苏颂

宋真宗天禧四年（1020年）十一月廿三日（12月10日），苏颂在福建同安县芦山堂（今福建省厦门市同安区城关）出生。

庆历二年（1042年），苏颂考中进士，被授为宿州观察推官。次年任江宁知县。为政有法，深得朝臣称许。

在任南京（应天府）留守推官时，苏颂受到南京留守欧阳修的倚重，欧阳修将政务委托给他办理。而闲居睢阳的前宰相杜衍也非常器重他，对其悉心传授平生经历。三年任满，正赶上父亲苏绅病逝。苏颂将父亲葬于京口，并从此移居润州丹阳。

苏颂于皇祐五年（1053年）被召入朝中，试馆阁校勘，开始了校正和整理古籍的生涯。不久迁大理寺丞。

至和元年（1054年），任同知太常礼院。嘉祐二年（1057年），改任集贤校理、校正医书官。嘉祐四年（1059年），兼任殿试复考官，次年调太常博士，仍兼校正医书官等职。

嘉祐六年（1061年），出知颍州。

嘉祐八年（1063年），召为开封府界提点诸县镇公事。时仁宗逝世，修建陵墓，主管部

苏颂步入仕途，从地方到中央，最后位及宰相，为官五十余年，政绩颇丰。知江宁县时，切实参与了庆历新政的实施，清查了富户漏税行为，核实丁产，编成户籍，按册课税，既增加了国库收入，又减轻了穷人的负担。任南京留守推官时，被留守欧阳修赞许为“处事精审”。

在任地方官时，苏颂尽其所能，为民造福。如开封府界提点诸县镇公事时，他“建请浚自盟、白沟、圭、刀四河，以疏畿内积水”，兴修水利，保田防灾。知沧州时，黄河泛滥。他又上奏指出只修堤防不注意疏通海口的危险性，并经过认真的调查研究，提出较好的解决办法：“臣窃见沧州东北有三堂泊，纵广百余里，下连海道，地名黑龙港……其西与御河破藏口及范桥镇相去不过三五十里，可以分引河流，东注泊内。既满溢则由黑龙港以入海，其势甚易。”在杭州任内，把凤凰山的泉水引入市区使用，造福百姓。

元丰四年（1081年），苏颂被召回吏部，详定官制，参加了官制改革。在革除宋代官、职和差遣的弊病方面，做了

欧阳修：①才可适时，识能虑远。珪璋粹美，是为邦国之珍；文学纯深，当备朝廷之用。②子容处事精审，一经阅览，则修不复省矣。

杜衍：子容处事精审，一经阅览，则修不复省矣。

富弼：若吾子出处，可谓真古之君子矣。

赵至忠：身虽夷人，然见义则服，平生诚服者，唯公与韩魏公（韩琦）耳。

梁焘、刘安世：翰林学士承旨苏颂学问该博，练达典故，神宗朝任知制诰，以不草奸人李定为御史词落职归班，遂有重名。（《宋史全文》引）

范祖禹：颂博文强识，详练国朝典故。（《宋史全文》引）

苏轼：①温文而毅，直亮不回。（《苏颂刑部尚书》）②历錾四朝，允有一德。

苏辙：①卿家世名臣，少小笃学，在昔图史，包括无遗，本朝典章，指陈可数。中以直道，废于一时。终守金石之姿，不为燥湿所变。白首在列，丹心甚明，进辖中台，断自吾意。勉服休命，勿为固辞。（《苏颂免尚书左丞不许不允诏二首》）②结发翰墨之场，白首忠信之节。议论如此，志意不衰。擢任柄臣，盖旌耆德。（《苏

苏颂著述颇丰，著有《鲁卫信录》、《苏颂集》72卷、《图经本草》1卷、《略集》、《新仪象法要》、《苏魏公文集》、《新仪象法要》、《本草图经》、《魏公题跋》、《苏侍郎集》、《魏公谈训》等。

苏颂在文献学、诗歌、散文、史学等领域都是行家里手。《全宋诗》录有其诗。

苏颂于皇祐五年（1053年）被召试馆阁校勘，又调为集贤校理。他在馆阁任职长达九年，因整理藏书成就显著，不久授秘书监之职，统管国家三馆秘阁图籍之事。苏颂家藏书多达数万卷，其中许多是连秘阁都没有藏本的，但他还从秘阁传抄书籍每日两千言，并亲加校雠。苏颂致仕后，时任丹徒县尉的叶梦得闻名而来，借其藏本回家传抄。

宋神宗曾仰慕其藏书之富，问道：“卿家必有异书，何以父子皆以博学知名？”他回答：“吾收书数万卷，自小官时得之甚艰，又皆亲校手题，使门阅不坠，则此文当益广”。曾作有《书帙铭》，告诫子孙要“唯苏氏世，宦学以儒。何以遗后，其在此书。非学何立，非书何习。终以不倦，圣贤可及”。其孙苏象先著有《谭训》，记苏颂藏书事迹甚详。

苏颂在天文仪器、本草医药、机械图纸、星图绘制方面，都能站在时代的前列，这有诸多原因。例如他善于集中群众的智慧，组织集体攻关；善于发现人才，并大胆地提拔任用人才；勤于实验，设计多种方案，反复进

苏颂亲属

苏颂师友

辈分

关系

姓名

简介

家世

曾祖父

——

追赠司空。

曾祖母

张氏

封代国太夫人。

祖父

——

官至左屯卫将军，追赠太师、福国公。

祖母

刘氏

封随国太夫人。

翁氏

封徐国太夫人。

父亲

苏绅

以文学知名，官至集贤殿修撰。追赠太师、魏国公。

母亲

陈氏

封魏国太夫人。

——

原配

凌氏

屯田郎中吴景阳之女，封吴国夫人。

继室

辛氏

驾部员外郎辛有则之女，封韩国夫人。

子辈

儿子

苏熹

官至朝奉郎。

苏嘉

官至朝奉郎。

苏駉

官至朝散郎。

苏诒

官至承议郎。

苏京

官至奉议郎。

苏携

官至通直郎。

女儿

——

嫁左朝议大夫李孝鼎。

——

嫁朝散郎刘管。

——

嫁襄州录事参军贾收。

表格参考资料：《故观文殿大学士苏公行状》《苏丞相颂墓志铭》

姓名

交往事迹

苏洵

与苏颂“常讲宗盟之好”，苏洵去世后，苏颂有挽诗二首。

苏轼

二人于熙宁初年同朝共事，在地方任职时亦有诗文唱和。元祐年间，往来频繁。苏轼被贬惠州，路经扬州，与州守苏颂最后一次会面。苏颂逝世后，已经病入膏肓的苏轼作《荐苏子容功德疏》，总结

主词条：苏颂故居

苏颂故居“芦山堂”，在福建省厦门市同安区大同镇城区西北隅葫芦山南麓，占地1700平方米，苏颂高祖定居于此，“芦山”也就成为入闽苏氏的“雅号”，迄今迁台湾、香港、新加坡、菲律宾、马来西亚、泰国等地的苏氏后裔，皆源于此。

现存的“芦山堂”，在民国元年（1912年）时重建，为三进双护厝府第式建筑，面积750平方米，故居内现有苏颂坐式塑像、苏氏族谱以及苏氏后裔八大名人画像。新建有苏颂科技馆，馆中陈列了他在各方面的功绩，还有苏颂首创的世界第一座天文钟“水运仪象台”模型。

苏颂祠堂位于福建省厦门市同安孔庙西南侧，始建于南宋，系朱熹任同安主簿时所建的。今仍保存清代以前所立的苏颂神位碑及嘉庆年间重修碑记。

主词条：苏颂公园

苏颂公园位于福建省厦门市同安区文体中心旁，占地220亩。苏颂公园水运仪象台是中国古代一种大型的天文仪器，由宋朝天文学家苏颂等人创建。它是集观测天象的浑仪、演示天象的浑象、计量时间

《苏丞相颂墓志铭》

《故观文殿大学士苏公行状》

《东都事略·卷八十七下》

《宋史·卷三百四十·列传第九十九》

《八闽通志·卷八十三》

《闽中理学渊源考·卷十二》