三国演义诸葛亮火烧博望(三国演义诸葛亮火烧博望坡)

历史上火烧博望坡

1.历史上火烧博望坡是谁

查《三国志·先主传》，的确有火烧博望坡一事，但并非像《三国演义》说的那样。《三国志·先主传》记载：“（刘表）使拒夏侯惇、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦烧屯伪遁，惇等追之，为伏兵所破。”

《三国志·李典传》也有同样的记载：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖（曹操）遣（典）从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，率诸军追击之。典曰：‘贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。’不听，与于禁追之，典留守。惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。”

从这两段记载可以看出，事实与《三国演义》的火烧博望坡还是有很大出入的：这次战役不是曹操杀奔新野，而是刘表派刘备主动出击到叶县；刘备也确曾设了伏兵，把曹兵引到路窄草深的南道，战争中也使用了火烧，但用火并不是烧曹兵的，而是刘备自烧营屯，假败引曹兵进入伏击圈的；更重要的一点是，这一战并非发生在诸葛亮出山之后，而是发生在他出山之前，而火烧博望坡也不是诸葛亮干的，火烧博望坡的是刘备自己。

诸葛亮掠了刘备的美，这就是历史与演义的误会，也是整个事件的真相。

2.历史上孔明是否有火烧博望坡和火烧新野的事情

不是历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。

据《三国志·先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯惇、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长时间。

一日，刘备伏兵于路旁，自烧屯营伪遁。夏侯惇不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。

原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。《三国志·李典传》亦记载了博望坡之战。

说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，惇率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必有伏。

南道狭窄，草木深，不可追也。’惇不听，与于禁追之，典留守。

惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。” 拒《先主传》与《李典传》的记载来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。

而且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯惇传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记载这次战斗。说明博望坡之战的规模并不算大。

由于刘备与曹兵交战胜绩较少，所以火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染。另外，据《三国志》，博望坡之火系刘备为引曹兵入伏，伪遁前自烧屯营而起，非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内，后用火攻。

历史上的刘备多给人以政治家的印象似少军事才能，博望坡之战表明他还是一个军事家。而《三国演义》为表诸葛亮出手不凡，却将此战之功记于孔明名下，实为刘备不平。

3.史实中火烧博望坡是谁所为

火烧博望坡东汉建安十二年（公元207年），刘备“三顾茅庐”请出诸葛亮，拜为军师，日夜操演军马。

当年秋，曹操令夏侯惇为都督，于禁、李典、夏侯兰、韩浩等为副将，领兵十万，直奔新野（今河南省新野县），征讨刘备。刘备闻讯后，立即召集将士，诸葛亮首次分兵派将，要求众将依计而行。

夏侯惇与于禁引兵至博望坡后，刘备、赵云佯装败走。此时天色已晚，并刮起大风。

夏侯惇只顾追击，不知不觉陷入埋伏圈内，四周突然燃起大火，杀声震起。一时间，四周芦苇全部燃着，火借风势，火光冲天。

曹军自相践踏，死者不计其数。赵云又带兵杀回，夏侯惇带领部分军马突火而逃。

此时，关羽见火起，出兵截住粮草，一把大火，粮草全部燃着。于禁、李典走小路逃脱。

张飞见火起，领兵在博望城放火烧着辎重。夏侯兰、韩浩夺路逃脱。

这一仗曹军死伤无数。刘备赢得了的第一次全胜。

这是孔明出山后打的第一仗。诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻大败曹军，终令关羽、张飞等人折服。

史书有诗为赞：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！” 罗贯中所著《三国演义》关于火烧博望坡的描述。

：却说夏侯惇与于禁等引兵至博望，分一半精兵作前队，其余尽护粮车而行。时当秋月，商飙徐起。

人马趱行之间，望见前面尘头忽起。惇便将人马摆开，问向导官曰：“此向是何处？”答曰：“前面便是博望城，后面是罗川口。”

惇令于禁、李典押住阵脚，亲自出马阵前。遥望军马来到，惇忽然大笑。

众问：“将军为何而笑？”惇曰：“吾笑徐元直在丞相面前，夸诸葛亮为天人；今观其用兵，乃以此等军马为前部，与吾对敌，正如驱犬羊与虎豹斗耳！吾于丞相前夸口。要活捉刘备、诸葛亮，今必应吾言矣。”

遂自纵马向前。赵云出马。

惇骂曰：“汝等随刘备，如孤魂随鬼耳！”云大怒，纵马来战。两马相交，不数合，云诈败而走。

夏侯惇从后追赶。云约走十余里，回马又战。

不数合又走。韩浩拍马向前谏曰：“赵云诱敌，恐有埋伏。”

惇曰：“敌军如此，虽十面埋伏，吾何惧哉！”遂不听浩言，直赶至博望坡。一声炮响，玄德自引军冲将过来，接应交战。

夏侯惇笑谓韩浩曰：“此即埋伏之兵也！吾今晚不到新野，誓不罢兵！”乃催军前进。玄德。

赵云退后便走，时天色已晚，浓云密布，又无月色；昼风既起，夜风愈大。夏侯惇只顾催军赶杀。

于禁。李典赶到窄狭处，两边都是芦苇。

典谓禁曰：“欺敌者必败。南道路狭，山川相逼。

树木丛杂，倘彼用火攻，奈何？”禁曰：“君言是也。吾当往前为都督言之；君可止住后军。”

李典便勒回马，大叫：“后军慢行！”人马走发，那里拦当得住？于禁骤马大叫：“前军都督且住！”夏侯惇正走之间，见于禁从后军奔来，便问何故。禁曰：“南道路狭，山川相逼，树木丛杂，可防火攻。”

夏侯惇猛省，即回马令军马勿进。言未已，只听背后喊声震起，早望见一派火光烧着，随后两边芦苇亦着。

一霎时，四面八方，尽皆是火；又值风大，火势愈猛。曹家人马，自相践踏，死者不计其数。

赵云回军赶杀，夏侯惇冒烟突火而走。且说李典见势头不好，急奔回博望城时，火光中一军拦住。

当先大将，乃关云长也。李典纵马混战，夺路而走。

于禁见粮草车辆，都被火烧，便投小路奔逃去了。夏侯兰。

韩浩来救粮草，正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰于马下。

韩浩夺路走脱。直杀到天明，却才收军。

杀得尸横遍野，血流成河。后人有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。

直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”夏侯惇收拾残军，自回许昌。然而，历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。

据《三国志·先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯惇、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长时间。

一日，刘备伏兵于路旁，自烧屯营伪遁。夏侯惇不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。

原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。《三国志·李典传》亦记载了博望坡之战。

说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，惇率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必有伏。

南道狭窄，草木深，不可追也。’惇不听，与于禁追之，典留守。

惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。” 拒《先主传》与《李典传》的记载来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。

而且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯惇传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记载这次战斗。说明博望坡之战的规模并不算大。

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4.历史上孔明是否有火烧博望坡和火烧新野的事情

不是历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。据《三国志·先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯惇、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长时间。一日，刘备伏兵于路旁，自烧屯营伪遁。夏侯惇不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。

《三国志·李典传》亦记载了博望坡之战。说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯惇拒之。备一旦烧屯去，惇率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。’惇不听，与于禁追之，典留守。惇等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。”

拒《先主传》与《李典传》的记载来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。而且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯惇传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记载这次战斗。说明博望坡之战的规模并不算大。由于刘备与曹兵交战胜绩较少，所以火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染。

另外，据《三国志》，博望坡之火系刘备为引曹兵入伏，伪遁前自烧屯营而起，非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内，后用火攻。

5.三国正史火烧博望坡是谁出的主意

刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮。诸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十万曹兵，气势汹汹奔新野杀来，声言一阵擒刘备，活捉诸葛。刘备闻报，将剑印付与孔明，命众将皆听诸葛亮号令。于是，诸葛亮将关羽、张飞、赵云、刘备诸人一一派出城外，各个吩咐如此如此。

由于三往隆中，才请得诸葛亮出山，此后刘备与诸葛亮请好日密，自然冷落了关、张二弟，早就引起关羽、张飞二人对诸葛亮的不满。现在大敌当前，眼看着一个年轻人发号施令，指东挥西，关羽忍不住问：“我等皆出迎敌，未审军师却作何事？”孔明曰：“我只坐守县城。”张飞大笑曰：“我们都去厮杀，你却在家里坐地，好自在！”张飞等人十分气愤，要看看这个诸葛亮到底有多大本事。诸葛亮在城里也没闲着，督孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排“功劳簿”伺候，一副成竹在胸的样子。使刘备亦疑惑不定。读者自然也拭目以待。

结果，诸葛亮略施小计，在博望坡用火攻败曹军，终令关、张等人折服。这是《三国演义》的说法，书中还有赞诸葛亮曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”

然而，历史上火烧博望坡这场战斗进行之时，诸葛亮尚在南阳躬耕，没有出山。据《三国志·先主传》，刘备投奔荆州刘表后，刘表使刘备屯兵新野，以拒夏侯敦、于禁、李典等所领曹兵于博望。两军相持了很长时间。一日，刘备伏兵于路旁，自烧屯营伪遁。夏侯敦不知有诈，率兵追之，为伏兵所破。原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥，功在刘备，与诸葛亮毫无关系。

《三国志·李典传》亦记载了博望坡之战。说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯敦拒之。备一旦烧屯去，敦率军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。’敦不听，与于禁追之，典留守。敦等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。”

拒《先主传》与《李典传》的记载来看，刘备虽此战获胜，但曹兵损失并不多。而且，《三国志》的《武帝纪》、《夏侯敦传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记载这次战斗。说明博望坡之战的规模并不算大。由于刘备与曹兵交战胜绩较少，所以火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染。

另外，据《三国志》，博望坡之火系刘备为引曹兵入伏，伪遁前自烧屯营而起，非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内，后用火攻。

历史上的刘备多给人以政治家的印象似少军事才能，博望坡之战表明他还是一个军事家。而《三国演义》为表诸葛亮出手不凡，却将此战之功记于孔明名下，实为刘备不平

6.历史上火烧新野的由来

出自《三国演义》第四十回蔡夫人议献荆州诸葛亮火烧新野《火烧新野》故事梗概：江东孙权得到周瑜、鲁肃等人才的辅助，势力进一步扩大，江中竟有战船七千余艘。

孙权拜周瑜为大都督，统领水陆军马。曹操破袁绍后，命孙权送一儿子到许昌为人质。

孙权的母亲吴太夫人召周瑜、张昭商议。周瑜认为一送人质，便要事事受制于曹操。

最后决定不送人质到许昌。孙权的弟弟丹阳太守孙翊性情刚烈，喜好饮酒。

酒后常鞭打士卒。部下妫览、戴员便勾结孙翊的手下边洪，一日，乘酒宴散，由边洪将孙翊杀死。

妫览、戴员嫁祸边洪，将他杀了。孙翊的妻子徐氏长得美丽贤慧，妫览逼徐氏做他的小老婆，徐氏假意允诺，密召丈夫的亲信孙高、傅婴趁妫览酒醉时将他刺杀，戴员前往赴宴，也被杀死。

不久，孙权领兵到丹阳，封孙高、傅婴为牙将。把弟媳徐氏接到江东养老。

建安十三年春，黄祖部将甘宁投奔孙权。孙权领水军攻打黄祖。

黄祖大败，逃跑时被甘宁一箭射死。孙权破了黄祖，刘表便请刘备到荆州议事。

刘表因年老多病，便想将州内事务托付刘备管理。可是刘备坚决不肯。

孔明问刘备为什么推辞，刘备说他不愿乘人之危。孔明感慨道∶“刘备真是仁慈之主啊！” 曹操派夏侯敦领兵十万伐新野。

谋士荀？ً怠谩傲醣甘歉鲇⑿郏钟兄罡鹆磷鼍Γ豢汕岬小！毕暮疃厝床环乃怠谩傲醣覆还鞘蟊舶樟耍乙欢ò阉搅死础！？张飞听说夏侯敦杀来了，便对关羽说∶“曹军来了，派孔明前去迎敌便是了。”刘备问两个弟弟迎敌之计，张飞说∶“哥哥何不派孔明去？”刘备批评张飞说∶“孔明用智，两弟逞勇，怎么能胡乱推托呢？” 孔明只怕关羽、张飞两人不听调度，请刘备把剑印交给他。

孔明一一派了任务给赵云、关羽和张飞。关羽觉得奇怪，便讥笑孔明轻闲自在。

孔明说∶“我只坐守县城。”张飞也不服气，但见孔明剑印在手，也无可奈何。

夏侯敦轻敌冒进，被赵云引入博望坡峡谷。这时背后火光冲天，两边芦苇也跟着烧了起来，曹军被烧得人仰马翻。

夏侯敦从小路拼死逃走。刘备军队大胜而回。

关羽、张飞两人此时才佩服孔明的才智。见到孔明，两人下马便拜。

刘备知道曹操一定会自引大军再来攻打新野。孔明劝刘备趁刘表病重，取了荆州安身。

刘备说∶“他对我有恩，我怎么可以这样做呢？”孔明说∶“现在不取，以后就会后悔了。 ” 夏侯敦领着残兵败将，逃回许昌，叫人把自己绑起来去见曹操。

曹操不怪他，放了夏侯敦。曹操又起兵五十万，兵分五队，要踏平江南。

孔融劝曹操不要起兵，打这种没有意义的仗。孔融的仇人郗虑又趁机挑拨离间，曹操大怒，便杀了孔融全家。

荆州刘表病势日渐严重，他将两个儿子托付刘备，要刘备管理荆州事务。刘备只答应辅佐刘表的儿子，却不肯亲自统领荆州。

刘表死后，蔡夫人与蔡瑁、张允伪造遗嘱，立她的亲生儿子刘琮为荆州之主，并且不让长子刘琦和刘备得知刘表已死的消息。荆州军队由蔡氏娘家人带领，蔡氏与刘琮却到襄阳去驻扎，以防备刘琦、刘备。

曹兵进到襄阳，原刘表部将傅巽、蒯越等都主张降曹。刘琮不肯，但蔡夫人坚持要投降，只好命宋忠前往递送降书，将荆襄九郡献给曹操。

宋忠送降书途中，被关羽抓获，刘备才知道荆州内部的变化。伊籍劝刘备以悼丧之名擒住刘琮，除掉蔡氏同党。

刘备不肯答应。决定放弃新野，到樊城以避曹军。

孔明一面安排人马撤往樊城，一面调兵遣将，阻截曹军，然后与刘备到山上望，等候胜利消息。孔明安排人马一会儿红旗，一会儿青旗，将许褚引进鹊尾坡。

许褚见刘备、孔明在山头饮酒，便引军寻路上山，不料山上檑木、炮石滚滚而下，无法前进。曹仁领兵到新野，见城门洞开，城中无人，便引军进城中驻扎。

夜来时分，城中火起，赵云领兵赶来混战。曹仁率兵逃到白河边，军士见河水不深，纷纷下马喝水。

这时，关羽在上游令兵士撤去堵水的沙袋，一时水势滔滔，曹兵人马被淹死的不计其数。曹仁败军行到博陵渡口，忽听得喊声大起，被张飞兵马截住，两军又是一阵厮杀。

孔明料樊城不能守，便要刘备取襄阳。全城百姓都愿意跟刘备过江，扶老携幼，拖男带女。

刘备叹息说∶“我原为保护百姓而来，不料反使百姓受难。”便要投江自杀，被众人苦劝才打消念头。

刘备领军到襄阳，刘琮紧关城门不出。部将魏延打开城门相迎，却与文聘大战起来。

刘备见襄阳城内部残杀，不肯入城。孔明又献计让刘备取荆州要地江陵。

刘备领军民十余万，缓缓往江陵而去。眼看曹军骑兵就要追上，众将劝刘备赶快率军先走，但刘备不愿丢下百姓。

他说∶“凡能成大事者，都要优先照顾百姓的利益。现在百姓都愿意跟我走，我怎能抛开他们不管？”众将听了，都很感动。

曹操兵到樊城，召刘琮来见，刘琮不敢去，便派蔡瑁、张允前往，曹操封二人官位，并让他们转告刘琮，让他永为荆州之主。刘琮的母亲蔡氏过江迎曹操，曹操却封刘琮为青州刺史。

刘琮大惊，只得一肚子不高兴的向青州出发，但曹操却在途中派于禁领兵杀死了刘琮与蔡氏。。

三国演义诸葛亮火烧博望(三国演义诸葛亮火烧博望坡)

《三国演义》中，火烧博望坡是诸葛亮的计策吗？

火烧博望坡是诸葛亮的杰作，也是他出山后的第一战，在这场战斗中诸葛亮充分的展示出了自己的指挥才能把敌军引诱到博望坡中进行火攻，令刘备的军队大获全胜，也因此得到了诸多将领的肯定。

第一，刘备三顾茅庐才把诸葛亮请回来，但是以关羽和张飞为首的其他将领却并不认为诸葛亮有真实才华，为了让众人对诸葛亮心服口服，刘备把一切大权都交给诸葛亮，给予了他最大的信任，就连刘备自己也带兵上阵，作为吸引敌人的诱饵，最终诸葛亮利用同样的计策，连续两次将敌军引到博望坡击败，证明他并非夸夸其谈之辈。

第二，当时刘备投靠到荆州刘表帐下，因为不能得到对方的充分信任，所以只把他派到荆州外围的新野，这里和曹操的地盘接壤，所以他也成为对抗曹操的先锋军，曹操一直对刘备非常忌惮，曾经煮酒论英雄，认为只有刘备和他自己是当世的霸主，不过因为刘备的运气不好，也没有足够的资本，所以也一直没有发展壮大，此时闻听刘备在新野发展，就派自己的属下前去进攻。最初因为军师徐庶的缘故导致曹军大败，曹操费了一番周折，才把徐庶给赚走，之后又听说刘备有了一位年轻的军师，心中感觉到非常不屑，就连他手下的那些将领都感到轻视。

第三，虽然火烧博望坡只是一场小的战役，并没有令曹操丧失元气，但却巩固了诸葛亮的地位，在此之后，诸葛亮就已经成为了当时天下首屈一指的谋士，就连东吴的周瑜都对诸葛亮无比忌惮，因为嫉妒诸葛亮的才华，也害怕诸葛亮成为东吴的大敌，所以三番五次想要除掉诸葛亮。

有谁知道诸葛亮火烧博望坡的故事？

火烧博望坡可以说是诸葛亮出山之后的第一战，诸葛亮投靠刘备之后，早就想到了曹操会派大军前来进攻荆州，而刘备驻守的新野又是荆州最北边的前线，早在曹军还没有来的时候，诸葛亮已经开始让刘备招募民众而训练阵法；

真等到夏侯惇率领大万大军前来进犯时，诸葛亮早就做好了安排，以关羽、张飞各自率领一支军队作为伏兵，刘封率领一支军队专门放火，刘备和赵云为前锋，以败战引诱夏侯惇进入博望城，最终获得大胜。

扩展资料：

博望坡战后，刘备一方的赵云俘虏了曹军的夏侯兰。由于赵云与其有同乡之谊，因此向刘备求情赦免死罪之余，更推荐他担任刘备的军正一职；而后刘备接受了赵云的请求。

博望坡之战让曹军死伤十分惨重，夏侯惇等将领败逃回许都。诸葛亮出山后的第一场战役获得了成功，此后关羽、张飞等人对诸葛亮也愈加敬重。而在电子游戏中，博望坡之战也在吞食天地与真三国无双等作品中登场。

火烧博望坡的故事

故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。以下是我帮大家整理的火烧博望坡的故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

探马再次及时报告了曹操大军回撤的消息，只有一支大约五千人的军队在后面继续追赶，领头的将军据说是夏侯敦。

刘备心中一阵欣喜，毕竟身经百战，他略微思索，就想出了一个破敌的主意。他知道前面不远处有一座豫山，豫山右边是一片密密麻麻的森林，名叫安林。两者之间的高坡，名叫博望坡，博望坡侧的道路极为狭窄，这样的地势，采用火攻可能会有效果。

他当即下令：“将辎重全部扔掉，甲胄扔掉一部分，轻装赶路。”

传令兵勒转马就走，刘备又赶忙叫住他：“就说本将军有破敌良策，敌兵很少，不足为惧。大家严格听从部曲号令，违令者立斩不赦。”夏侯敦追上来的时候，只见满地的鼓吹、戈矛、甲胄、锣鼓等军中用具。他想，刘备这竖子虽然骁勇，但究竟统辖的是刘表拨给他的乌合之众，没有见惯阵仗。这次斩获刘备，我夏侯敦的威名恐怕要暴涨，刘备毕竟久负盛名，趁着这个战胜之威，得斩掉几个敢于笑话他的人。自从在初平四年征讨吕布时被射瞎了一只眼睛以来，军中就一直有人称呼他为“盲夏侯”，据说连主公的儿子曹植和身边那些著名的文士们在邺城西园里一起谈笑时，也这么叫他，他只有干生气。治不了曹植，杀几个其他的人解气也是可以的，他最讨厌那些鼓唇摇舌的文人了，自己在前方打仗，他们肩不能扛，手不能提，嘴巴却比毒蛇还毒，他恨不能把他们杀个精光，或者干脆请求主公颁令，以后有人敢提到“盲夏侯”三个字，全部腰斩。这样的请求很奇怪，他想，但也许主公会破例答应。这天下就是由强者主宰的，只要主公愿意，颁布什么法令都可以。

“夏侯将军，”李典劝道，“刘备久经战阵，狡猾多端，抛弃辎重甲胄，恐怕有诈，而且前面道路狭窄，草木幽深，万一有伏兵，我们就会全军覆没，不如先派探马察看一番，再作计较。”

夏侯敦不屑道：“李将军胆怯吗？刘备率领一群乌合之众，本想偷袭宛县，听见我们发兵，吓得转身就跑，哪里会有什么诈？你如果胆怯，就率步兵在后，我自率骑兵追击。”

李典摇头道：“主公派我辅佐将军，就是知道将军勇悍有余，却容易冲动，请将军三思。”

夏侯敦长笑道：“阵前勇悍，总强于胆怯。你不必说了。”他转身吩咐侍卫，“快去传令，随我来。”说着纵马提矛，向博望坡上奔去。两千马队跟着他，闪电般冲进了安林之中。

安林中一片静谧，夕阳照在豫山和安林之上，铺上了一层金光，到处是一片自然宁静的气氛。夏侯敦开始隐隐觉得有些不对，他想下令回师，又怕被李典笑话。再一想，刘备仅有三千人，就算有诡计，也未必能占多大便宜。正是犹豫不决之际，突然鼓声大震，数不清的旌旗从豫山上升了起来，紧接着，山上如梦幻一般，涌起了大队士卒，每个人手指都挽着强弩。这下夏侯敦再也无法安慰自己了，心里一下子沉到了谷底，他还没来得及说话，突然只听见四面都是喊声，同时弓弦声乱糟糟地响成一片，乱箭如飞虻般从山上飞扑而下。

好在他身边的贴身侍卫手脚快，蜂拥而上，盾牌手像铁桶一样，围住了夏侯敦。夏侯敦强压住惊慌，大吼道：“刘备竖子，不过就是这点花招罢了，传令下去，向树林方向撤退，等他们箭矢射尽，我们围住山头，困死他们。”

安林笔直的树木密密麻麻，在林子里走路，随时都会撞上树，何况奔逃？在夏侯敦的命令下，曹军士卒们跌跌撞撞地纷纷跑向安林深处躲避，徒卒还好一些，骑兵尤其不适合在林间活动，不时有马匹被树林枝蔓绊倒，士卒从马上栽下。虽然离山头越远，箭矢离他们的距离也越远，但在林中奔驰的不便，更让曹军大为狼狈。

刘备的步兵强弩手分批伫立山坡之上，轮流向夏侯敦的马队射击。夏侯敦大吼道：“全部下马，盾牌手向前，挡住箭矢。弓弩手在后回射，长矛手殿后。”

他的话音刚落，安林的另一边突然呼的一声，一团团大火球从林子另一面滚来。霎时间，火光笼罩了曹兵。浓烟冲天而起，林子里不断响起士卒们的哀号！

拓展阅读：火烧博望坡读后感

《三国演义》记叙了三国时期古代的事情，我从一个名叫《火烧博望坡》的故事中体会到：一个人要取胜，就要靠智慧，蛮力永远也斗不过智慧。

在刘备刚刚找到诸葛亮的时候，其实诸葛亮是不受到人们尊敬的，因为他只顾着自己训练刚招募来的几千兵马，什么事也不干。

张飞、关羽都觉得诸葛亮不会武功，没本事，是个没用的东西，不把他放在眼里。曹操知道了，也不以为然，认为诸葛亮不过是个野人，于是，他立即派大将夏侯敦带20万兵马杀向刘备，去拿刘备的人头。

刘备知道了，立即与诸葛亮商议，于是他便在博望坡仔细观察，在这里埋伏了一些兵马，等待夏侯敦军队的到来，夏侯敦一到，刘备便冲上前去迎战，但不一会儿就撤了，夏侯敦见了，连忙上前追赶，途中又遇见了赵云，赵云单枪匹马，也是打了一会儿就撤。

慢慢地，夏侯敦的军队被引入了博望坡，诸葛亮下令放射火箭，于是，整个森林都被点燃了，夏侯敦的军队被困于火海之中，正在这时，刘备、赵云冲上前去将夏侯敦的军队打散，随后，关羽、张飞也冲了出来，把夏侯敦的军队一一消灭，夏侯敦也差点葬身火海。

其实，现代的战争中也有这样类似的事例。

抗日战争爆发以后，日本一心想着逐步蚕食中国。小兵张嘎有一次见到一个日本鬼子到了村子，手握着假的木枪，独自上前去迎战。不一会儿，张嘎便用自己的假枪把日本兵的真枪骗到了手中，这便充分的体现出了智慧战胜蛮力的道理。

生活中的`事例与火烧博望坡也有着近似之处。

我平时做英语同步探究，我总是习惯性地翻看最后面的答案，结果次次都考的很棒，次次都能得到老师的表扬，但是一到大考，我的狐狸尾巴便逐步显露了出来，英语老师发现了之后，立刻撕掉了我的同步探究答案，弦外之音就是说：“考试用的是日积月累的‘财富’，而不是蛮看配套的答案能考好的。”

陈芷欣是个好学生，她平时别人在玩的时候，她在读书，就像鲁迅所说“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。”其实，真正的天才是日积月累来的，爱迪生说过，“天才，那就是一分的灵感加上九十九分的汗水。”陈芷欣的所作所为正好认证了这两句名言，也告诉我们，日积月累的“财富”能战胜一切一切，而短时间的蛮干什么也不能做，只能得到短时间的成功！

《三国演义》中的火烧博望坡告诉了我：“强者会用自己日积月累的属于自己的智慧来取胜，而弱智，则会拼命地偷取属于别人的智慧，做一个无形的盗贼！”