杨荫浏

杨荫浏自幼酷爱音乐，从近邻道士颖泉学习笛、笙、二胡等民族乐器。12岁起加入无锡“天韵社”，从名曲师吴畹卿学唱昆曲及演奏琵琶、三弦等乐器。1916年考入江苏省立第三师范学校，后入辅仁中学学习。1920年至1930年间从美国传教士郝路易女士学英文、钢琴和作曲，后又得到丁燮林博士帮助，学习音响学。

1923年进上海圣约翰大学文学系学习，后转入光华大学经济系（今华东师范大学）。1926年辍学回乡，先后在无锡、宜兴任中学教师。1929年应基督教圣公会之聘从事赞美诗译制、编辑工作。1931年任圣公会联合圣歌委员会委员、总干事。1936年至1937年任北平“哈佛燕京学社”音乐研究员，并在燕京大学音乐系讲授中国音乐史。1941年至1949年在重庆、南京任国立音乐学院教授兼国乐组主任、国立礼乐馆编纂和乐曲组主任、金陵女子大学音乐系教授。1979年起任中国艺术研究院顾问，兼任民族音乐委员会主任、第三至第六届全国政

阿炳原名华彦钧。拉二胡的“瞎子阿炳”，在当年的无锡是人人耳熟能详的传奇人物。他3岁丧母，8岁随父在雷尊殿当小道士，学习鼓、笛、二胡、琵琶各种乐器，12岁就能熟练地演奏各种道教音乐，以后被誉为“小天师”。

有一天，流芳声巷杨宅请他们去做道场。当天，杨宅门外临时用毛竹搭了个高台，一个穿鲜艳龙袍图案的拜忏道士手拿宝剑在台上挥舞作法，下面穿黑色道服的道士们在打鼓、合钹、吹管、敲木鱼，有的拉二胡、弹琵琶奏出美妙动听的道教音乐，热闹非凡。在人群中，杨宅的两个小男孩很好奇地看着。大人告诉他们，这是道士在降妖驱魔，为死者超度亡灵，祈求上天赐福。小家伙对大人的话一句也没听进去，反而关注道士手中的乐器，美妙的道教音乐很吸引他们。而两个孩子中年龄小一点的弟弟，就是后来成为中国民族音乐奠基人与开创者的杨荫浏。

在学习中，杨荫浏了解到，阿炳为何有如此功力。原来，在冬天，为了弹好琵琶，阿炳用冰块摩擦双手锻炼指功。夏夜练二胡

他曾多次去云南、河北、广西、江苏等地，对民族民间音乐进行深入调查，搜集了许多珍贵的音乐资料。同时在戏曲音乐和宗教音乐方面也作了大量的研究。

杨荫浏在研究中国音乐史方面具有杰出的成就。早在1925年他就用英文写出了《中国音乐史纲》论文。1981年又完成《中国古代音乐史稿》，该书65万字，人民音乐出版社1951年出版。这是他在音乐历史与民族音乐、音律学等方面综合研究的丰硕成果，使我国音乐史成为有乐谱的音乐历史。

他通过运算和实验，先后发表了有关乐律方面的专著和论文，把我国民族音乐实践中经常遇到的乐律问题及乐律史的研究提高到一个新的水平。

他对我国民族音乐遗产包括民间音乐、戏曲音乐、宗教音乐的发掘、抢救、搜集、整理、研究工作，都有相当成就和贡献。

他对家乡的音乐事业十分关心，每次回无锡，总要对民间音乐团体华光国乐团进行指导，不厌其烦地进行示范；兴之所至，甚至同意领衔演出。

他曾为无锡乐器店排老红木优质琵琶品

杨荫浏毕生著述除巨著《中国古代音乐史稿》外，先后出版著作27种，论文近百篇，在我国民族音乐学术的思想宝库中占有重要的地位。

杨荫浏对无锡瞎子阿炳的乐曲进行了抢救和整理，并编成《阿炳曲集》，他在这方面的功绩是举世公认的。