钱大礼

五岁时住读上海胶州路幼儿园。

1936年叔父赴日本进行文化交流后，住二伯父钱父选家。

1933年七岁时父亲因病去世。之后由三叔父钱瘦铁先生(上海著名书画家)抚养。曾在上海成义小学、国民小学、南洋小学就读。

1937年日本侵华战争爆发，于1938年避难回无锡家乡，就读乡间私塾。

1940年又回到上海二伯父家。此时因叔父反对日本军国主义侵华又相救郭沫若氏秘密归国在日本被捕。三婶母带了子女回国也住二伯父家。(期间我曾入读上海中华职业补习学校。)

1941年叔父在日本友人的帮助与担保下提早释放但不准会见友人并宣布被驱逐出境永远不许再踏上日本国土。回国，我又回到叔父身旁。十四岁起叔父认为我对书画有悟性就此对我悉心培养指导。首先手把手教我学刻汉印，书法以钟繇人手，绘画学巨然大痴并临摹吴镇、王蒙山水，此间还去上海新华艺专作旁听生看唐云、汪亚麈二位老师作画，又认识了孙柏棠、伏文彦二位学员之后，与伏文彦先生交往密切。在

王伯敏：大礼早年，刻苦用功，自强不息，画过不少一笔不苟的作品。他的绘画，基础扎实。到了中年之后，开始落笔草草，这是他在『求脱』。作画『求脱』不易，若无根底，一『脱』，如天马行空，很难收拾；若无正确见地，而又无几分慧悟，一『脱』，东西南北便无位，上下左右分不清。『脱』来『脱』去，无非就是『踏足踏』，仍然『脱』不出什么明堂。今看钱大礼作画，有经意，有不经意，有于不经意之中而又经意，故得『似与不似』的意趣。他画的菜、瓶花、松树、梅花、紫藤等等，都具有这种特点。

陈振濂：谈到钱大礼先生的书画创作，我以为他基本上还是文人心态的、以轻松自如的立场来对待书画艺术的——这是二十世纪三十年代以来海上书画界与近来杭州书画界的主流形态。他强调诗书画印的综合；强调文人气与数卷气的倡扬；当然，在同样的文人心态遂背影映照下，钱大礼先生仍有他自己的着力点。比如蔬果小品，即是他不同于时人的一个精神凝聚点。此外，借助于他在书法

钱大礼作画，颇得闲笔生逸之趣。闲笔，正如陈白阳所说，是自由自在而又从容地落笔。大礼画花卉如此，画山水亦如此。大礼作画，很是爽利，有时泼辣，有时大刀阔斧。

书法篆刻大气磅礴，也很精妙，山水画性情幽远、花卉蔬果风韵高雅，。7岁起由三叔父钱瘦铁先生(上海著名书画家)抚养，跟着叔父学习金石书画，也非常幸运地得到多位艺术和文坛名家的指点，比如郭沫若、刘海粟、唐云等。年轻时以篆刻山水花鸟画作品居多，中年后蔬果小品画才多起来。在画界，画蔬果的画家较少，蔬果小品画就成为了他的特色。

创作蔬果要用心，他非常喜欢吃蔬果，将自己喜欢的东西入画，是用一种轻松自如的心神来创作画，画的是真感情。蔬果是人们最为熟悉的，要从寻常之物中见出非同寻常来对创作功底要求很高。人们不是说艺术高雅嘛，不懂得怎么欣赏，那我就将艺术日常生活化，让人们从熟悉的事物，切实地去感受艺术，雅俗共赏。其实“万物静观皆有得”，日常生活艺术化后，四时之蔬果