吴晗写的《朱元璋传》好不好?朱元璋在对手下控制掌握方面算不算成功...
吴晗先生说：“我写朱元璋传，前后经过二十年”。确实吴晗先生对朱元璋的研究下的功夫是很深的。出色的成就来自艰辛的劳动，我们为吴晗先生的学术成就而高兴，同时也很珍视这一学术成果———《朱元璋传》。
所以我觉得吴晗先生对朱元璋有点偏见。 《朱元璋传》里，过多的提到刘基的作用。
这本书是吴晗1948年写定的版本，应是这本书的本来面目。在1965年版的自序中，作者检讨自己是以朱元璋影射蒋介石，这点很有趣。
描写了朱元璋年轻时候的苦难生活，分析了他走上了农民革命战争道路的历程，并对他成了明皇朝的开国皇帝之后的种种表现作了实事求是而又比较辩证的分析。
吴晗在《朱元璋传》中较真实地描写了朱元璋年轻时候的苦难生活，分析了他走上了农民革命战争道路的历程，并对他成了明皇朝的开国皇帝之后的种种表现作了实事求是而又比较辩证的分析。其一，关于防止人民群众的反抗斗争。
姚文元《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》原文内容是什么?
5年11月10日 姚文元 从1959年6月开始，吴晗同志接连写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》等许多歌颂海瑞的文章，反复强调了学习海瑞的“现实意义”。
然后交出大印，慨然罢官归里。在历史上，一个忠直之士，倘若又难逢明主，那他能活下来的机会十分渺茫，而海瑞却是个例外，尽管他一生也并不顺利，但却得以善终，推究起来，在他恪守方的性格背后，也不缺乏圆的智慧。
海瑞识破奸计，断然处斩二犯，然后交出大印，慨然罢官归里。全剧主要颂扬了海瑞执法严明，为民申冤除害，不畏强暴的刚正不阿精神。
月18日-10月12日，中共中央在北京举行工作会议，主要讨论1966年的国民经济计划和长远规划问题。11月10日，上海《文汇报》发表姚文元的《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》一文，揭开“文化大革命”的序幕。
姚文元同志在《文汇报》上发表的这篇文章，对海瑞这个历史人物和《海瑞罢官》这出戏，提出了很重要的批评意见。
为什么说吴晗的悲剧,是一代知识分子的困境?
为什么说吴晗的悲剧，是一代知识分子的困境？年，吴晗刚毕业，傅斯年就向这个年轻人伸出了橄榄枝，希望他能在他的领导下到中科院历史语言研究所工作。
年，作者的祖母去世，父亲任徐州烟酒公卖局局长的差事也交卸了。办完丧事，父子同到南京，父亲送作者上火车北去，那年作者20岁。
例如不说“失业”，而说“赋闲”，最后一节因父亲来信是文言，引用原句，更见真实，也表达了家庭、父亲的困境和苍凉的心情与复杂的感受，同时，文白夹杂的语句，也笼上了一层时代赋予小资产阶级知识分子的特殊语言色彩。
为了维护封建家庭他付出了自己和亲人的惨重代价。觉新的悲剧是封建末世的封建知识分子的悲剧。他清醒的认识到自己的命运，由此产生了绝望、悲观等心态。这一形象对现代中国的某些知识分子具有很大概括力。
吴晗为什么被称为明史第一人?
1、第一，是思想的进步。在历史的局限性下，当时的人，并没能，也不会产生民主的思想。他们只是简单的取而代之，为了个人私利。
2、吴晗（1909-1969），原名吴春晗，字伯辰，笔名语轩、酉生等，浙江义乌人，中国著名历史学家、社会活动家、现代明史研究的开拓者和奠基者之一。
3、这表明吴晗对官修历史产生了严重质疑，他在《史学》一周年的致辞中写道：“我们认为帝王英雄的传记时代已经过去了，理想中的新史乃社会的、民众的。
4、年代，吴晗的学术思想和治学道路较之三十年代发生了明显转变，不再只是埋头于故纸堆中研究历史，而是更多地关心时事政治，逐步离开书桌，走向社会，步入抗日反蒋的道路。
吴晗之死的详细介绍
“文化大革命”开始后，吴晗从精神到肉体惨遭摧残，随后于1968年3月被捕入狱，1969年10月11日被迫害致死。他的妻子袁震也于1969年3月18日被迫害致死；养女吴小彦于1976年9月23日在狱中自杀身亡。
年清华大学毕业后，长期从事教育工作，先后任清华大学、云南大学、西南联大等校教授，着重致力于明朝历史的研究。
吴晗狱中自杀，家破人亡，骨灰都不见了。而郭沫若的两个儿子都自杀身亡，自己也因病而死。以上就是吴晗和郭沫若的最后结局。
他的妻子袁震也于1969年3月18日被迫害致死；养女吴小彦于1976年9月23日在狱中自杀身亡。1978年中国共产党的十一届三中全会之后，吴晗的冤案得到平反昭雪。
吴晗和郭沫若死于血栓性脑梗塞。吴晗和郭沫若是历史上著名的诗人，2006年，们都因血栓性脑梗塞去世。血栓性脑梗塞是指血液凝结成血块，阻塞血管，使脑部有关器官供血不足而发生的病症，常见症状有头痛、抽搐、晕厥等。
谈骨气的作者
吴晗：（1909～1969年） 中国历史学家，教授、现代作家。原名吴春晗，字辰伯，浙江省金华市义乌县苦竹塘村人。自幼受到良好的家庭教育。1927年秋考入杭州浙江大学。
吴晗（1909～1969） 中国历史学家。原名吴春晗，字辰伯浙江省义乌人。自幼受到良好的家庭教育。1927年秋考入杭州浙江大学。一年后之江停办，考入上海吴淞的中国公学，颇受校长胡适赏识。
第10段为第三部分，总结全文，并指出无产阶级应该有怎样的骨气。作者简介 吴晗（1909～1969年），中国历史学家，教授、现代作家。原名吴春晗，字辰伯，浙江省金华市义乌县苦竹塘村人。自幼受到良好的家庭教育。
吴晗的《谈骨气》一文，写于1961年春，最初发表在同年3月4日的《中国青年报》，后选入初中的语文教材中（新版人教版语文书中已删去）。吴晗在作品中有意识地向人们集中进行“骨气教育”。
