1、勇者举刀向强者。
2、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
3、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
4、节省时间；也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
5、节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
6、帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。
7、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。
9、必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。
10、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。
11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
12、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
13、人必须生活着，爱才有所附丽。
14、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
15、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
16、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"! 出处：狂人日记
17、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。
18、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
19、倘只看书，便变成书橱。
20、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间，等于慢性自杀。
21、青年应当有朝气，敢作为。
22、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
23、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。
24、一劳永逸的话，有是有的，而一劳永逸的事却极少。
25、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
26、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念过去，就是希望将来，而对于现在这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓希望将来的就是。 出处：两地书
27、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
28、 那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
29、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。
30、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。 出处：未有天才之前
31、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
32、有一分热，发一分光。
33、真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去，而是因为某件事而卑微的活着
34、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
35、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
36、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。 出处：朝花夕拾
37、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
38、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
39、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。
40、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
41、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
42、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢?
43、世上本没有路，走的人多了便成了路。
44、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
45、谦以待人，虚以接物。
46、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
47、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
48、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。
49、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
50、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
51、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
52、写不出的时候不硬写。
53、用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法，但触着之处，须是对手的致命伤，否则，玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
54、凡是总须研究，才会明白。
55、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
56、只看一个人的著作，结果是不大好的你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 出处：《致颜黎民》
57、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
58、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
59、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
60、①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽;人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。 ②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资;生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长;生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬;生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。 ③生活如花，姹紫嫣红;生活如歌，美妙动听;生活如酒，芳香清醇;生活如诗，意境深远，绚丽多彩。 ④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。 ⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽，是展现在 出处：朝花夕拾
61、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
62、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
63、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。
64、什么是路？就是说从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出不的。
65、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
66、“我们先前比你阔多啦，你算是什么东西!” 出处：阿Q正传
67、学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。
68、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。
69、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
70、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
71、不满足是向上的车轮。
72、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。
73、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
74、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
75、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
76、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
77、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
78、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
79、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。
80、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
81、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
82、人类的悲欢并不相通
83、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
84、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？
85、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
86、我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。
87、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
88、倘能生存，我当然仍要学习。
89、即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。因为幼稚，当头加以件戕贼，也可以萎死的。
90、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
91、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。
92、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
93、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
94、现在的青年最要紧的是行，不是言。
95、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。
96、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
97、单是说不行，要紧的是做。
98、因为这经验使我反省，看见自己了:就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 出处：“呐喊”自序
99、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
100、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了:就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。 出处：呐喊
101、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
102、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
103、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
104、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手？？所以智识非铲除不可。
105、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
106、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
107、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。
108、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。 出处：墓碣文
109、儿童的情形，便是将来的命运。 出处：南腔北调集
110、不耻最后。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
111、只看一个人的着作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 出处：致颜黎民
112、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。 出处：伤逝
113、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。
114、遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
115、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
116、中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。
117、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
118、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
119、感谢欣赏本文，更多名言警句请关注：理想志向格言 人生志向的名言警句、青年应当有朝气，敢作为。
120、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
121、教育植根于爱。
122、光是话不行，要紧的是做。
123、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
124、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。
125、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
126、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望:真的猛士，将更奋然而前行。 出处：纪念刘和珍君
127、博识家的话多浅，专门家的话多悖。
128、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。
129、时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。
130、从来如此，便对吗？
131、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
132、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
133、苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
134、母亲是伟大的！
135、诚信为人之本。
136、待我成尘时，你将见我的微笑！
137、读书应自己思索，自己做主。
138、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
139、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。
140、无论爱什么，只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。
141、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
142、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
143、沉着、勇猛，有辨别，不自私。
144、岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
145、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 出处：野草
146、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
147、我每看举动会时，常常何等念：劣越者虽然可敬，但那虽然降伍而仍非跑至起面没有止的竞技者，战睹了何等竞技者而肃然没有笑的吭油，乃正是直将去的脊梁。
148、急不择言的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
149、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
150、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
151、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
152、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。
153、但是话不行，要紧的是做。
154、代人作代，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，代人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。
155、我吃了一吓，赶忙抬起头来，却见一个凸颧骨，薄薄唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 出处：故乡
156、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
157、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
158、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
159、生活太安逸了，工作就会被生活所累。
160、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
161、阿Q没有家，住在未庄的土谷祠⒄里;也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候，也还记起阿Q来，然而记起的是做工，并不是“行状”;一闲空，连阿Q都早忘却，更不必说“行状”了。 出处：阿Q正传
162、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
163、“不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
164、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
165、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
166、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
167、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
168、岂有豪情似旧时,花开花落两由之。 出处：悼杨铨
169、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
170、改造自己，总比禁止别人来得难。
171、希望是什么?是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝--你的青春，她就抛弃你。 出处：野草
172、凡是有名的隐士，他总是已经有了“悠哉游哉，聊以足岁”的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又哪有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇。 出处：隐士
173、奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
174、叭儿狗往往比它的主人更严厉。
175、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
176、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
177、学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
178、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。
179、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
180、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
181、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
182、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
183、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。
184、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
185、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
186、没有思索和悲哀，就不会有文学
187、青年应当天真烂漫。
188、伟大的心胸，应该表现出这样的气概。用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
189、伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
190、幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。
191、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。
192、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
193、不满足是向上的齿轮。
194、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
195、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
196、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。
197、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的。
198、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。
199、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后
200、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
201、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
202、发思古之幽情，往往为了现在。
203、革命是要人生，不是要人死!
204、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。
205、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
206、死者倘不埋在活人的心中，那就真正死掉了。
207、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
208、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。 出处：可恶罪
209、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
210、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！
211、只要从来如此，便是宝贝
212、对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯的，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。 出处：书信集·致萧军
213、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
214、真正的勇士，敢于直面惨淡的人生
215、凡事以理想为因，实行为果。
216、时间就像海绵里的水只要愿挤总还是有的
217、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人
218、时间，天天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来聪明和气力，给懒散的人只留下一片悔恨。
219、要在文化上有成绩，则非韧不可。
220、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
221、那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂! 出处：雪
222、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。
223、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫无相干的，也要泛览。
224、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。 出处：野草·野草
225、我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着。但又往往不幸而中，岂不哀哉。 出处：书信集·致章廷谦
226、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
227、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅是留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。 出处：记念刘和珍君
228、弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。
229、新年对我来说，就是离死亡又近了一年。
230、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。
231、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
232、革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的故事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人想象的那般浪漫；革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行，便容易失望。
233、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。 出处：野草
234、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
235、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 出处：读书杂谈
236、诚然，“无毒不丈夫”，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。 出处：且介亭杂文末编·半夏小集
237、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
238、“我家的六顺，”四爷忽然严肃而且悲哀地说，声音也有些发抖了。“秋天就要娶亲……。你看，他年纪这么大了，单知道发疯，不肯成家立业。舍弟也做了一世人，虽然也不大安分，可是香火总归是绝不得的……。” 出处：彷徨
239、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
240、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
241、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
242、成功＝艰苦劳动＋正确的方节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
243、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
244、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是仍旧贯的老调子。
245、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。
246、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
247、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
248、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
249、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
250、凡事总须研究，才会明白。
251、人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或“微行”中，怕他会窥见什么秘密罢。 出处：谈蝙蝠
252、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
253、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
254、一个诚挚，热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。 出处：关于翻译的通信
255、无论如何，流言总不能吓哑我的。
256、沉着、勇猛、有辨别、不自私。
257、在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，无所畏惧，第二，无所畏惧，第三，还是无所畏惧。
258、用自己的眼睛去读世间这一部书。
259、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。
260、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
261、不同的人，面对艰难困苦，态度和结果是很不一样的。有的人在重压下一蹶不振，把艰难困苦作为怨天尤人的理由。有的人面对不幸、痛苦，怀着这样的信念：伟大的心胸应该表现出这样的气概，他们用笑脸来迎接悲惨的厄运，用自信用勇气来应付一切的不幸。洪战辉，一个响亮的名字，一个从困苦中崛起的新时代强者。
262、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
263、唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
264、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
265、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。 出处：看镜有感
266、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。 出处：华盖集·我的“籍”和“系”
267、幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
268、事实常没有字面这么好看。
269、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见矿野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
270、生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。
271、“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……
272、内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。
273、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。
274、救救孩子！
275、我不见他，已是三十多年;今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏;然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢? 出处：狂人日记
276、勇者发怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，即抽刃向更弱者。
277、如愿便是幸福，满足便是幸福。
278、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。
279、躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋. 出处：自嘲
280、不满是向上的车轮。
281、删掉枝叶的人，决定得不到花果。
282、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。
283、描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。 出处：南腔北调集·我怎么做起小说来
284、时间像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。
285、欲温而和畅，不欲察察而明切也
286、当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。 出处：野草
287、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。
288、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
289、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。 出处：野草
290、凡事总需研究，才会明白。 出处：狂人日记
291、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
292、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。 出处： 《小说二集序》
293、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
294、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
295、石在，火种是不会绝的。
296、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
297、现在不说别的，但看雍正、乾隆两朝对于中国人著作的手段，就足够令人震惊。全毁、抽毁、删去之类也且不说，最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的，但他们不但搞乱了古书的格式，还篡改了古人的文章，不但藏之于内廷，还颁之于文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。
298、我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。
299、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
300、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
301、渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
302、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
303、造化常为庸人设计。
304、梦是好的，否则，钱是要紧的。
305、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。 出处：朝花夕拾
306、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。
307、不孝的人是世界最可恶的人。
308、当我沉默的时候，我感到充实;我将开口，然而又感到空虚。
309、我想:希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 出处：故乡
310、江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。 出处：《雪》
311、世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代! 出处：忽然想到五
312、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
313、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便把东西糟完，倘是内行，他便把东西偷完。
314、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
315、古训所教的就是这样的生活法，教人不要动。不动，失错当然就较少了，但不 活的岩石泥沙，失错不是更少么?我以为人类为向上，即发展起见，应该活动，活 动而有若干失错，也不要紧。惟独半死半生的苟活，是全盘失错的。因为他挂了生 活的招牌，其实却引人到死路上去! 出处：华盖集·北京通信
316、目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰:“嘘!滚!”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢 出处：朝花夕拾
317、时间就象海绵里的水，要挤总是有的.
318、但他突然觉到了:这岂不是去杀头么?他一急，两眼发黑，耳朵里〔口皇〕的一声，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，有时虽然着急，有时却也泰然;他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。 出处：阿Q正传
319、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
320、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
321、 不耻最后。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
322、走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
323、人必生活着，爱才有所附丽。
324、绝望之为虚妄，正与希望相同！
325、时间就是生命，无故的空耗别人的时间，实在无异于谋财害命的。
326、我愿意听你骂我，也不愿意让别的女人吻你。你的缺点充满着那么强烈的魅力。我是夜，夜是该有月亮的。
327、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。
328、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 出处：呐喊
329、面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
330、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
331、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。
332、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。--他们是中国的脊梁。
333、报馆案是我到南京后两三个星期了结的，被一群兵们捣毁。子英在乡下，没有事;德清适值在城里，大腿上被刺了一尖刀。他大怒了。自然，这是很有些痛的，怪他不得。他大怒之后，脱下衣服，照了一张照片，以显示一寸来宽的刀伤，并且做一篇文章叙述情形，向各处分送，宣传军政府的横暴。我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。 出处：朝花夕拾
334、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。 出处：未有天才之前
335、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
336、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。 出处：伤逝
337、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。 出处：阿Q正传
338、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？
339、窃书不算偷。
340、精粹二：不满足是向上的车轮。
341、对我最初的提醒了满汉的界限的不是书，是辫子;是砍了我们古人的许多的头，这才种定了的;到我们有知识的时候，大家早忘了血史。
342、书看多了，文章自然就会写了。
343、我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。
344、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。
345、所谓天才，只不外是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
346、儿童与国家之关系，十余年后，皆为成人，国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。
347、必须敢于正视，这才敢想、敢说、敢做、敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。
348、此刻是十二点，却很静，和上海大不相同。我不知乖姑睡了没有?我觉得她一定还未睡着，以为我正在大谈三年来的经历了。其实并未大谈，我现在只望乖姑要乖，保养自己，我也当平心和气，度过预定的时光，不使小刺猬忧虑。
349、人生得一知己足矣。
350、从来如此，便对吗？、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
351、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
352、人类的悲欢并不相通。
353、我似乎打了一个寒噤;我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。 出处：故乡
354、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。
355、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。 死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。
356、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。近来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。 出处：彷徨
357、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。
358、一切鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，铜叉的震颤和鸣，造成醉心的大乐，布告三界：地下太平。 出处：失掉的好地狱
359、可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
360、我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文的还不只我一个，因为它“言之有物”
361、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个---向前。
362、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。 出处：呐喊自序
363、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗
364、所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴;所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。 出处：灯下漫笔
365、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管
366、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
367、空中清碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳，月亮注下寒冷的光波来，像是一面新磨的铁镜。巴金在《家》中也曾描绘过满月的景观：前面逐渐亮起来，一片白亮亮的水横在前面，水面层是月光，成了光闪闪的一片。团团的圆月在水上沉浮，时而被微微在动荡的水波弄成椭圆形忽然，一块石子落进了水里，把那一轮明月冲散了，成了一个大圆。月亮虽然很快地就恢复了原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以至于无。 出处：白光
368、爱情必须时时更新，生长，创造。 出处：伤逝
369、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
370、自杀是卑怯的行为。
371、我每看运动会时常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见 了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
372、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。
373、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
374、一见短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸体，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子。中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。 出处：而已集·小杂感
375、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
376、 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
377、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”也很渺茫。 出处：阿Q正传
378、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。
379、有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
380、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
381、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。
382、不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当做有趣”一般，以不情为伦纪，污蔑了古人，教坏了后人。 现在的人不也是这样么?“将肉麻当作有趣”。夸张夸张夸张。一点都不可爱。 出处：朝花夕拾
383、轻敌，最容易失败。 出处：鲁迅书简
384、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。
385、然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
386、我们追悼了过去的人，还要发愿:要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。 我们追悼了过去的人，还要发愿:要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。 我们还要发愿:要人类都受正当的幸福。 出处：我之节烈观
387、我们的古人又造出了一种难到可怕的一块一块的文字;但我还并不十分怨恨，因为我觉得他们倒并不是故意的。然而，许多人却不能借此说话了，加以古训所筑成的高墙，更使他们连想也不敢想。现在我们所能听到的不过是几个圣人之徒的意见和道理，为了他们自己;至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，像压在大石底下的草一样，已经有四千年! 出处：阿Q正传
388、其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。 出处：朝花夕拾
389、走上人生的旅途吧!前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。
390、人最苦的是梦醒了却无路可走。
391、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。
392、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。
393、时间就像海绵里的水一样，只要肯挤，总还是有的。
394、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
395、史家之绝唱，无韵之《离骚》。 出处：史记
396、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品
397、做梦的人是幸福的;倘若没有看出可走的路，最要紧的是不去惊醒他。
398、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 出处：彷徨
399、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。
400、沉着勇猛，有辨别，不自私。
401、我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。 出处：彷徨
402、我们总要战取光明，即使自遇不到，也可以留给后人的。
403、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。。 出处：病绑杂谈之余
404、运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 出处：自嘲
405、我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 出处：纪念刘和珍君
406、必须和社会现实接触，使所读的书活起来。
407、梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
408、人类的悲欢并不相通？
409、人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想;当我站在终点回望，我走出了一条属于我的人生之路。 出处：朝花夕拾
410、中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。--但这先生自然是西医。 父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是现在，也还是这样想。 出处：朝花夕拾
411、抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知? 出处：野草
412、人们因为能忘却，所以自己能渐渐的脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以照样得再犯前人的错误。
413、生命是以时刻为单位的，糟蹋别人的时刻等于谋财害命，糟蹋本人的时刻，等于缓慢自杀。
414、有我所不乐意的在天堂里，我不愿去;有我所不乐意的在地狱里，我不愿去;有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。 出处：野草
415、人生最痛苦的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。
416、父爱是阳光，让我们健康的成长。
417、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
418、我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 出处：《故乡》
419、儿童之精神，虽以外物而有殊别：然有不可不同具者，则为中国国民应有三：德与智与美三者。所以养成之者，则有小学校与社会教育。
420、人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。
421、自卑固然不好，自负也不好，容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。
422、即使是天才人物，在生下来的时候，第一声啼哭也和平常的儿童一样，绝不是一首好诗。
423、哀其不幸，怒其不争。 出处：孔乙己
424、“不耻最后”。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标
425、不能“只为了爱--盲目的爱，--而将别的人生的要义全盘疏忽了”。
426、飞蛾死在灯上
427、美国人说，时间就是金钱。但我想:时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。 出处：且介亭杂文·门外文谈
428、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
429、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。
430、谣言世家的子弟是以谣言杀人，也以谣言被杀的
431、那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云:“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。 出处：朝花夕拾
432、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。 我却总是既不安乐，也不灭亡。 不上不下地生活下来，都不能副任何一面的期望。
433、捣鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者古来无有。 出处：捣鬼心传
434、眼泪决不能洗掉命运。
435、他只是摇头：脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。 出处：呐喊
436、历史的必然要求和这个要求的实际
437、命运并不是中国人的事前指导，乃是事后的一种不费心思的解释
438、墨写的谎言，决掩不住血写的事实。
439、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
440、哪里有天才，我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
441、仰慕往古的，回往古去罢!想出世的，快出世罢!想上天的，快上天罢!灵魂 要离开肉体的，赶快离开罢!现在的地上，应该是执著现在，执著地上的人们居住 的。但厌恶现世的人们还住着。这都是现世的仇仇，他们一日存在，现世即一日不 能得救。 出处：华盖集·杂感
442、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的:就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。 出处：朝花夕拾
443、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。 然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。 出处：野草
444、即便缓，驰而没有息，纵会降伍，纵会掉踪败，但必定可以或许到达他所背的方针。
445、从来如此，便对么? 出处：狂人日记
446、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安:没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。 出处：希望
447、“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡去死灭，并不感到就皮的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的痛楚，你倒以为对得起他们么?” “然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋子的希望。” 出处：呐喊 自序
448、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。
449、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。 出处：彷徨
450、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。 出处：而已集·小杂感
451、装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。
452、》经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。
453、给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。
454、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。
455、沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。 出处：纪念刘和珍君
456、阿Q“先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿Q的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打;然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。 出处：阿Q正传
457、选材要严，一掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，灌填成一篇，以创作丰富自乐
458、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。 出处：鲁迅全集
459、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。 出处：朝花夕拾
460、世上本没有路，走得人多了，也便成了路。
461、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
462、（造化）专为他的同类──人类中的怯弱者──设想，用荒墟废坟来衬托华屋，用时光冲淡痛苦和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。 出处：淡淡的血痕中
463、到枯身孤坐，回忆从前，这才觉得大半年来，只为了爱，盲目的爱，而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。 人必生活着，爱才有所附丽。 出处：彷徨。伤逝
464、阿Q又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”⒅也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿Q在精神上独不表格外的崇奉，他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城，阿Q自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想:这是错的，可笑!油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想:这也是错的，可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼! 出处：阿Q正传
465、“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。” 出处：阿Q正传
466、有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的。在生命完结的时候，有些人得到了他们毕生追求的东西，有些人却失去了他们与生俱来的东西。
467、尚能生存，我当然仍要学习。
468、不耻最后。即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
469、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。 出处：再论雷峰塔的倒掉
470、龟步迟迟
471、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。 回忆中的过去总是更美，但那确实是我的回忆了。 出处：朝花夕拾
472、可惜他们之中很有不少是不平家，不像批评家。
473、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然人口众多这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
474、真正的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
475、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会啪的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有臃肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得远 出处：朝花夕拾
476、人类总有一种理想，一种希望。虽然高下不同，必须有个意义。自他两利固好，至少也得有益本身。
477、初幼稚，不算耻辱的。
478、只能留下一片悔恨。
479、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
480、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体
481、自卑和自负都不是很好，最好的办法的成不骄败不馁。
482、もともと地上に道はない。歩く人が多くなれば、それが道になるのだ。 （其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。）
483、意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。 出处：华盖集·北京通信
484、金子做了骨髓，也还是站不直。
485、15一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
486、唯独半死半生的苟活，是全盘失措的。因为他挂了生活的招牌，其实却引人死路上去! 出处：盖集·北京通信
487、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。
488、“急不择言”的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。
489、我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，却也并非完全的不幸，他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。 出处：伪自由书前记
490、不革新，是生存也为难的。
491、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。 出处：随感录
492、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。 出处：呐喊自序
493、辱骂与恐吓不是战斗。
494、扶着叛徒的尸体哭泣的人，才是真脊梁。 出处：不详
495、我以为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料起来。 出处：祝福
496、爱情必须时时更新、生长、创造。 出处：伤逝
497、青年应当天真烂漫。
498、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
499、只是有一回，有一个老头子颂扬说:“阿Q真能做!”这时阿Q赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。 出处：阿Q正传
500、人类是一种使思想开花结果的植物
501、 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
502、史家之绝唱，无韵之离骚。 出处：评史记
503、我姑且举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
504、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
505、惟沉默是最高的轻蔑。
506、我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。
507、群众，--尤其是中国的，--永远是戏剧的看客。
508、记得鲁迅先生曾经说过：伟大的心胸，应该表现出这样的气概。用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。的确，在竞争日益激烈的现代社会，适者生存，如果你连战胜困难的勇气都没有，又怎么会有成功呢？因此，在一切不幸面前，靠百倍的勇气。
509、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈;原谅坏人几句，他便说“翻天妙手，与众不同”。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样;况且是要吃的时候。 出处：狂人日记
510、但倘若一定要问我青年应当向怎样的目标，那么， 我只可以说出我为别人设计的话，就是:一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来 阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他 出处：华盖集·北京通信
511、凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法:就是不说话。 于是我从此尽量少说话.
512、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明著国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。 出处：论睁了眼看
513、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
514、想到生的乐趣，生固然可以留恋;但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。 出处：朝花夕拾
515、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。
516、爱国者的话是最有价值的。 出处：论辩的魂灵
517、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是千金之子坐不垂堂了。但缺少的就有一件事：自由。 出处：北京通讯
518、纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象
519、有人说:有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜;假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。 出处：阿Q正传
520、人被杀于万众聚观之中，比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活，因为他可以 妄想，博得观众中的或人的眼泪。但是，无泪的人无论被杀在什么所在，于他并无 不同。杀了无泪的人，一定连血也不见。爱人不觉他被杀之惨，仇人也终于得不到杀 他之乐:这是他的报恩和复仇。 出处：华盖集·杂感
521、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。
522、中国人原是喜欢抢先的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。
523、中国的亲权是无上的。
524、走自己的路，让别人去说 。
525、梦想家的缺点是害怕命运
526、无论何时，不管怎样，我决不允许自己有一点灰心丧气。
527、故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我非常的寒威和冷色 出处：风筝
528、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。
529、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。 出处：墓碣文
530、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。 出处：鲁迅文集
531、巨大的建筑总是由一木一石叠起来的。我们何妨不做这一木一石呢？我们时常做些零碎事，就是为此。
532、不满足是向上的车轮，能够载着不自满的人类向人道前进。
533、同一件事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的可贵。 出处：作文秘诀
534、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。
535、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导…… 出处：彷徨
536、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。
537、我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在:星，月光，僵卧的蝴蝶，暗中的花，猫头鹰的不祥之言，杜鹃的啼血，笑的渺茫，爱的翔舞……。虽然是悲凉飘渺的青春罢，然而究竟是青春。 出处：野草
538、“我是天天盼望他好起来，”四爷在暂时静穆之后，这才缓缓地说，“可是他总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人，出他父亲的丑，也许倒反好，倒是对得起他的父亲……。” “那自然，”阔亭感动的说，“可是，房子……” “庙里就没有闲房?……”四爷慢腾腾地问道。 “有!”阔亭恍然道，“有!进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了!” 老娃和方头也顿然都显了欢喜的神色;阔亭吐一口气，尖着嘴唇就喝茶。 出处：彷徨
539、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。
540、认真会是人的致命伤的么?至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈。发扬，则送掉自己的命;沉静着，又啮碎了自己的心。
541、满月：空中清碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有谁将粉笔洗在笔洗里似的摇曳，月亮注下寒冷的光波来，像是一面新磨的铁镜。巴金在《家》中也曾描绘过满月的景观：前面逐渐亮起来，一片白亮亮的水横在前面，水面层是月光，成了光闪闪的一片。团团的圆月在水上沉浮，时而被微微在动荡的水波弄成椭圆形忽然，一块石子落进了水里，把那一轮明月冲散了，成了一个大圆。月亮虽然很快地就恢复了原样，但是水面的圈依旧留着，而且逐渐扩大以至于无。 出处：白光
542、 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？
543、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
544、母亲是伟大的!
545、在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
546、野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各个夺取它的生存。 出处：野草
547、总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 出处：拿来主义
548、我在年青的时候也曾经做过许多梦，后来大半忘却了，可也不觉得遗憾。
549、他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的. 出处：呐喊
550、Lies written in ink can never disguise facts written in blood --墨写的谎言决掩盖不了血写的事实
551、我梦见自己正在小学校的讲堂上预备作文，向老师请教立论的方法。 “难!”老师从眼镜圈外斜射出眼光来，看着我，说。“我告诉你一件事-- “一家人家生了一个男孩，合家高兴透顶了。满月的时候，抱出来给客人看，--大概自然是想得一点好兆头。“一个说:‘这孩子将来要发财的。’他于是得到一番感谢。“一个说:‘这孩子将来要做官的。’他于是收回几句恭维。“一个说:‘这孩子将来是要死的。’他于是得到一顿大家合力的痛打。 “说要死的必然，说富贵的许谎。但说谎的得好报，说必然的遭打。你……” “我愿意既不谎人，也不遭打。那么，老师，我得怎么说呢?” “那么，你得说:‘啊呀!这孩子呵!您瞧!多么……。阿唷!哈哈! 出处：野草
552、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。 出处：彷徨
553、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置:不过是叭儿狗和油鸡之间。 出处：伤逝
554、目前的造物主，还是一个怯弱者。
555、无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错
556、我也我血荐轩辕 出处：自题小像
557、黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久。然而将来是永远要有的，并且总要光明起来;只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。 出处：记谈话
558、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了--或者不如说希望:希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。 出处：祝福
559、人的言行，在白天和在深夜，在日下和在灯前，常常显得两样。 出处：夜颂
560、一直走，不回头
561、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言;他想飞到天空，他想潜入蚁穴。
562、于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。 出处：灯下漫笔
563、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。 出处：雪
564、我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步················· 出处：记念刘和珍君
565、真的猛士，敢于面对惨淡的人生，敢于直视淋漓的鲜血，这是怎样的哀痛者与幸福者? 出处：真的猛士
566、我的所爱在山腰; 想去寻她山太高， 低头无法泪沾袍。 爱人赠我百蝶巾; 回她什么:猫头鹰。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我心惊。 我的所爱在闹市; 想去寻她人拥挤， 仰头无法泪沾耳。 爱人赠我双燕图; 回她什么:冰糖壶卢。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我胡涂。 我的所爱在河滨; 想去寻她河水深， 歪头无法泪沾襟。 爱人赠我金表索; 回她什么:发汗药。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我神经衰弱。 出处：野草
567、从来如此，那便对么。 鲁迅 出处：狂人日记
568、冬天的百草园比较的无味:下了雪，可就两样了。拍雪人(将自己的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的;总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面用一枝短木棒支起一面大的竹筛来下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的鸟雀居多，也有白颊的“张飞鸟‘'，性子很躁，养不过夜的。 出处：从百草园到三味书屋
569、熟识的墙壁，壁端的棱线;熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。 出处：这也是生活
570、我愿意这样，朋友--我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。 出处：野草
571、人类的悲观并不相通，我只觉得他们吵闹。
572、弱者愤怒，挥刀向更弱者。
573、人最痛苦的，是梦醒了无路可走。
574、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。 出处：老调子已经唱完
575、“雅”要地位，也要钱，古今并不两样的，但古代的买雅，自然比现在便宜;办法也并不两样，书要摆在书架上，或者抛几本在地板上，酒杯要摆在桌子上，但算盘却要收在抽屉里，或者最好是在肚子里。 此之谓“空灵”。 出处：病后杂谈
576、1 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。 2 倘只看书，便变成书橱。 3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。 4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。 5 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。 8、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 10、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
577、就令萤火一般;也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火 出处：随想录
578、有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
579、当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。
580、默写的谎言掩盖不了血写的事实
581、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形:一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
582、叛逆的猛士出于人间;他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽，这些造物主的良民们。 出处：淡淡的血痕中
583、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃 出处：祝福
584、凡事以理想为因,实行为果。
585、现在我所见的故事也是如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。 出处：好的故事
586、悲剧就是把美好撕碎了给人看。
587、363 时间永是流驶，街市依旧太平。
588、从来都这样，就对么?
589、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。
590、买书的快乐，如同绿林好汉买进了盒子炮一样快乐。
591、远看是条狗,近看是条东洋狗, 到了眼前。哦，原来是沫若先生。 It's a dog in far look, and get closer it's more like so-call an oriental kind, while comes before eyes, Oh,it turns to be Mr. Guo Moruo.
592、世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也可以指挥文人。 出处：小杂感
593、红肿之处,艳若桃李;溃烂之时,美如醴酪。
594、分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。 出处：药
595、是的，那是死掉的雨，是雨的精华。 出处：故乡
596、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。 出处：肥皂
597、有些人死了 但他还活着 有些人活着 但他已经死了
598、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。 出处：野草
599、取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生
600、鬼睐眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地睐着许多蛊惑的眼睛。 出处：秋夜
601、描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓‘天马行空’似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。
602、孔乙己睁大眼睛说，“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书，吊着打。”孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道，“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来。 出处：孔乙己
603、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。 出处：鲁迅杂文精选
604、悲剧，就是把美好撕碎给人看
605、他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道。 出处：藤野先生
606、生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事;性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净;性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩;性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。--前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。 出处：我们怎么做父母
607、让他们怨恨去，我一个都不宽恕 出处：死
608、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道:"笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。 出处：鲁迅全集
609、要用眼睛去读社会这部书。
610、人说，讽刺和冷嘲只隔一张纸，我以为有趣和肉麻也一样。 出处：朝花夕拾
611、晴，大风吹雪盈空寂。
612、梦是好的，否则钱是有用的。
613、连指甲也不肯剪的人，决计不会去剪辫子的。
614、此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。
615、我就要凝视他们…… 我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱凝蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。 出处：好的故事
616、总算看透了这些人面东西的秘密
617、看到白臂膀，立刻想到丰乳肥臀，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的思想只能在这一点如此跃进。
618、可是我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。 出处：记念刘和珍君
619、我不信;但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君;只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。 出处：伤逝
620、残象，已使我目不忍视 流言，犹使我耳不忍闻 出处：纪念刘和珍君
621、读书人窃书不为偷 出处：孔乙己
622、孺子弱也,而失母则强。 出处：至许寿裳函
623、绝望正与希望相同，大恨恰恰是大爱的起点。 出处：野草
624、孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。因为他姓孔，别人便从描红纸⑵上的“上大人孔乙己”这半懂不懂的话里，替他取下一个绰号，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看着他笑，有的叫道，“孔乙己，你脸上又添上新伤疤了!”他不回答，对柜里说，“温两碗酒，要一碟茴香豆。”便排出九文大钱 出处：孔乙己
625、英雄的血永远是无味国土上人生的盐。
626、我心里想着两个人，一个是他，另一个还是他。
627、我也当平心气和，度过预定的时光不使小刺猬忧虑。 出处：鲁迅致许广平
628、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。 出处：野草
629、一部《红楼梦》，单是命意，就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……
630、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。 出处：论“人言可畏“
631、中国的哭和拜，什么时候才完呢? 出处：朝花夕拾
632、但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不透明的水晶模样;连续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。 出处：雪
633、不满足是进步的车轮。
634、将来容不得吃人的人活在世上。
635、我的院子里有两棵树，一颗是枣树，另一棵也是枣树
636、我梦寐以求，是真爱和自由。真爱没找到之前，我自由的很嗨。 出处：阿Q
637、做苦力，好好的做
638、他们忘却了纪念，纪念也忘却了他们。 出处：头发的故事
639、我不是高僧，没有涅盘的自由，却有生之留念。 出处：为了忘却的思念
640、天空一碧如洗，灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来，形成一束束粗粗细细的光柱，把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。 出处：朝花夕拾
641、我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。 出处：叩响命运的门
642、许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢?螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。 出处：今天的两种感想
643、世间本无路，走的人多了，也就成了路。 出处：故乡
644、这世界上原本没有路，走的人多了，便成了路。 出处：故乡
645、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
646、我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿。我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。
647、今天，重读鲁迅“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着。有的人，骑在人民头上:‘呵，我多伟大!’ 有的人，俯下身子给人民当牛马。有的人，把名字刻在石头上想‘不朽’;有的人，情愿作野草，等着地下的火烧……”
648、瞎奴!此株株是文章，节节是忠肠也! 出处：病后杂谈
649、“假使造物也可以责备，那么，我以为他实在将生命造得太滥，毁得太滥了。 出处：兔和猫
650、我想过了，一个也不宽恕。
651、就我现今所见的教孝的图说而言，古今颇有许多遇盗，遇虎，遇火，遇风的孝子，那应付的方法，十之九十“哭”和“拜”。 中国的哭和拜，什么时候才完呢? 出处：朝花夕拾
652、他太认真;虽然似乎沉静，然而他激烈。认真会是人的致命伤的么?至少，在那时以至现在，可以是的。一认真，便容易趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。 出处：忆韦素园君
653、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。
654、爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。
655、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的，但是，假使他的生命溶化在大众的里面，假使他天天在为这世界干些什么，那么，他总在生长，虽然衰老病死仍旧是逃避不了，然而他的事业 出处：百度
656、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。 出处：野草
657、他们笑他本非英雄，却以英雄自命，不识时务，终于赢得颠连困苦。 出处：集外集拾遗·解放了的堂·吉诃德后记
658、成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。
659、全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕可言呢?无怨的恕，说谎罢了。 出处：风筝
660、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强
661、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋;也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
662、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。 出处：忆韦素园君
663、忘记我，管自己的生活
664、悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看
665、仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵! 出处：朝花夕拾
666、我的心分外地寂寞。 然而我的心很平安:没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。 我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么?我的手颤抖着，不是很明白的事么?那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。 出处：野草
667、不知怎地我们便都笑起来，是互相的嘲弄和悲哀。 出处：朝花夕拾
668、倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。 出处：朝花夕拾
669、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。 心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。 出处：无题
670、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。 出处：野草
671、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。--我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。 出处：伤逝
672、你看，那时我们预想的，可有一件如意。 出处：在酒楼上
673、“但我当一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉得安心、喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是:我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。” 出处：坟·灯下漫笔
674、抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知?......痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由之? 出处：墓碣文
675、"热的包子咧!刚出屉的……。" 十一二岁的胖孩子，细着眼睛，歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。 他旁边的破旧桌子上，就有二三十个馒头包子，毫无热气，冷冷地坐着。 出处：彷徨
676、奔霆飞焰歼人子，败井颓垣剩饿鸠。 偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。 精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 出处：题三义塔
677、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇 出处：战士和苍蝇
678、对于人生，既惮扰攘，又怕离去;懒于求生，又不乐生。
679、自己背着因袭的重担,肩住黑暗的闸门，放他们到光明的地方去。 出处：背着因袭的重担，肩住黑暗的闸门
680、倘使少年们受了感动，要来模仿他，他就先得在普通学校卒业之后，或进大学，再应文官考试，或进陆军学校，做到将官，于是武的呢，准备被十二金牌召还，死在牢狱里;文的呢，起兵失败，死在蒙古人的手中。
681、我向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。 出处：记念刘和珍君
682、中国人越是懦夫越会欺负比自己更加弱小的人群。
683、书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图象也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。 出处：朝花夕拾
684、还是站在沙漠上，看看飞沙走石，乐则大笑，悲则大叫，愤则大骂，即使被沙砾打得遍身粗糙，头破血流，而时时抚摸自己的凝血，觉得若有花纹，也未必不及跟着中国的文士们去陪莎士比亚吃着黄油面包之有趣。 出处：华盖集 序言
685、我诅咒吃人的人，先从他起头;要劝转吃人的人，也先从他下手 出处：狂人日记
686、一，它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。 出处：朝花夕拾
687、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春;他也知道落叶的梦，春后还是秋。 出处：野草
688、无所谓‘绅士’，也没有‘流言’。
689、老栓也向那边看，却只见一堆人的后背;颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退;一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒。 “喂!一手交钱，一手交货!”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着;一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。 出处：药
690、言太夸则实难副， 志极高而心不专。
691、我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律。 出处：祝福
692、愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。 出处：古书与白话
693、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。 出处：致许广平
694、把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。 出处：朝花夕拾
695、我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。
696、她却是什么都记得:我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵;我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。 出处：伤逝
697、悲剧是将那人生无价值的撕破给人看
698、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 出处：自题小像
699、长歌当哭，是必须在痛定之后的。 出处：记念刘和珍君
700、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。 我愿意只是虚空，决不占你的心地。 出处：暗夜里的思想者
701、“天地作蜂蜜色的时候，就是魔鬼战胜天神，掌握了主宰一切的大威权的时候。他收得天国，收得人间，也收得地狱。他于是亲临地狱，坐在中央，遍身发大光辉，照见一切鬼众。“地狱原已废弛得很久了:剑树消却光芒;沸油的边际早不腾涌;大火聚有时不过冒些青烟，远处还萌生曼陀罗花，花极细小，惨白可怜。--那是不足为奇的，因为地上曾经大被焚烧，自然失了他的肥沃。 出处：野草
702、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖;日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞 出处：伤逝
703、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地 狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。 出处：伤逝
704、黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。 狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，…… 出处：狂人日记
705、如果我的孩子还在的话，也有你这般大了。 出处：祥林嫂
706、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫?，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。 出处：忆韦素园君
707、人的一生最痛苦的事情是梦醒了，却无路可走。
708、况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即便发生什么事，于我也毫无关系了。“说不清”是一句极有的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生。万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使是和讨饭的女人说活，也是万不可省的。 出处：祝福
709、有存在，便有希望。有希望，便有光明
710、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，撮，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士己经死了，不再来挥去他们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为他们的安全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。 出处：战士和苍蝇
711、我就怕我未熟的果实偏偏毒死了偏爱我的果实的人。
712、阿，造物的皮鞭没有到中国的脊梁时，中国便永远是一样的中国，决不肯自己改变一支毫毛! 出处：狂人日记
713、我的所爱在山腰; 想去寻她山太高， 低头无法泪沾袍。 爱人赠我百蝶巾; 回她什么:猫头鹰。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我心惊。 我的所爱在闹市; 想去寻她人拥挤， 仰头无法泪沾耳。 爱人赠我双燕图; 回她什么:冰糖葫芦。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我糊涂。 我的所爱在河滨; 想去寻她河水深， 歪头无法泪沾襟。 爱人赠我金表索; 回她什么:发汗药。 从此翻脸不理我， 不知何故兮使我神经衰弱。 我的所爱在豪家; 想去寻她兮没有汽车， 摇头无法泪如麻。 爱人赠我玫瑰花; 回她什么:赤练蛇。 从此翻脸不理我。 不知何故兮- - - -由她去吧。 出处：我的失恋
714、“譬如勇士，也战斗，也休息，也饮食，自然也性交。如果只取他末一点，画起像来，挂在妓院里，尊为性交大师，那当然也不能说是毫无根据的。然而，岂不冤哉?” 出处：“题未定”草
715、在无边的旷野上，在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂...... 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 出处：雪
716、人生最大的痛苦是梦醒了无路可走。
717、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。--《「坟」题记》一九二六年 出处：「坟」题记
718、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。
719、不惮以最坏的恶意来推测中国人。
720、有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的，在生命完结的时候，有些人得到了他所毕生追求的而有些人却失去了他与生俱来的。 在年轻的时候永远不要停息生命的脚步，永远不要安于现状，或许一个人可以失去美丽的青春，因为青春终究是会失去的，但是时间是不会停止的。 永远不要失去自己的梦想和前进的方向，永远不要失去自己的人格与价值的尊严，要永远对得起自己和自己生活的每一天，永远，永远…… 出处：珍惜生活
721、喜剧是把没有价值的东西撕给别人看，悲剧是把有价值的东西毁给别人看。
