如何评价辜鸿铭
1、一次英国作家毛姆来访，看到房屋里只有盏昏暗的小油灯，就抱怨说太暗了。辜鸿铭说：我们中国人心里亮堂，灯也亮堂，不像你们西洋人只注重外表。虽然洋人教授见到他都十分恭敬，但辜鸿铭也不客气。
2、弘扬东方文化，在西方引起极大反响；辜鸿铭的缺点：辜鸿铭主张男人娶妾，他认为这是社会稳定的基础；辜鸿铭蔑视西学，没有正确、客观地对待西学；辜鸿铭一生主张皇权，没有认清社会的发展潮流，不懂得与时俱进。
3、” 辜鸿铭先生对中国的民族文化是自信的，推崇的。他对中国文化的热爱与推崇不是守旧的，而是基于对中国文化的深刻认知与深沉的爱。拳拳爱国心彰显在他对中国文化的认可与爱国立场的坚定不动摇。
4、法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
怎样评价辜鸿铭?
法国人没有德国人天然的深沉，不如美国人心胸博大和英国人心地纯朴，却拥有这三个民族所缺乏的灵敏；只有中国人全面具备了这四种优秀的精神特质。
一次英国作家毛姆来访，看到房屋里只有盏昏暗的小油灯，就抱怨说太暗了。辜鸿铭说：我们中国人心里亮堂，灯也亮堂，不像你们西洋人只注重外表。虽然洋人教授见到他都十分恭敬，但辜鸿铭也不客气。
弘扬东方文化，在西方引起极大反响；辜鸿铭的缺点：辜鸿铭主张男人娶妾，他认为这是社会稳定的基础；辜鸿铭蔑视西学，没有正确、客观地对待西学；辜鸿铭一生主张皇权，没有认清社会的发展潮流，不懂得与时俱进。
” 辜鸿铭先生对中国的民族文化是自信的，推崇的。他对中国文化的热爱与推崇不是守旧的，而是基于对中国文化的深刻认知与深沉的爱。拳拳爱国心彰显在他对中国文化的认可与爱国立场的坚定不动摇。
我们先来了解为什么有那么多人叫他“清末怪杰”？ 辜鸿铭，学贯中西，被称为“清末怪杰”。 在清末时期，确实不乏有有才人士的出现，但是能够让人记住的却只有那么几个。
辜鸿铭是一个怎样的人?
1、辜鸿铭不仅学习能力超强，他也将学习的知识化为己用，甚至可以用拉丁文写诗，他的著作也是欧洲许多大学的必读书。辜鸿铭如此强大的学习能力和渊博的知识，使得辜鸿铭在西方声名鹊起。
2、辜鸿铭是晚清中人，在那个时代他是一个极特别的人，他整个人带着一股多重魅力，若是从一个地方单看，很难真正的认清他是一个什么样的人。首先不能否认的是，辜鸿铭绝对是一个聪明的人。
3、第二，他性格比较固执，自己认定的事情，无论好坏他都会坚持到底。例如，他坚决不剪辫子。总之，无论如何对辜鸿铭的评价如何，我们都应该明白一点，就是他始终是过人之处多于他的不足的。
辜鸿铭简介
辜鸿铭（1857年7月18日—1928年4月30日），名汤生，字鸿铭，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县，生于南洋英属马来西亚槟榔屿。
辜鸿铭(18518-19230)，字汤生，号立诚，自称慵人、东西南北人，又别署为汉滨读易者、冬烘先生，英文名字Tomson。祖籍福建省惠安县， 生于南洋英 属马 来西亚槟榔屿。
辜鸿铭在西方人面前表现出来的优越感源自于他的机智与幽默。某天，辜鸿铭在他位于北京椿树胡同的私邸宴请欧美友人，点的是煤油灯，烟气呛鼻。有人说，煤油灯不如电灯和汽灯明亮，辜鸿铭笑道：“我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。
作为东方文化的扞卫者，辜鸿铭自1883年在英文报纸《华北日报》上发表题为“中国学”的文章开始，他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。
辜鸿铭简介 对于辜鸿铭的简介，最具有总结性的一句话就是，是外国人眼中的明星，是中国人中的天才，更是当时东方 文化 的捍卫者。虽然他的姓为辜，但是他的一生却一直都在为祖国正名，从未辜负祖国。
力主保存我国的旧文化，甚至连辫子、小脚、姨太太等也在他的保存范围之列。
