我姓“礼”它有什么历史吗
礼 ①路史：礼氏出康叔之后。 ②姓氏考略：一云，古典礼者之后，以职为氏，望出平原。 ③姓纂：后汉时有礼震，平原人，字仲威．受尚书於欧阳歙。
礼氏望出平原，今山东西北部平原县一带。满族礼氏后人多集中辽沈地区，与其历史上享有特惠政策有关。据《钦定清文鉴》卷五记载：萨克达礼氏，乃太祖建国之前主动归附的十一姓氏之一。
礼文化的历史源远流长。礼起源于原始社会的物质交换，所谓：“来而不往，非礼也”，正是礼的初始涵义。礼的发展与远古时代的宗教典礼仪式密不可分。前人所考证过的“奉神人之事谓之礼”，即是明证。
正白旗。礼姓满族出自萨克达氏。满族老姓包括：爱新觉罗氏、喜塔喇氏、萨克达氏等。
遂以礼为氏。另外明贵州安顺府永宁州募役长官司原姓阿，明永乐元年赐姓礼氏，世袭。又有满洲姓氏（礼克里的简称）目前分布 广西大新，江西丰城，山东新泰，辽宁辽中，台湾彰化，高雄，河北唐山都有此姓。
礼姓在 满族老姓：萨克达氏。满族礼氏后人多集中辽沈地区，与其历史上享有特惠政策有关。据《钦定清文鉴》卷五记载：萨克达礼氏，乃太祖建国之前主动归附的十一姓氏之一。
姓薛的名人
薛王宣：明代著名学者、理学家，官拜礼部右侍郎，兼翰林院学士，入阁参豫机要。薛素素：明代女画家，姿容艳雅，诗、书、琴、棋、箫俱精妙，而驰马走索、射弹等尤为绝技，善书，长于画人物，善山水，薛允升：清末律学家。
薛道衡：(公元540～609年)，字玄卿；河东汾阴人(今山西万荣)。著名隋朝名臣，诗人。薛 举：(公元？～618年)，河东汾阴人。著名隋朝将领。薛仁杲：(生卒年待考)，薛举长子；河东汾阴人。著名隋朝将领。
历史上姓薛的名人有哪些 上姓薛的名人分布 薛道衡：(公元540～609年)，字玄卿；河东汾阴人(今山西万荣)。著名隋朝名臣，诗人。 薛举：(公元？～618年)，河东汾阴人。著名隋朝将领。 薛仁杲：(生卒年待考)，薛举长子；河东汾阴人。
薛姓的历史名人都有薛仁贵、薛岳、薛涛、薛端、薛逢等。薛仁贵：唐朝名将，绛州龙门（今山西河津）人，名礼，字仁贵，以字行世，生于隋大业九年（613年），卒于唐永淳二年（683年），主要事迹在唐大宗、高宗时期。
薛岳：军事指挥官，参加淞沪会战、武汉会战、徐州会战、指挥了长沙会战等著名会战。代表作品有《天炉战法》等。1896年12月27日出生于广东韶关市乐昌市九峰镇小坪石村，1998年5月3日去世。
薛仁贵：名礼，唐绛州龙门人（今山西省河津县西二里）。少贫贱，以田为业。善骑射，贞观年间随太宗征辽东，所向披靡。高宗时屡破高丽、契丹、突厥，而立奇功，官拜本卫大将军，封平阳郡公。
为学日益为道日损,损之又损以至于无为什么意思?
1、原文 为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。译文 求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。
2、只有“为道”，才能减少虚伪，达到“无为”的境界，使天下大治。原文：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事。及其有事，不足以取天下。
3、损之又损，以至于无，做没做过的，那样就无不为。夺取天下永远使事变无，如果有事就不足以取天下。理解：学习的人，学识日渐精进。为道的做事人，可行之道日渐减损。为道就好像马拉松长跑，跑一步，路少一点。
4、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无的意思是：”求学的人，其情欲文饰一天比一天增加；求道的人，其情欲文饰则一天比一天减少。减少又减少，到最后以至于“无为”的境地。
5、为学①日益，为道②日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为③。【注】①为学：即世人所谓学习知识。②道：道德。为道：修道。
6、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。理解：学习、做学问的人，他们每天都能从认识或者学到的知识中有所收获。
关于礼仪的名人事例
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。 文明礼仪名人故事 篇4 1861年3月4日，林肯在白宫东门口发表总统就职演说。
孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。
在中国，礼仪是很重要的一种美德。下面是我为大家整理的关于礼貌的名人故事，欢迎阅读和参考。
然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。
