韩复榘

韩复榘祖籍湖北武昌府蒲圻县，明永乐年间先祖徙河北霸州蒲疙瘩定居，清初再迁东台山村，到榘辈已十八代。

清光绪十七年（1891年）农历正月初五日，韩复榘即出生在河北省霸州城东九公里中亭河畔三面环水的东台山村。有六间平房，三十多亩耕地和自养畜及碾磨等。

韩复榘年幼时因家里人口多，较为贫因，宣统二年（1910年），韩复榘离家另谋生路，闯关东到辽阳。正值北洋第二十镇在新民府招兵，韩复榘毅然吃了军粮，编在第四十协第八十标第三营当兵，冯玉祥见韩复榘外表斯文，还能写得一手好字，颇为喜爱，就叫他当了司书生。从此，韩复榘在冯玉祥手下，逐级提升，与石友三、孙良诚、刘汝明、孙连仲等成为冯玉祥的得力战将，被称为“十三太保”。

韩复榘因有一定文化，不到半年就由正兵提升为营部司书生，并与冯建立了较好的感情。他参加了冯组织的反清组织“武学研究会”，并成为骨干之一。辛亥革命后随冯参加滦州起义，失败后还乡。民国元年（1912年）再次

政治改革

韩复榘主政山东后，很快改组了省政府，提出了“澄清吏治”、“根本清乡”、“严禁毒品”、“普及教育”四项施政计划。张绍堂、李树春、何思源等是他的主要幕僚。韩复榘治鲁七年，山东教育事业有了很大发展。对教育工作，韩复榘总是放手让何思源去做，而且没有向教育界安排过一个私人，这在当时是很难得的。韩复榘听了梁漱溟的讲学，对他的道德学问很是仰慕，于是便有了后来在山东鼎力支持梁漱溟的乡村建设计划。梁漱溟也直言不讳地说：“我们的经费主要是靠中国的地方政府。在河南靠冯玉祥，在山东靠韩复榘。”

韩复榘在山东推行乡村建设计划，旨在进行政治及行政改革。韩复榘说：“中国紊乱至此，非从农村整理入手不可，余个人对此迷信甚深。在济南曾办‘村治学院’，现在山东又办有邹平之‘乡村建设研究院’。”又说：“我学识浅陋，而有学识的即‘乡村建设研究院’。因为它是集合知识能力分子在救济农村，一方（面）培养农民知识，一方（面）把农村组织

梁漱溟：韩复榘作战英勇，又比较有文化，方深得冯玉祥的重用和信任，一步步提拔，而成为冯手下的一员大将。后来他离冯投蒋，去山东主政八年，曾试图做出一些政绩，直到抗战爆发，被蒋介石杀头。”“他对儒家哲学极为赞赏，且读过一些孔孟理学之作，并非完全一介武夫。

当代著名学者、教育家徐北文：韩复榘在西北军以能诗文、擅书法发迹。他在山东主政后，把一些术士、僧道统统赶出衙门，并重用何思源、梁漱溟、赵太侔等新派文人。韩与张宗昌的不同，是由于文野之分。”

韩复榘次子韩嗣燠：①社会流传关于父亲的笑话很多，无非说父亲没文化，不仅是老粗，而且是大老粗。实际上，父亲出身书香门第，旧学颇有根底。

山东省从事多年文史研究的纪慧亭：韩复榘决非老粗，应属于旧知识分子范畴。

徐北文先生1993年在《济南日报》上发表文章说：韩在西北军以能诗文、善书法发迹。”“笔者年幼时曾瞻望其风采，颇有老儒风范，其诗亦合平仄规律，通顺可颂。

陆立之1994年

祖父：韩应征早殁，祖母杨氏守节支撑门户，抚育子女。

父：韩世泽，宇净源，患脚病，走路稍蹩，是一名清末秀才，在本村当塾师；

叔：韩洁亭，是村中能言善道的佼佼者。

高艺珍：1890年生，韩复榘被处决后，高艺珍带领四子一女，颠沛流离，最后定居北平。1957年，67岁的高艺珍在北京病故。

纪甘青，原名徐水仙，河南源河一带的名伶。

李玉卿，南章台名妓，江苏籍人。

韩复榘共育有4子，高艺珍为他生育了3个：

长子韩嗣燮（死于精神病院）；

二子韩嗣燠（解放后考入军政大学，毕业后参加抗美援朝，复员后在兰州电力技工学校教书）；

三子韩嗣烽（曾在四川军校受军事教育，解放后在陕西某交通部门任职）；

小妾“红菊花”为他生育了第四子韩嗣蟥（曾留学奥地利，后定居国外）。