巫山和巫氏的关系
1、源于氏族：相传巫氏是古代黄帝的后代，是黄帝的曾孙，因居住在巫山地区而得姓为巫。源于职业：古代的巫师通常都是从事神秘活动的人，他们可以预测未来，祈求神灵保佑。
2、在古代昆仑一带，有一个大姓家族，被称为巫氏。他们居住在蛇巫山上，掌握了不死药的制作秘方，因此备受王祖与百姓的推崇，是上古时期名副其实的贵族。
3、巫氏系承巫彭 源起山西平阳 (今山西省临汾市夏县一带)读音mu(2声)巫姓的人，正是医学传家的一个著名家族，上古的名医神巫，可以说都是他们最为出色的老祖宗。
4、巫彭是黄帝轩辕氏的大臣，曾奉黄帝之命与相君“处方盛饵，湔瀚刺治，而人得以尽年”，成为中国医学的开创人。
5、金文略有变形，淡化了“工” 、形。篆文写成一“工”两“人”，表示两人或多人配合祝祷降神。《说文解字》：巫，祝也。女能事无形，以舞降神者也。象人两褎舞形。与工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之属皆从巫。
巫峡的资料
1、巫峡是长江三峡的第二个峡，西起重庆市巫山县的大宁河口，东到湖北省巴东县的官渡口，全长45公里，它是三峡中既长而又整齐的一峡，所以又叫大峡。
2、巫峡位于四川省巫山县与湖北省巴东县之间，全长42公里，山高入云，有巫山十二峰擅奇天下。巴东属段22公里。西起边域溪，东至县境官渡口镇，古又称巴峡。巫山十二峰分别座落在巫峡的南北两岸，是巫峡最著名的风景点。
3、巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中zui可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。
4、巫峡又名大峡，以幽深秀丽著称。整个峡区奇峰突兀，怪石嶙峋，峭壁屏列，绵延不断，是三峡中最可观的一段，宛如一条迂回曲折的画廊，充满诗情书意。
重庆巫山董霸天和王兴平是同一个人吗
1、巫山董迎久不是董霸天。因为王兴平重庆巫山县黑老大，董迎久，男，时年36岁，外号董霸天。董迎久投靠过王兴平，董霸天和王兴平并不是同一个人。而后董迎久又投靠了李明喜，造成了王兴平的不满与董迎久等人发生纠纷。
2、不是。王兴平重庆巫山县“黑老大”，董迎久，男，时年36岁，外号“董霸天”。董迎久投靠过王兴平，董霸天和王兴平并不是同一个人。而后董迎久又投靠了李明喜，造成了王兴平的不满与董迎久等人发生纠纷，最后被砍死。
巫山十二个神女叫什么
山峰名。又名望霞峰，美人峰，仙女峰，神女天下峰，巫山十二峰之最。相传巫山神女瑶姬居住在此处。在重庆市巫山县城东约15公里处的巫峡大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。
个仙女留在人间。根据道客巴巴资料查询，巫山神女中有12个仙女留在人间，十二位仙女变成了巫山十二峰，又叫神女峰。郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。
神女名字叫瑶姬，是王母娘娘的第二十三个女儿，她心地纯洁，相貌美丽。王母娘娘特别疼爱，把她当成一颗掌上明珠。可是，瑶姬偏偏人小心大，思想复杂，多思好动，就像云中的雁，关不住。
“巫山的神女叫瑶姬。瑶姬，别名姚姬、巫山神女、巫山之女、妙用真人，中国神话中的仙女，未嫁而死，葬于巫山之阳，精魂依草，实为灵芝。
重庆巫山伍姓辈份的由来
伍氏ㄍ百家姓》第89位 历史来源「伍」源出 ； 出自芈姓，以名为氏.据《通志.氏族略.以名为氏》所载：春秋时楚国大夫伍参之后也.伍子胥奔吴， 其子又为王孙氏适齐. 家族名人伍员(子胥)(？～前664) 字子胥，春秋楚人。
横峰张氏是明清时期桐城望族之一，原本姓胡，元明鼎革之际，胡长乙于明洪武二年(1369)由饶州徙居桐西横峰，编户受田时，寄籍清河张氏户下，更姓为张。该谱以长乙公为一世祖，长乙原名太，字长乙，号校圃。
姓氏源流 伍姓出自芈姓。据《玄女兵法》载，黄帝为部落首领时，其下有大臣名伍胥，他是后来成为楚国望族的伍姓的始祖。春秋时候，楚庄王有个宠臣叫伍参，是伍胥的后裔。公元前597年，楚庄王北上与晋国争霸。
三峡有哪些神话故事或历史人物
1、神女峰的传说 神女峰，又叫望霞峰。位于巫山县城东约15公里处的大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一个亭亭玉立、美丽动人的少女，故名神女峰。
2、大禹治水。三峡最早的传说来源于大禹治水，相传很久很久以前，长江之患，大禹治水，有斧开山，三峡之源，顿然破开，长江之所流进大海，全靠此斧破开。神女峰。相传楚王游三峡夜梦巫山神女，回去之后日夜思念。
3、远在洪水泛滥年代，大禹率领着千军万马疏通了长江三峡，惨遭洪水浩劫的黎民百姓纷纷回归了故土，开荒播种，重过田园生活。
