李建成

大业十三年（617年），李渊被任命为太原留守，时李建成携领家属在河东居住，李渊令李建成在河东秘密结交有才能的人。

同年二月，马邑校尉刘武周据城造反自称天子，三月破楼烦郡进据汾源宫。李渊一方面以讨贼为名募兵，一方面派密使到河东催促李建成来太原。

为了解除争夺天下的后顾之忧，李渊先暗中结好突厥。突厥要求李渊自立，否则不予支持，李渊坚决不肯。李世民、刘文静、裴寂等多次劝谏，但李渊仍旧坚持。六月，李建成到达太原，李渊非常高兴。裴寂等人跟着李建成来见李渊，劝李渊仿效仿效伊尹、霍光废掉隋炀帝杨广拥立代王杨侑，发兵传檄各郡县，更改旗帜向突厥表态。师出有名，令中外归心。李渊认为这么做有点掩耳盗铃，目前也没有更好的办法。李渊于是决定起兵，派遣使者告知突厥，送马千匹且许诺派兵。

李渊在太原远近招抚，西河守将则多次向隋朝廷表忠心，挡住了李渊西取长安的道路，于是李渊派遣建成、世民兄弟率军前往攻取，除了路上吃的只带了三日的

隋大业九年（613年），各地反隋义军已有很多，李渊这时候也已经有了起兵的念头，他让李建成携带家属在河东居住，并秘密招募有才能的人，为起兵做准备。李渊正式起兵以后，得到了河东地区的响应。

唐朝建立以后，李建成太子府任用的很多人才都为大唐作出了重要贡献。

武将薛万彻，在李建成死后为唐征讨突厥、吐谷浑、高句丽等；冯立在突厥逼近长安时以少战多，大战突厥；马三宝于唐创业时立下不少功劳，李世民曾因马三宝的死而废朝；文官有王珪为唐初名相，魏征更是进入凌烟阁。

大业十三年（617年）二月，李渊起兵之前，李世民、刘文静等多次劝谏李渊早点起兵，但李渊以李建成未到太原不肯起兵，直到同年六月李建成到了太原之后，李渊才决定正式起兵。

李渊正式起兵往关中进军，第一战是攻打西河，由李建成和李世民带兵。李建成给新聚集的义兵制定军法号令，和将士们同甘共苦，对百姓也是秋毫无犯，使得李渊起兵之初既得将士之心，也得百姓之心。李建成前后只用

武德四年（621年），傅奕上奏《请废佛法表》，请求废除佛教，至武德九年（626年），傅奕总共上疏七次。李渊有意废除佛教，问李建成，李建成以佛教三乘、八正力谏不可，大意是说：“佛教讲究众生平等纵是儒道也难以伦比，从古至今的明君贤士无不对佛教遵崇敬仰。现在出家者未必都是好人，有行为不端的，有为了避税偷懒假装学佛的；但也有威仪具足，严守戒律，心性志向像珠玉一样澄明高洁的。如今要不分贤愚地遏令他们一并还俗，恐怕将会玉石俱焚。这件事恐怕要损伤了德政和教化。今天如果责令佛门自行降罚除奸，非但佛性慈悲为怀、平等无差，而且那种物我两忘、绝爱忘恨、无嗔无怒的舍己境界就像大海一样的包容一切。商均和丹朱这两位储子生长于帝舍皇宫，虽不堪大任，但还不至于亏损尧舜的圣德。今天忽然要因愚僧的过错而毁灭尊宗，我经过反复商量认为于理不可以这样做。”

李建成小字毗沙门，藏传佛教与汉传佛教所共同推崇的财神护法就叫毗沙门天王，李建成

李世民由于玄武门之变缘故多次向史官要求阅读记录皇帝的言行的《起居注》，一开始褚遂良不许，后来在他一再要求下，房玄龄与许敬宗将《起居注》删定为《高祖实录》、《今上实录》给李世民。李世民这一行为不仅给史学考究带来极大困难，其本身也遭到许多学者的指责。章太炎甚至在《书唐隐太子传后》中说：“太宗既立，惧于身后名，始以宰相监修国史，故《两朝实录》无信辞。”

新旧唐书里将李渊起兵建唐的功劳几乎归功于李世民，而李建成的功劳只字未提。时有跟随李渊起兵的书佐温大雅作有《大唐创业起居注》三卷，详细记录了李渊自起兵到正式称唐帝为止共357天的事迹。书中内容与两唐书有些出入，温大雅作为当时人，在皇储争斗中又是帮助李世民的，故对比两唐书，他所作的《大唐创业起居注》可信度较高。

而对于两唐书中所记载的李建成加害李世民等事情，由于政治斗争之残酷，其有待详查。玄武门之变是李世民由于嫡长子继承制而有预谋的夺权行为，突出的表现就是

温大雅：太子及王俱禀圣略，倾财赈施，卑身下士。逮乎鬻缯博徒，监门厮养，一技可称，一艺可取，与之抗礼，未尝云倦。故得士庶之心，无不至者。

刘昫：建成残忍，岂主鬯之才。

刘昫：有功曰祖，有德曰宗。建成、元吉，实为二凶。中外交构，人神不容。

司马光：向使高祖有文王之明，隐太子有泰伯之贤，太宗有子臧之节。

王夫之：太原之起，虽由秦王，而建成分将以响长安，功虽不逮，固协谋而戮力与偕矣。

陈寅恪：然高祖起兵太原，李建成即与太宗各领一军。及为太子，其所用官僚如王珪、魏徵之流即后来佐成贞观之治的名臣，可知李建成亦为才智之人。

黄永年：其实从第一手文献《大唐创业起居注》来看，从太原起兵到高祖进入长安称帝建唐，建成的功业并不亚于李世民；至于政事上，《旧唐书.建成传》说建成当了皇太子后，“高祖忧其不娴政书，每令习时事，自非军国大务，悉委决之”，用今天的话来说，就是让建成主持日常工作，学习做皇帝。而史书即使按太宗李世民定的调子

李弇→李昶→李暠（也作李皓）→李歆→李重耳→李熙→李天锡（也作李天赐）→李虎→李昞→唐高祖李渊→李建成

天祖父：李熙，北魏邢州任县人（祖籍陇西成纪），金门守将，追尊宣皇帝，葬邢台隆尧唐祖陵。

高祖父：李天锡，北魏邢州任县人（祖籍陇西成纪），疃主，追尊光皇帝，葬邢台隆尧唐祖陵。

曾祖父：李虎，西魏陇西郡公（襄公），追尊唐太祖

曾祖母：梁氏，追尊景烈皇后

祖父：李昞，北周唐国公（仁公），追尊唐世祖

祖母：独孤氏（北周大司马独孤信第四女），追尊元贞皇后

父亲：李渊，唐高祖

外曾祖父：窦岳

外祖父：窦毅，北周神武郡公（肃公）。

外祖母：宇文氏，北周襄阳长公主（其父：宇文泰，西魏安定郡公（文公），追尊北周文帝）

母亲：窦氏，追尊太穆皇后，即李渊的窦皇后

兄弟：李世民、李玄霸、李元吉、李智云、李元景、李元昌、李元亨、李元方、李元礼、李元嘉、李元则、李元懿、李元轨、李凤、李元庆、李元裕、李元名、李灵夔、李元祥、李元晓、李元婴。

李建成贞观二年改葬于隐陵，后来墓志被盗，2012年警方破获文物盗窃案将其追回，2013年李建成墓志被藏入西安博物院。李建成墓志盖为盝顶形，阳文篆书“大唐故息王墓志之铭”。志为方形，边长52厘米，高11厘米，四侧无纹饰。其志文仅55字：“大唐故息隐王墓志王讳建成武德九年六月四日薨於京师粤以贞观二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉葬於雍州长安县之高阳原”。内容仅记载死者名字、谥号、死亡时间、下葬时间和地点，没有一般墓志应记载的生平、功绩、评价等。

唐朝历史上发生过四次宫廷政变，而这四次政变却都牵涉到当时的皇宫城墙的北面正门——玄武门。真正的玄武门遗址位于西安市自强西路铁路职业技术学院西校区操场内。目前在该操场的最里侧，仅存一个看似年代久远并已破损的石蹲，这个石墩就是玄武门之变保护牌的基座。2006年文物局为了保护玄武门之变的遗址，曾用铁栅栏把遗址围了起来，只留纪念碑在栏杆外面，但后来文物保护碑碑身不见

小说《隋唐演义》、《说唐》等文学作品中的李建成形象并不光彩。李建成与李元吉关系亲近，政治远见、军事才能等处处不如李世民。李渊建立唐朝，李建成几乎没有立下什么功劳。抵御刘黑闼时，李建成征用李世民府上旧将，但还是被刘黑闼击败，甚至让罗成战死，引起了瓦岗将领的不满。回朝后李建成又与李元吉处处刁难李世民，并在玄武门设下埋伏，企图杀死李世民，但却被李世民反杀。