方东美

方东美与哲学家方以智、桐城派始祖方苞有旁系宗亲关系（并非方以智、方苞直系后裔）。

方东美年幼丧父母，依赖兄长抚养成人。

十六岁毕业于桐城中学。

1920年毕业于金陵大学。

1921年赴美留学，获威斯康辛大学哲学硕士学位。

1924年通过博士学位考试后回国，任职于武昌大学（武汉大学前身）。

1925年应聘国立东南大学（中央大学前身）教授，学校几经更名，几易校长，方东美一直执教于中央大学。

1948年任台湾大学哲学系主任。

如果仅以治学方向的变更来区分其一生的话，方东美大体上走过了3个阶段：1936年夏以前为第一阶段，由受中国文化、尤其是儒家文化的熏陶而走向对西方哲学的追求，其代表作为《生命情调与美感》、《科学哲学与人生》；

1966年夏以前为第二阶段，由西方逐渐返回到东方，代表这个阶段成就的著作是《哲学三慧》；

1966年夏以后进入第三阶段，其主要代表著作为《中国形上学中之宇宙与个人》、《从宗教、哲学、与哲学人性

1899年2月9日方东美先生生于安徽省铜陵市桐城县。

1902年3岁始读《诗经》，在“儒家的家庭气氛中长大”。

1913年14岁入桐城中学。与后来在美学、文学批评方面卓然成家的朱光潜先生同学。

1917年18岁考入金陵大学预科第一部。

1918年19岁升入文科哲学系。在校期间曾任学生自治会会长、金陵大学学报《金陵光》总编辑、学生学术团体“中国哲学会”主席。

1919年20岁与北京南下的学生代表段锡朋、周炳琳、陈宝锷接洽，参与发动了南京的五四运动。

11月初加入“少年中国学会”，为南京“少中”分会发起人之一。先生晚年致秦贤次先生的信中就南京“少中”会发起一事写道：“金陵大学少中会员最早为黄仲苏、方东美、赵叔愚。民国七年七月，少中在北京筹备成立后，王光祈、陈愚生经曾慕韩之敦促，南来至南京会晤左舜生、黄仲苏。盖曾、左、黄、李（动椿）旧为上海震旦大学同学。因此之故，王光祈、陈愚生抵南京后，左舜生（时在黄仲苏家教

2008年10月14日，天高云淡、金风致爽。海内外哲学界的专家、学者相聚在美丽的安徽大学磬苑宾馆，高朋满座，群贤雅集，共同见证了我们安徽籍的杰出先贤、“一代诗哲”方东美研究所落成典礼暨方东美学术报告会的胜利召开。

安徽大学“方东美研究所”乃全国首家，成立大会由安大哲学系主任、方东美研究所所长李霞教授主持，安大副校长吴春梅、澳洲净宗学院副院长钟茂森为以这位皖籍著名思想家名字命名的研究机构揭了牌。台湾大学哲学系教授、方东美先生高足郭文夫，清华大学文学院教授、张岱年哲学研究会会长刘鹗培，南京大学哲学系教授白欲晓，庐江中华文化教育中心副主任束永东等，与全国部分方东美学术研究者等一起出席了方研所落成仪式。华裔学者、新儒家第三代传人、方东美得意门生成中英先生，美国方东美研究所所长孙智燊先生等都发来贺信。

大会上安大副校长吴春梅发表致辞。她说，安徽是方东美的家乡，安徽大学作为安徽省的高等学府成立方东美研究所，

1、《中国人生哲学概要》，上海商务印书馆，1937

2、《科学哲学与人生》，台北黎明文化事业公司，1980

3、《原始儒家道家哲学》，台北黎明文化公司，1983

4、《中国人生哲学》，台北黎明文化事业公司，1980

5、《生生之德》，方东美先生全集编纂委员会编辑，台北黎明文化事业公司，1979

6、《新儒家哲学十八讲》，台北黎明文化事业公司，1983

7、《方东美先生演讲集》，4版，台北黎明文化事业公司，1984

8、《哲学三慧》，台北三民书局，1984

9、《坚白精舍诗集》，台北黎明文化事业公司，1982

10、《实验主义》，（英）莫越（D.Murray）著，方东美译，上海中华书局，1920

11、《中国哲学精神及其发展》（上），孙智燊译，台北成均出版社，1984（《中国哲学精神及其发展》全书由匡钊译出，2009年5月中州古籍出版社出版）

12、《华严宗哲学》，台北黎明文化事业公司，1986

13、《中国人的人生

在中国现代哲学家中，方东美是一位独具一格的人物。他的独特贡献，在于为中国哲学与文化的现代转折指点了一条全新的路径。他深入中西哲学的堂奥，融汇百家，又最终回归于中国文化本位，并创造了一个富有特色的哲学系统。他的整个哲学体系可谓《易经》的创造性诠释与发展。方东美以生命为中心建构他的本体哲学架构，是与《易经》“生生之谓易”的原理相契合的。方东美在《哲学三慧》里，由“无名之指”衍生出“情理二仪”，此由“太极无名”而显现的“情理二仪”实为本体所涵泳，两者各自体现了本体系统的原始意象。“无名之指”作为生命与世界的根源可彰显为不同的本体观念，换言之，人类心灵中蕴涵一种本体智慧，世界各民族的哲学创造与文化精神即为此种智慧所范导。他重点论述了中国、希腊与欧洲三种文化类型，加之后来论到的印度，他基本上把世界文化剖分为这四大传统，并断认世界文化的前途在于诸种文化多途并进和浑融互洽的演进中。方东美欣慕于中国古代哲学

读者好奇，欲知其故，按史即得。略言之，方氏家族之辉煌史，历时四千七百余年﹕炎帝孙、始祖方雷氏，联军轩辕，共破蚩尤，让帝位不居，功封方山而得名；黄帝后纳雷女（缧祖）为妃，生少昊；周贤臣方叔之后，代出人杰，昭在史册，历历可考。《方氏血脉谱》东晋成帝咸康二年（西元336）御题为“名家盛典”；大宋状元宰相文天祥序《方氏族谱》曰﹕“方氏之显于周、汉，以达我朝，声光显赫，流泽及后者，何其盛哉！”至于桐城方氏，台湾梁实秋先生与大陆钱理群先生均异口同辞，誉为“中国第二大文化名门”，“仅次于曲阜孔氏”！言不虚美，足透消息。

据安徽省枞阳县陈靖先生最新考证，先生为桐城桂林方第二十三世，中三房七世嫡祖方佑（字廷辅）之后。佑有明代“真御史”之美称，惜性方刚，忤宦，遭廷杖，谪迁湘桂。然“桂林方”之得名，固因“五子登科”，然佑首中进士，实居主要关键。终于“桂林府”任，盖因缘前定耶？此层发现证实，于正确了解先生先世谱系传承

（安徽张泽鸿撰）

1964年6月至8月8日，美国夏威夷大学正在主办第四届东西哲学家会议，6月30日方东美先生在会上用典雅、地道的英文宣读论文《中国形上学中的宇宙与个人》，该论文引出各国学者对先生的极高评价。日本禅学大师、年逾九旬的铃木大拙品评方先生的论文是“冠绝一时，允称独步，不愧精心结撰，压卷之作。”（孙智燊：《言有尽，愿无穷》，引自杨士毅：《方东美先生纪念集》P83）。

方东美（1899－1977），名珣，字东英，后改为东美，安徽桐城人。现代著名哲学家，新儒家的代表之一。方东美出生于桐城书香世家。方东美先生系出桂林方，中二房，方以智是中一房。东美二哥方琛、号义怀（意槐），是有名的教育家，曾任桐城中学校长，桐城教育局长，一生多在桐城。方东美的《年谱初稿》记载：1899年，他生于中国安徽桐城县大李庄杨树湾，他父亲是续堂公。孙先生还说，今天公认方先生是“民国以来，中国在哲学上真正学贯东西的第一人”