时传祥

时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊宣武门一家私人粪场，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。他被评为劳动模范，在1959年全国群英会上受到国家主席刘少奇的接见。文革中，时传祥同党和国家领导人以及全国人民一样受到了严峻的考验。他被遣送回乡，放下了他热爱的事业，但他深明大义，教育子女接过他无法继续背下去的粪桶，走进千家万户，为人民服务。时代变了，社会进步了，再也不需要工人背粪桶了，旧北京的茅房没有了。当年迫于无奈将自己

国庆节前，毛泽东请时传祥到中南海去住，并把他当贵宾请上天安门，参加国庆观礼。当年担任副市长的万里、崔月犁也曾背起粪桶，跟着时传祥学习背粪；清华大学的一些学生曾拜时传祥为师。

时传祥的工作虽然普通，事迹却很感人，成了享誉京城的知名人物。在1959年全国“群英会”期间，国家主席刘少奇和总理周恩来接见了他，热情地握住他粗糙的手，询问他的工作情况。刘少奇说到：“我们都要好好地为人民服务。你当清洁工是人民的勤务员，我当主席也是人民的勤务员。这只是革命的分工不同，都是革命事业中不可缺少的一部分。”刘少奇得知他没有文化时，还特意送给他一支钢笔，鼓励他好好学文化。

1959年10月29日，《人民日报》刊登了刘少奇与时传祥的合影，对全国从事清洁工作的劳动者都是巨大的鼓舞。时传祥说：“我已经干了30年的掏粪工，只要党需要，我还要再干它30年、60年！党需要我干到什么时候，我就干到什么时候。”

时传祥为了干好掏粪工作，

虽然，掏粪工在现代都市中消亡了，但只要存在社会分工，仍会有苦、累、脏的工作。因此，今天仍然需要时传祥“一人脏换来万家净”的精神。

崇文区环卫三队目前有职工54名，担负着全区516座公厕及多家单位的粪便抽运和污水管道疏通工作，年平均抽运粪便18万吨以上，职工劳动强度很大。在时传祥精神的感召下，经过全队职工一致努力，已保持连续十年安全事故为零。多年来，时传祥精神始终鼓舞着全队职工，给了我们积极进取、开拓创新的信心和勇气，激励着我们始终保持着一颗“为人民服务”的火热之心。工作实践使我们深刻认识到：只有不断学习和传承时传祥精神，不断提高和升华自己的人生境界，坚守环卫行业，做好城市环境的守护者，才能不辜负党和人民对我们的期望。

为弘扬时传祥精神，打造一支一流的环卫队伍，我们有意识地加强了全队政治思想理论的学习。1999年，队里成立了北京市第一个工人业余邓小平理论学习小组，每两周组织一次学习，半年进行一次交

时传祥是在中国新旧社会交替的时代涌现出来的典型人物。受尽苦难与翻身解放的巨大反差，更加坚定了加入共产党，为人民服务的宗旨的正确性。当时社会虽然变了，人们的传统观念却不是一朝一夕所能改变。刚解放的时候，一些人认为自己当家做主了，再也不用干低贱伺候人的掏粪工作。时传祥却认为，再脏再累的活也得有人去干，能以一人脏，换来万家净，这是十分光荣的。当年，有些青年人不安心清洁工作，嫌掏粪工丢人，总想转到工厂去。时传祥开导他们：“北京城如果一个月没有人去掏粪，粪便就会流得满大街都是。你也愿意上重工业，我也愿意上重工业，不行啊，总得有人清理粪便呀！”

时传祥的可贵之处在于，他认识到为人民服务没有高低贵贱之分，都是光荣的，并发自内心地做好在一些人眼中认为是低贱的工作。党和政府对清洁工人的关心，也是他干好工作的重要动力。毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德等中央领导都曾亲切接见时传祥，鼓励他做好这一与人民日常生活息息相关的

1949年10月被选为北京市前门区粪业工人工会委员；

1954年被选为前门区掏粪工人先进生产者；

1956年加入中国共产党；

1958年当选为北京市政协委员；

1959年当选为全国劳动模范，出席全国群英会，同时被选为主席团成员，并受到国家主席刘少奇的亲切接见；

1964年当选为全国第三届人大代表；

1975年5月19日被“四人帮”迫害致死；1978年6月30日平反昭雪。为弘扬时传祥“宁愿一人脏，换来万家净”毫不利己、专门利人的精神，经中共中央办公厅“中秘文发（1999）84号文”批准，在山东省齐河县建立“时传祥纪念馆”。

何谓时传祥精神？社会学家艾君认为，“时传祥精神”其实质，就是全心全意为人民服务的精神，勤劳朴实、自强不息的民族精神，爱岗敬业、吃苦耐劳的奉献精神。他分析，时传祥的事迹以及所体现出来的精神，应该说是与新中国经济建设初期的人文精神相联系的。时传祥在平凡岗位上所凝聚成的“社会价值”，就是他把对祖国的爱、对社会的爱、对人民的爱、对职业的爱全身心地投入到了工作之中，投入到了无限地为社会奉献、为人民服务之中，并化为了以苦为乐，爱岗敬业，“宁可脏一人，换来万家净”的实际行动。这也正是“时传祥精神”所体现出的时代性、民族性和社会性。

他对“时传祥精神”归纳了3个方面：一是“时传祥精神”包含着是一种爱的奉献，这是一种把所有的爱都汇织成对事业的不求回报和全身心地为社会、为他人付出上的人生追求。这是“时传祥精神”的时代性。二是“时传祥精神”包含着一种“毫不利己、专门利人”的崇高人生境界和思想情操。这是“时传祥精神”