印顺大和尚的生平经历
1、印顺大和尚，亦称印顺法师，名印顺，字源利，湖北省襄阳市人。
2、印顺法师(1906-2005)，俗名张鹿芹，浙江海宁人，1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。赴台湾后，创建了多所著名佛学院。
3、印顺大和尚，出生于湖北襄阳书香之第。父亲执教乡学，熟读经史，教书之余，兼习笔墨。六岁母亲去世，由继母扶养成人。
印顺导师是邪师吗
1、印顺法师（1906-2005）为近代著名的佛教思想家，著作等身，但近年来，对他的争议也日嚣尘上。而且这种争议，已经上升到了人身攻击的地步，辱骂他是邪师和狮子虫。辱骂肯定是不对的，最起码不符合社会公德。
2、印顺法师不要妄加评论，一个敢于对大乘判教的大德，你有何资格说其善恶？有很多人说印顺法师是诽谤佛法，诽谤大乘经典。也有很多佛教界的大德，赞叹他为“玄奘以来第一人”，也有人赞叹他是“龙树以来第一人”。
3、对于宗教狂热者来说，宣扬佛陀本怀的印顺导师，的确在他们心里是“邪师”，正邪本无种。
4、所谓原始佛教就是小乘佛教，其理论可以指导修行。
印顺大和尚为什么有争议
1、印顺大和尚，出生于湖北襄阳书香之第。父亲执教乡学，熟读经史，教书之余，兼习笔墨。六岁母亲去世，由继母扶养成人。
2、随便引几条，佛友们开眼吧： 净土宗的「横出三界」，「径路修行」是“出于经论（佛法）之外（佛法之外，即是外道！），全属人情的曲说。
3、因为他如果是一个纯粹的学者，事情就变得简单，比如像欧阳竟无、吕澄、王恩洋先生，教界觉得他们对佛教有害时可以完全不予理睬，但是印顺法师是个僧人，当他出问题的时候，那他对佛教界的影响的性质就严重了。
印顺大和尚的职务荣誉
印顺大和尚，亦称印顺法师，名印顺，字源利，湖北省襄阳市人。
印顺法师(1906-2005)，俗名张鹿芹，浙江海宁人，1930年出家，追随太虚法师投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。赴台湾后，创建了多所著名佛学院。
印顺大和尚，出生于湖北襄阳书香之第。父亲执教乡学，熟读经史，教书之余，兼习笔墨。六岁母亲去世，由继母扶养成人。
印顺大和尚，字源利，湖北襄樊人。2000年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度，为临济宗第四十五代衣钵传人，次年依广东云门寺佛源长老圆具。云门佛学院禅修班毕业、北京大学哲学系宗教学专业研究生毕业。
深圳弘法寺顺印大和尚俗名
1、弘法寺的方丈是印顺大和尚。印顺大和尚，亦称印顺法师，名印顺，字源利，湖北省襄阳市人。
2、印顺大和尚，字源利，湖北襄樊人。2000年于深圳弘法寺礼本焕长老为师剃度，为临济宗第四十五代衣钵传人，次年依广东云门寺佛源长老圆具。云门佛学院禅修班毕业、北京大学哲学系宗教学专业研究生毕业。
3、一日，受朋友之托，偶遇深圳弘法寺上本下焕长老。本焕长老见他很有佛缘，是佛教的可造之才，于是循循善进，培养他的向佛之心。2001年印顺大和尚出家，取法名印顺。越年，于河北柏林寺受俱足戒。
4、本焕长老勇于退居，为中国佛教界人士树立了一个榜样，弘法寺经本焕长老之手交到了印顺大和尚手里，印顺大和尚接掌弘法，乃是人天所愿，众望所归。
释印顺的介绍
释印顺（1906年3月12日－2005年6月4日），又称印顺导师、印顺长老、印顺法师，俗名张鹿芹，浙江杭州府海宁人（今属嘉兴），为近代著名的佛教思想家，解行并重的大修行僧，被誉为“玄奘以来第一人”。
俗名张鹿芹，浙江海宁人，曾以《中国禅宗史》一书，获颁日本大正大学的正式博士学位，为台湾比丘界首位博士。印顺导师，毕生推行人间佛教，“为佛教，为众生”，他也是慈济证严法师的依止师。
不能好印顺法师是太虚法师的继承人，因为印顺法师的思想和太虚法师有本质区别。以印顺长老的“人间佛教”概念，虽然受太虚大师“人生佛教”“人间佛教”思想之启发，但两人的知见和立场是截然不同的。
首先对印顺长老提出批评意见的，正是其导师太虚大师本人。虽然印顺长老的革新思想部分受启发于太虚大师，然而后世多认为二人的知见和立场，有着根本性质上的差别。
印顺法师著作等身，限于版面篇幅，略陈重要著作如后。1960年，55岁，《成佛之道》出版。本书以“五乘共法”、“三乘共法”、“大乘不共法”，统摄一切佛法，开显由人而成佛的正道。
其实印顺也是个很矛盾的人，早年他和法尊一起在四川接触到藏密格鲁派的谬论--应成派中观见，其核心就是不承认佛说第八识是真实是有，印顺诸人始终相信此谬论，一直到死都没有变化。
