项充

项充是徐州沛县人氏，善使一面团牌，背插二十四把飞刀，能百步取人，无有不中，人称八臂哪吒。他与樊瑞、李衮结为兄弟，一同占据芒砀山，聚集三千兵马，打家劫舍。

项充与樊瑞、李衮自恃兵强马壮，扬言要吞并梁山泊，结果被朱贵探知，报于晁盖、宋江。史进初上梁山，主动请缨征讨。他率朱武、陈达、杨春前往芒砀山，与项充、李衮交战。项充二人舞动团牌冲阵，直杀得史进败退六七十里。史进在混战中险些被飞刀砍伤，杨春更是弃马而逃。

宋江又亲自前来剿捕，由公孙胜摆下八阵图。樊瑞命项充二人率五百滚刀手杀入阵中，自己在阵外作妖法协助，却被公孙胜的五雷天心正法压制。项充二人在阵中冲杀不出，最终跌入陷马坑，被梁山军擒获。但宋江却解缚把盏，对二人以礼相待。

项充二人见宋江义气深重，遂归顺梁山，并表示愿意劝说樊瑞来降，同时提出可留一人为人质。宋江却将二人全部放回。项充二人返回山寨，盛赞宋江义气。樊瑞遂下山投降，将芒砀山兵马全部并入梁山。

宋江

书中外貌描写：

李逵、鲍旭、项充、李衮，从船舱里钻出来。监视官见了四个人形容粗丑。

项充其人不见于宋元史料，也不见于《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》以及元杂剧水浒戏等早期水浒故事和文学，应属于《水浒传》小说的原创人物。

哪吒本作那咤，是佛教故事中的人物。佛教中有被称为“那罗鸠婆”（梵文Nalakuvara）的神明，在其他经典中又译为“那咤矩钵罗”、“那咤俱伐罗”等，后被简化为“那咤”。他是毘沙门天第三子，常随毘沙门天身边，为护法军神。也有传说认为那咤是毘沙门天之孙。敦煌唐人壁画多有毘沙门天与那咤的画像。晚唐至宋代期间，那咤形象逐渐道化，最终成为道教护法神。《道法会元》与《三教源流搜神大全》均将哪吒收录为道教神祗。

哪吒形象原为三头六臂。佛经《佛果圜悟禅师碧岩录》有载：“忽若忿怒哪吒，现三头六臂。”《景德传灯录》也载：“三头六臂惊天地，忿怒哪吒扑帝钟。”元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》、《猛烈哪吒三变化》亦循此说。而《三教源流搜神大全》中则称哪吒本系“玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带

铁帽深遮顶，铜环半掩腮。

傍牌悬兽面，飞刃插龙胎。

脚到如风火，身先降祸灾。

那吒号八臂，此是项充来。

项充与李衮在原著中出场不多，形象较为单薄，现代以来少有评论者对二人进行详细评价，常认为他们只是众多成对出入的脸谱化人物中的一对。

著名水浒研究专家马幼垣认为，项充与李衮在与樊瑞合伙前非亲非故，却都是使用蛮牌，各背插二十四把飞刀标枪，这种极端性的偶合或许是在增加人物初出场时的视觉效果，但却使得本已面目不够清楚的人物形象更加重叠。