颉刚自己支付，食宿也在顾颉刚的家里。

童书业1949年任山东大学历史系教授后，一时研究硕果累累，引人注目，成为新史学界的新星。然而，在解放后的“知识分子思想改造运动”中，童书业九次自我批判都没能通过，为求解脱他写了《〈古史辨派〉的阶级本质》，与老师顾颉刚划清界限。

顾颉刚的另一高足杨向奎此时也发表文章对“

《童书业中国疆域地理讲义》是已故山东大学教授童书业20世纪30年代在光华大学的授课讲义。《童书业中国疆域地理讲义》共分“历代疆域沿革”、“历代地方行政区划”、“四裔民族”三部分，概述其古今演进、沿革。《童书业中国疆域地理讲义》的篇幅不长，但纲举目张，脉络清晰，独到见解随处可见。文中大量引用史料，处处用史实支持观点，充分体现老一辈史学家严谨的治学态度和扎实的史学功底，代表了作者的学术水平，具有保留价值。在每一章之后都列有参考书目，指示入门路径，初学者阅读，可收登堂入室之效果。

他沿着顾疑古辨伪的思路写出《礼记考》和《虞书疏证》。他的《少康中兴辨》成为顾童合写《夏史三论》的重要组成部分。

《春秋史讲义》（与顾颉刚合著）

《春秋左传研究》

《中国手工业商业发展史》

《先秦七子研究》

《古代东方史纲要》

《古巴比伦社会制度试探》

《唐宋绘画谈丛书》

《中国古代地理考证论文集》

《中国山水画南北分宗说辨伪》

《中国绘画史》