俞正燮

俞正燮，家贫，性介，读书过目不忘。年二十余，负其所业北谒孙星衍。时孙星衍正上书朝廷请求为伏生建立博士，复求左氏后裔。俞乃作《左丘明子孙姓氏论》、《左山考》、《申杂难篇》，孙多采其文，故其议论学术，由此而名著。道光元年（公元一八二一年）举人。越年会试不第。十二年，馆新城陈用光家，为校顾氏《方舆纪要》。曾设馆于陈用光所，又曾入张井、林则徐等人幕府，协助或参与编著《大清会典》、《黟县志》、《钦定春秋左传读本》等，又协助陈用光校勘《读史方舆纪要》。后应邀主讲南京“惜阴书院”。治经以汉儒为主，曾谓秦汉去古不远，可信者多。生平除治经外，于史学、诸子、天文、舆地、医方、星相，以及释道之阅，无不探究。认为西方历法极精，三代秦汉之人是不能预解的。以某时法衡某时象，是非已明，故不能委过于三代秦汉之人。又善言地舆、说方域。论事甚有见识，不拘于世俗偏见，在其《节好说》中，认为《礼》所“一与之齐，终身不变”，若如此，

安贫若素，高介绝俗

俞正燮虽出生于书香之家，但自幼家境贫寒，其父俞献“工骈体隶事，尤熟掌故”（206页），曾先后主讲河南闻政书院，任江苏句容训导，以及安徽庐江教谕等职,薪俸并不丰厚,膝下孩子却有很多,又不幸于嘉庆六年(1801)十一月离世，时年仅五十三。俞正燮身为长子,自二十七岁起就担负起抚养母亲妻小和五个弟弟的重担。从此，他为了一家人的生计活路而四处奔波忙碌，过着艰苦、漂泊不定的生活，直到六十六岁在南京逝世。

其实，当俞正燮父亲病重之时,家中就已很拮据,有他写于嘉庆六年六月的《睡起》诗为证：“雨传秋信到，贫又故乡违。乞米书频负，于人事本非。少年尽跳荡，何事苦长饥”（34页）。其父死后，除书卷之外并无遗产，因此“依然在贫穷中挣扎”（154页），甚至有时“日食不给，不能看书”（313页）。二十九岁的俞正燮曾这样自述：

纷纷债务如尘积，今年明年朝复夕。心烦口吃无一言，出门泥途深几尺。艰难此事仗友生，贫

正燮学无不精，主于求是，著作有《癸巳类稿》、《癸巳存稿》、《说文部纬校补》、《海国纪闻》均《清史列传》及《四养斋诗》等书；而《类稿》一书，多发前人所未发，有功于学术尤多。

在鸦片战争的时候，中国有名的思想家死掉了，他的名字叫俞正燮，他是替中国妇女受到不人道的待遇讲话的。—2005年李敖神州文化之旅《李敖清华大学演讲》

天资英敏，读书过目成诵。偶有所作，必荟萃群书，引经据典。于史学、天文、医学均有研究。继馆侍郎陈用光处，校勘顾氏《方舆纪要》。道光十五年（1835）林文忠聘其修《两湖通志》。晚年主江宁惜阴书院，好读书，藏书有数万卷，家产所入，尽以购书，藏书处曰“四养斋”，藏书7万余卷。史称“卒日，家无余财，仅储书七万余卷。”藏书多印有“理初”二字。纂修《黟县志》、《两湖通志》，著《癸巳类稿》30卷，巨册数十本；《类稿》余15卷，则由张穆编定，曰《癸巳存稿》，刊入杨氏《连筠簃丛书》中。《说文经纬》、《校补海国纪闻》、《四养斋诗》等，咸丰间毁于兵火。