陈寿祺

陈寿祺生于清高宗乾隆三十六年（1771），卒于宣宗道光十四年（1834），年六十四岁。家住黄巷，与梁章钜毗邻。陈家世代业农，从祖父陈起龙起，弃农读书，父陈鹤书，岁贡生，以经学教授生徒。寿祺5岁发蒙，“不饮，不弈，樗蒲不入座，惟手不释卷”。6岁从名师周立岩，年15补县学生员，师从大儒孟超然。孟以国士待之，并预言：“十年后，福建有通儒起，陈生是也。”年十八，上福康安百韵诗并序，沈博绝丽，时称才子。

乾隆五十四年（1789）得中举人；嘉庆四年（1799年），进京应进士试，最初试卷被分房考官所遏，幸座师阮元向主考大学士朱珪极力推荐，才被录取。进士及第后，选翰林院庶吉士，散馆授编修。在京时，与武进张惠言、高邮王引之以治经学齐名。不久，告假回闽省亲，途经杭州，座师阮元正任浙江巡抚，留他主讲杭州敷文书院，兼教诂经精舍生徒。阮元组织人编纂群经古义为《经郛》数万卷，其义例皆请寿祺拟定。寿祺还自撰《五经异义疏证》

陈寿祺对经学深有研究，福建经学自清初的李光地、官献瑶以来，多崇尚宋明理学，空谈心性。陈寿祺初从孟超然学习，颇受宋儒影响，后来师事阮元，又接触钱大昕、段玉裁等朴学大师，便专学汉儒治经，改以汉学解释经义。生平精于今文，而于义理、名物又能融会贯通，成为有清一代经学名家。主要经学著作有：《五经异义疏证》3卷、《尚书大传定本》3卷、《左海经辨》4卷、《洪范五行传辑本》3卷、《欧阳夏侯经说考》1卷、《鲁齐韩诗说考》3卷、《礼记郑读考》4卷、《说文经诂》2卷。

陈寿祺主纂的道光《福建通志》原稿共400卷，其中《地理沿革志》、《金石志》、《方言志》、《列传》及陈寿祺自撰的《形势志》、《山川志》，都广征博采，丰赡翔实，堪称力作。陈寿祺去世后，该志稿因纠纷，推迟至同治间(1862～1874年)才出版，且卷数有所减少，但仍多有超轶前志之处，甚为后世所推许。

陈寿祺能文工诗，其遗作有《左海文集》10卷、《左海诗集》6卷

嘉庆四年（1799）进士，授编修，充文渊阁校理。嘉庆十四年（1809）丁忧归，遂不复出，辞官归乡。家境清寒，不久父母命复入都，历任广东、河南乡试考官，会试同考官。后阮元聘其到“诂经精舍”任教习，后又主泉州清源书院、鳌峰书院讲学，研究宋明理学。擅长辑佚古籍，喜收藏，所聚书有8万卷，藏书楼名“遂初楼”、“小琅环馆”。保管甚严，外人不能借读。曾编撰有《小琅环馆书目》，已不传。旁室中藏有《左还诗文集》刻板、《经解》、《波山志》等印版。曾说：凡献未刊之古籍者，当加倍重奖。所以他收藏的珍善本图书，多闽中藏书家所未有。著述颇富，有《五经异义疏证》、《今文尚书经说考》、《齐鲁韩三家诗遗说考》、《左海骈体文》、《东粤儒林文苑后传》、《东观存稿》、《左海诗文集》、《遂初楼杂录》等10余种。

陈寿祺，字恭甫，闽县人。少能文。年十八，台湾平，撰上福康安百韵诗并序，沉博绝丽，传诵一时。嘉庆四年成进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。寻告归，性至孝，不忍言仕，家贫无食，父命之入都。九年，充广东乡试副考官。十二年，充河南乡试副考官。十四年，充会试同考官，京察一等，记名御史。寿祺以不得迎养二亲，常愀然不乐。将告归矣，俄闻父殁，恸几绝，奔归。服除，乞养母，母殁，终丧。年五十三，有密荐於朝者，卒不出。

寿祺会试出朱珪、阮元门，乃专为汉儒之学，又及见钱大昕、段玉裁、王念孙、程瑶田诸人，故学益精博。解经得两汉大义，每举一义，辄有折衷。

两汉经师莫先於伏生，莫备於许氏、郑氏，寿祺阐明遗书，著《尚书大传笺》三卷、《序录》一卷、《订误》一卷，附《汉书五行志》，缀以他书所引刘氏《五行传论》三卷。序曰：“伏生《大传》，条撰大义，因经属恉，其文辞尔雅深厚，最近《大、小戴记》七十子之徒所说，非汉诸儒传训之所能及也。康成