蒋介石的遗体火化了吗？
蒋介石的遗体并没有火化，而是做防腐化处理。蒋介石病逝后，遗体进行了防腐处理。当时的防腐技术比较传统——先在遗体上打4个洞，然后将福尔马林注入遗体。
蒋介石死后，遗体的安置问题被迅速提上议程。4月5日当晚，蒋经国便同宋美龄商量治丧事宜。经商定：暂厝蒋介石灵柩于台北市南60公里处的慈湖湖畔。慈湖原名“埤尾”，本是一个呈牛角形的人工水库，水碧山青。
慈湖附近有一座海拔300多米的死火山，叫草岭山，是桃园县惟一的火山遗址。上世纪60年代初，蒋介石途经此地时，便看中了这块风水宝地，他在这里修建了一座中国四合院式的“行宫”，起名“慈湖”。蒋生前常来此小住，并嘱咐在他死后灵柩暂厝此地，将来安葬于南京紫金山麓中山陵旁。
4月6日凌晨2时，蒋介石遗体由士林官邸移至“荣民总院”。翌日，允许民众瞻仰蒋介石遗容。灵前安放着宋美龄与长子蒋经国、次子蒋纬国、孙子蒋孝武、蒋孝勇所送的5个用素菊缀成的十字架。 4月9日，蒋介石灵柩移至国父纪念馆。 4月16日是蒋介石的大殓日，台湾当局为蒋介石举行了隆重的葬礼。20万朵黄色的菊花装饰着灵车，2000多人为蒋介石送行。
但也有报道指出，当时蒋介石看中慈湖，并不是为了身后“安寝”，而是想把这里变成“总统府”的战时疏散办公地。
蒋介石墓地在什么地方？
陵寝在桃园县大溪镇慈湖。
慈湖位于台湾桃园大溪，是蒋的陵寝。这里原名“埤尾”，因临近百吉隧道出口故又称为洞口。早年间蒋中正觉得此地的山山水水似故乡浙江奉化 ，于是1959年兴建了洞口宾馆，为思念慈母王太夫人，于1962年更名为慈湖。
在之前这里是作为行馆之用，1975年蒋去世后，经国先生和宋夫人根据蒋的平日意愿，将灵柩暂厝桃园慈湖，由于怀念故土，到目前为止仍未下葬，仍希望等待时机，归葬故乡。
陵寝来源介绍：
蒋的陵寝安放在桃园县大溪镇慈湖。事实上，它是一座人工水库，分前后两个湖。前湖较大，后湖略小。据说，一次蒋的专车行大溪一带突然内急，司机只好在荒郊野外停车。
当蒋钻过树丛准备小解时，他眼前豁然开朗，发现了一片如同老家奉化县溪口镇的风景。后来，蒋介石在此设立行馆，为追思他的母亲，故将此地改名为慈湖。不仅如此，他还选择去世后“暂厝”于此。
南京钟山是否有风水宝地传说？
如下：
山证明堂水证穴，长江从钟山的西北方向环绕而过，很明显地证明了南京真正的大风水，也就是紫金山的龙气所钟，当是在钟山的西北方向，即乾卦位上，并非是在名臣刘基选择的钟山的西南方位（坤卦位）大明皇宫处。而蒋介石所选之正气亭，看似大风水宝地，实则不过是钟山结穴后的鬼撑而已，不过却比中山陵和明孝陵的风水好上了何止百倍。
南京都城风水的最大缺憾是:长江之水不过明堂，从西南方来，在西北方反跳，绕北东窜，并非是某些大师说的水缠玄武格。加上自秦以来历代对龙脉及钟山风水的破坏，因此建都于此的朝廷，其所持的政权往往多为半壁江山。南京，又称金陵、建业、建康、江宁、石头城。“金陵，古帝王之都”，“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛；下临全楚地，包举中原势”，从现有资料上可以知道，紫金山共有三大峰，第一峰即主峰，名北高峰，海拔468米；第二峰偏于东南，名小茅山，海拔360米，此即中山陵所在；第三峰偏于西南，由于太平天国曾在山上筑天堡城，故称天堡山，中国著名的紫金山天文台，即选建在此山顶上。
南京的山脉蜿蜒起伏，抛若游龙，故古人称南京为“钟阜龙蟠”，秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此想尽办法破坏其风水龙脉，开挖秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石头山山脉，填塞秣草，改名成了“秣陵”。诸葛亮称：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”指出孙权占有地利之便。朱元璋定明朝首都于南京，就认为，“金陵险固，古所谓长江天堑，真形胜也。”
南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一支，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门、上方门而止。”南京亦是水龙和土龙交汇之处，处于水龙的长江龙首，与土龙南龙的尾部相交之地。
熟悉江南地理的人士都应该知道，紫钟山座卧于南京东郊朝阳门外，东西长约14公里，南北宽约7公里，总面积约有20多平方公。因山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀而得名，自古就是人们百年后的梦想福地。一生致力于三分天下的诸葛亮，其见识是何等的卓越不凡，在论及南京时，一句“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也！”可谓精妙绝伦。
但必须指出，这里的“宅”，指的是风水术上的阴阳两宅，与帝王之都不可等同。也就是说，南京有的是阴阳两宅贵不可言的风水宝地，但若作为帝王之都，则又另当别论。据披露，早在1946年，蒋介石就在中山陵园为自己选好了墓地。该墓地位于紫霞湖北侧的山坡上，东临中山陵，西毗明孝陵，即现今“正气亭”处。
风水笔记：论台湾慈湖蒋公厝堂兼论淅江奉化雪窦蒋母墓
论台湾慈湖蒋公厝堂兼论淅江奉化雪窦蒋母墓
台湾省台北桃源县，地名慈湖者，中华民国故总统蒋介石厝于此，非葬墓也.其胍来自玉山，层峦嶂，千峰磊落，万岭巍峨，如屯军，如驱马，旗鼓旌节，高在云端.将入局，大帐撑天，势如云拥，帐中星峰雄昂，葬书所谓：“势如万马，自天而下，其葬王者.”庶几近焉.
过峡后，数节串珠龙，正胍中抽，天乙太乙双峰夹峙，又复耸武曲金星少祖，穴结金星开口，青龙砂掬抱穴前为近案，内堂紧夹，藏风聚气.右边小湖融潴，下手砂收朿有力，御屏关锁水口.案外群峰罗列，登穴如坐堂奥.出局视之，由少祖分出之护山，重重包裹，外面大溪环绕，诚至贵之地也.
厝坐壬向丙，艮龙天雷无妄卦入首，坐风地观卦二爻，变风水涣，外卦巽二属木，内卦坎七属水，既合二七同道，又合水木清华，向雷天大壮二爻，变为雷火丰，外卦震八木，内卦离三火，合三八为朋之生成数，又合木火通明.中元六运安厝于此.
相传蒋公游山至，此爱其形局之美，流连不忍去.侍从者知其意，商诸养鸭之地主，以大量土地及巨款易之，为蒋公筑别墅于此.蒋公览其地形，与浙江奉化溪口其慈亲墓卢相似，乃命名慈湖.蒋公既?，其灵柩权厝于堂中，范以黑色云石，依蒋公遗意也.
浙江奉化雪窦山麓，蒋母墓在焉.余于一九三六年及一九四六年曾两度到此，乃四明山之正胍也.墓下约二十丈，有雪窦寺，蒋母墓地为正结，雪窦寺则为余气也.其胍雄伟异常，九节串珠落胍，御屏夹耳，结骑龙催官之穴，穴前四水归堂，朝山拜伏当前，形局端严，殊为罕见.
墓立戌山辰向，甲位文笔高耸.民国七年上元三运，葬蒋母于此，相传湖北均县之名地师萧萱点穴，葬后数年，蒋介石追随孙中山先生，在广东任粤军参谋长，继而为黄埔军校校长，孙中山逝世后，蒋介石继其遗志，领军北伐，任北伐军总司令，及至北伐成功，国民 *** 定都南京，蒋氏曾任国府主席，对日抗战，前任军事委员会委员长，抗战军兴，国府迁都南京，一九四八年蒋氏为国民政总统，一九四九年国共战争，国政失去中国大陆，退守台湾.然稽诸中国历史，失国仍能退守，而保有根据地者，惟蒋氏一人，亦云异矣.
小弟之玄空大卦乃启蒙于陈倍生老师，现将老师风水笔记贴文以娱同好.
第六章雌雄与零正
地理辨正疏有云：“杨公养老看雌雄，天下诸书对不同”。可见杨公重雌雄，不重神煞，与一般地理书不同。雌雄即阴阳而已，前面已清楚讲述阴阳，但雌雄正如杨公说得重要，我们不妨重温一下，因为雌雄与零正有很大关系焉。
杨公又说“关天关地定雌雄，富贵此中逄。”指示我们在天地中能求得真雌真雄，对于富贵就很容易达到的。又说：“共路两神为夫妇，认取真神路”“仙人秘密定阴阳，便是正龙岗”。就是我们分雌雄的方法，也就是真阴真阳，真夫妇的方法。
具体而实用的名词就叫做“零正”，所以杨公要分真阴阳真夫妇，必须从阴阳着手，要分“阴阳”，必须从“阴阳二字看零正，坐向须知病”，知道那方是零神，那方是正神，我们看的阴坟或阳宅就知有病或无病，其原则是：“若遇正神正位装(坐正)，拨水入零堂(向零)，零堂正向须知好，认取来山脑，水上排龙点位装，积谷万余仓。”这系符合零正原则，则发达无疑义矣。
杨公恐怕我们忘记这一原则，在天玉经说了，在都天宝照经再提有真雌雄，真阴阳，才有交媾，才有万物孽生，所以他又说：“阳若无阴定不成，阴若无阳定不生，阳水阴山相配合，儿孙天府早登名。”又说：“都天大卦总阴阳，玩水观山有主张，能知山情与水意，配合才可论阴阳。”这就是叫我们清楚地认识与记住玄空大卦了。
第二节零正与元运
所谓零神者乃是失运，衰运，死运的神称为零神。正神者就是当令的运得时的运，俗说“当红炸子鸡”是也。这句话譬如有些不当(原谅)，如上元是一二三四运，下元是六七八九运。若是上元，三运当令，则一二与四运均叨光均行好运，如美国卡达做总统，他的老弟比利亦叨光，给利比亚利用，比利也行运一样，就是正神，下元六七八九运就是零神了，现在是下元七运(许多人称六运尾)，六八与九运亦蒙光荣与福荫，所以叫正神，而一二三四运就是零神了。
但零正的分法如此，大家公认的，但是在具体上就不同了，如分上中下三元地理，把一二三运为上元，四五六运为中元，七八九运为下元，其零神范围扩大，正神范围缩小了，只有两个老弟受沐恩，其他就列入零神方面了，如七运则属下元，而上中二元就变零神了，即正神少零神多了。
况且一般分零正方法亦不同，有以地盘之洛书数作分零神与正神，如
一运是坎一正北方为正神，离九方为零神;
二运以坤二东南方为正神，艮八方为零神;
三运以震三正东方为正神，兑七方为零神;
四运以巽四东南方为正神，干六方为零神;
五运居中无方，以前十年属巽四为正神，后十年干六为正神，其对向干六或巽四零神;
六运以干六西北方为正神，巽四方为零神;
七运以兑七正西方为正神，震三方为零神;
八运以艮八东北方为正神，坤二方为零神;
九运以离九正南方为正神，坎一方为零神。
固定以方位分零正，以地盘决定零正，这是不符玄空学的，将来大家就会佑道，就会明白，不用我罗嗦吧!
按玄空学应四隅气运布，即二四六八四运应布，一三七九运应顺布，中五是公共的主席，既不是你的专，有亦不是我专有，必须由一二三四，六七八九等八个兄弟共享有，每运轮流一个入中当主席，依大小有序循环轮流当主席很公平很合理的，所以就没有五运，如果无五运强逼分多十年给老四阿巽做主席和分多十年给老六阿干当主席，那就不公道了。
为何蒋介石母亲的墓庄重宏大，而父亲的却杂草丛生无人造访？
蒋介石母亲的陵墓建造既庄重又宏大，反观他父亲的墓不仅杂草丛生，而且还没有人来。出现这种情况主要原因就是，蒋介石的父母年龄差距很大。要知道他父亲去世的时候，蒋介石还是一个小孩子只有9岁。而他母亲去世的时候，蒋介石已经事业有成了，所以他母亲的墓就拥有了极高的规格。
为何蒋介石母亲的墓庄重宏大？
蒋介石母亲墓那么庄重宏大，主要是因为在他母亲去世时，正是蒋介石事业飞黄腾达时期。当时蒋介石拥有着很高权力，以当时蒋介石身份来说，给母亲建造这样一个陵墓完全符合规矩。蒋介石母亲墓不仅很宏大，还获得了孙中山先生亲自提字。由此可以看得出来，当时蒋介石的社会地位有多高。因此给他母亲建造这样一个陵墓，不仅可以表达出自己的孝心，也展现出了他当时有多大权势。
为什么父亲墓地杂草丛生无人造访？
蒋介石父亲墓地之所以杂草丛生，没有什么人去造访。主要是因为他父亲去世的时候，蒋介石的年龄太小，一个9岁的孩子也不懂得什么。当时应该就是家里人进行下葬事宜。因为父亲去世比较早，所以两个人之间感情并不是很深厚。以至于后来蒋介石事业有成，手握重拳之时，也没有想起为父亲建造陵墓。也可能他觉得没有必要再去重新翻修，毕竟那个梦已经那么长时间了。
为什么那么重视母亲？
蒋介石之所以那么重视他母亲，主要是因为自从去世之后，母亲一个人把他养大。所以母子之间拥有深厚感情，在母亲去世时蒋介石因为太过于思念母亲，所以就会经常去墓地看望母亲。甚至有时候，还在他母亲墓地旁边居住。也正是因为蒋介石这样的做法，所以才会给母亲建造如此宏大的陵墓。
