著名的书法家及其书法作品
著名的书法家及其书法作品如下：王羲之的《兰亭序》和《快雪时晴帖》、颜真卿的《祭侄文稿》和《麻姑仙坛记》、欧阳询的《九成宫醴泉铭》和《仲尼梦奠帖》、张旭《肚痛帖》和《心经》等。
1、东晋著名书法家“书圣”——王羲之：王羲之是中国最著名的、成就最高的书法家，他广采众长，自成一家，不仅作为中国书法史上一座极具象征性的丰碑深远影响着中国千年书法，还留下了大量的丰富多样的书法精品。书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。
代表作： 《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，太宗独爱之，《快雪时晴帖》，亦是一代帝王乾隆的最爱。
王羲之《兰亭序》：其书法精美奇妙。现存的临摹本以冯承素的“双钩填廓”摹本为最好。古人称王羲之作《兰亭序》，如“清风出袖，明月入怀”。全文二十八行，三百二十四字，字字“飘若浮云，娇如游龙，波谲云诡，变化无穷”。
一改汉魏以来质朴稳拙的书风，开妍美流便的先河，其雄秀之气，似出天然。作者的风度、气质、襟怀、情操，亦糅进了作品之中。章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作，标志着王羲之的书法艺术达到了最高的境界。
王羲之《快雪时晴帖》如图：
2、唐代中期杰出书法家“楷书四大家”之一——颜真卿：颜真卿是继王羲之后成就最高，影响最大的书法家。他的行草传递出沉着痛快、豪迈洒脱的大师气象。颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。
颜鲁公书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽；既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健；又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。其“颜体”在书坛巍然屹立。
代表作：传世作品主要有《祭侄稿》《争座位》以及《麻姑碑》等众多碑刻。《祭侄文稿》是唐代颜真卿追祭从侄颜季明的草稿，不计工拙，一气呵成，常常写至枯笔，被誉为“天下第二行书”。
颜真卿《祭侄文稿》：是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。可以说，《祭侄文稿》是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一，至为宝贵。
颜真卿《麻姑仙坛记》如图：
3、唐代著名书法家“楷书四大家”之一——欧阳询：欧阳询为史上著名楷书四大家之一，对书法有其独到的见解，有书法“八诀”。他的书法成就以楷书为最，笔力险劲，结构独异，后人称为“欧体”。其楷书法度之严谨，笔力之险峻，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。其源出于汉隶，骨气劲峭，法度谨严，于平正中见险绝，于规矩中见飘逸，笔画穿插，安排妥贴。
代表作：楷书以《九成宫醴泉铭》，行书以《梦奠帖》《张翰帖》等为最著名。其他书体，也无一不佳，《九成宫醴泉铭碑》被后世喻为“天下第一楷书”或“天下第一正书”，享有“楷书之极则”的美誉，被历代书家奉为楷书的楷模，亦是历代书法初学者临摹最多的作品。
欧阳询《九成宫醴泉铭》：充分体现了欧阳询的书法结构严谨、圆润中见秀劲的特点，此碑书法，高华庄重，法度森严，笔画似方似圆，结构布置精严，上承下覆，左揖右让，局部险劲而整体端庄，无一处紊乱，无一笔松塌。用笔方整，紧凑，平稳而险绝。明陈继儒曾评论说：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。”
欧阳询《仲尼梦奠帖》如图：
4、唐代书法家“草圣”——张旭：张旭以草书著名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”。诗亦别具一格，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。张旭传世书迹有《肚痛帖》《古诗四帖》等。
张旭《肚痛帖》：张旭肚子痛，一时有感，发于笔端，随手写下一个字条，竟成了千古名帖《肚痛帖》。全帖六行30字，文日：“忽肚痛不可堪，不知是冷热所致，欲服大黄汤，冷热俱有益。如何为计，非临床。”
这幅作品开头的三个字，写得还比较规正，字与字之间不相连接。从第四字开始，便每行一笔到底，上下映带，缠绵相连，越写越快，越写越狂，越写越奇，意象迭出，颠味十足，将草书的情境表现发挥到了极致。可以看出，张旭这种纵横豪放的情怀，张扬恣肆的渲泄，泰山压顶的气概，变幻莫测的态势，在奋笔疾书的狂草中，横空出世，让观者惊心动魄。
张旭《心经》如图：
以上是一些著名书法家及其书法作品的一些介绍。
孙俪书法“国宝大师展”展出超强毛笔字迹，她的文化水平如何？
孙俪是大学毕业，文化水平还是很不错。但是小编认为毛笔字好不好和文化水平没有太大的关系，因为据说孙俪在书法方面的造诣是因为自己喜欢并且还拜过师学习，所以如今孙俪才能有这样的高水平毛笔字。其实说到孙俪我真的觉得她身上有太多优点值得年轻人学习。
一、孙俪的作息时间非常规律。
孙俪曾经在社交媒体上就剖析过自己和邓超的区别。孙俪表示自己的作息时间非常规律，喜欢早睡早起。而邓超则喜欢晚睡晚起，这样实际上并不健康，希望她自己能够影响邓超，让邓超有一个健康的身体。从这里来看，孙俪是一个注重生活的女人。
二、孙俪有自己的兴趣爱好。
孙俪不仅是娱乐圈中的大明星，其实在生活中她的兴趣爱好非常广泛，这次就爆出了她的兴趣爱好之一书法。其实大家可能还不知道，孙俪的爱好不只这一项，插花、绘画和瑜伽都是她生活的一部分，她将自己的生活过得非常充实，让很多明星都羡慕。
三、孙俪在事业毫不落后。
孙俪除了好好生活之外，其实在事业上孙俪也是一个不甘落后的女明星，这些年她出演的作品几乎每一部都大火，虽然她演完一部作品之后就会回家享受生活，但是这似乎丝毫不影响她在观众心中的印象。这些年孙俪没有像其她女明星那样忙碌工作，她反而慢下来了，变得有些佛系，但是似乎并没有影响到她在娱乐圈的地位。
综上所述，孙俪给人的印象就是完美，似乎从她身上看不到什么缺点。这些年孙俪做了很多事，不仅把家庭打理得很好，一家人的关系非常融洽，而且在事业上也是不落人后。无论是粉丝还是明星们提到孙俪都非常羡慕她。不知道你有没有这样的感觉？欢迎评论留言。
心经书法最好的作品
心经书法最好的作品有张旭的草书《心经》，欧阳询的楷书作品《心经》，赵孟頫的行书《心经》，以及当代书法泰斗梁鼎光的行书《心经》。
张旭是唐朝著名的狂草书法大师，其书法受到历代书法家的好评，在历史上有一定的地位。唐朝不但成就了唐楷，还成就了草书，张旭怀素就是其中最出色的书法大家。
欧阳询的楷书也是出类拔萃的，在历史上也给予很高的评价。
赵孟頫的书法也是一座高峰，自己撑起了元朝书法最高水平，其实元朝没有什么艺术出名的，如果不是赵孟頫，在艺术上几乎可以将元朝忽略。
梁鼎光先生是中国著名的书法大家，一生对中国传统书法的创新与发展作出了极大的贡献，其出版的字帖更是学习书法的佳作，为普及书法也是功不可没，当代书法家中，以梁鼎光为最佳。
揭秘王羲之书法特点有哪些 王羲之作品有哪些
说到王羲之，人们想到的第一印象自然就是他那“书圣”的身份。王羲之出生在名门世家，而且家中的长辈，像父亲王旷，伯父王导、王虞、王敦都是精通书法的大家。虽然父亲早逝，王羲之被寄养在王导家中，但是他还是拥有优越的生活以及优异的学习环境。少时的王羲之师从女书法家卫夫人，后来又受到王虞的指导。加之其后来游览名山大川研究前人书法家的作品，令其能够集众家之长开创出一种新的格局。
王羲之雕像
也许有人会说后来有很多书法家也取得了很高的成就，难道就不能取代王羲之吗?这样就要从王羲之书法的特点和整个书法发展的历史来看了。其实中国的汉字发展过程中，是有几次重大的变化的，其中一个无论是广度还是深度影响都很大的一次就是秦汉之际篆书向隶书的转变。在先秦是篆书系统的天下，是象形的字。而从西汉开始转为象意的隶书，这其中的变动自然是很大的。在隶书系统刚开始的几百年中，虽有钟繇的楷书和张芝的草书，但他们都是比较初级而质朴的阶段，正真意义上的书法艺术觉醒并没有达到。这种状态到了王羲之那里，才有了质的变化。
王羲之的确师从前人，不过并没有循规蹈矩只是一味的模仿前人。在吸收了众家的长处后，自行消化。王羲之书法没有刻意安排的痕迹，完全是自然而为的。他的书法正好符合中国人的对于美的审视理想，字体姿态丰富而不张扬，冲和雅致，刚柔相济，体态丰盈又不失法度。所以世人愿意尊其为“书圣”。
王羲之书六角扇阅读
东晋的王羲之在善于书法的家风的熏陶下，七岁就能书，十二岁就从父亲的枕边窃读习得《笔论》，所以说少时的王羲之就比常人有了非凡的书法功底。王羲之书法的启蒙老师是东晋著名的女书法家，卫烁卫夫人。在习成书法后，王羲之并没有满足，而是遍访名山大川古迹，观摩当地的石刻，从而博采众长，汇聚成属于自己的一家书法风格。
王羲之题扇处
自然而然的，王羲之的书法在东晋迅速传开了，人们争先恐后地想要得到他的真迹。据说有一天，王羲之在会稽山下的城中悠闲散步，路过一座小桥时看到一个老婆婆手里拎着一篮子六角形状的竹扇在那边辛苦的叫卖。不过篮子中的扇子颇为简陋，并没有什么其他能够点缀的事物，所以途径的路人没有对它们产生丝毫的兴趣。眼看着忙活大半天又是没有收获，老婆婆明显很是焦急。王羲之看着不忍，就上前对她说：“你这扇子没有书画，当然卖不出去，我来帮你题上一些字，怎样?”不认识王羲之的老婆婆瞧这年轻人热情，就开心地答应了。
接过扇子的王羲之，手提毛笔在一把把扇子上龙飞凤舞地书上五个大字。不过老婆婆不懂书法，觉得他写他潦草了，就埋怨起来，王羲之笑着说：“只要你说这是王右军写的字就行了。”王羲之离开后，老婆婆就按照他说的来，一路叫着。路人一听是王羲之写的字，立刻过来购买扇子，不多久老婆婆篮子中的扇子售罄。
王羲之尺牍高清
在东晋因为王羲之和王献之书法的盛行开始一直到清代中叶，帖学一直在书法史上占着领导地位。碑文虽然可以强其骨，但是不能养其气。灵动的气息和笔锋墨色的变化笔意的情趣以及微妙的技巧在各个名家的墨迹中都有得到充分的体现。碑文一般都是以小篆、隶书和楷书为主，这样看起来比较的庄重，而帖则是以行书草书为主，用来写意。
王羲之塑像
帖学有包括尺牍、稿书、手卷和诗笺等形制。尺牍是古人书写的工具，是一种用一定规格的木板在看我写文字后制成的书籍。
现流传下来的《十七帖》、《兰亭序》等作品来看，几乎都是一些尺牍、手札等，虽说是艺术上的佳品，可遗憾的是王羲之的作品的真迹至今没有一字流传，虽说都是唐人古人摹本，但是都是弥足珍贵。《孔侍中帖》就是对晋王羲之尺牍进行的双钩廓填而形成的勾摹本，这个帖的字笔画丰腴雍容。
世人评价说“中和之美，多力丰筋”都在《孔侍中帖》中一一展现了。此帖被收藏于日本前田育德会。《丧乱帖》也是唐朝人摹王羲之的尺牍的，是行草书。丧乱帖的笔法比较精妙，字的形势如斜而反正，笔意形断而意连。是王羲之创造的最新的体式的典型作品。书写的时候先行书后草书，可以得知王羲之的感情从开始的压抑变至激越。有人评价说《丧乱帖》是一篇优秀的杂文，字势雄健，却又兼备惨淡之美。此帖被收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆内。
解析王羲之作品有哪些
王羲之是世人公认的“书圣”，他所写下的书法作品每一件都是被后人视作能够传世的佳作。王羲之还建在的时候，当时的人就是趋之若鹜一般的想要得到他的真迹。所以王羲之随意帮老婆婆那些卖不出去的六角扇写上几个字，扇子立刻被路人争相购买。当时会稽山上的老道人为了托王羲之抄写一遍《黄庭经》，还刻意投其所好精心饲养了良种的鹅，从而能以之为筹码令王羲之手抄经书一份。
雨后帖
王羲之几十年刻苦练习书法，所以他当时写下的作品自然是繁多的。然而实在因为王羲之所在的东晋距今已经超过了数千年，所以并没有流传下来的真迹，只有一些为数不多的拓本和临摹的作品。但是就算是唐朝临摹的范本，其价值依旧不菲。
世人知晓的王羲之的作品，有草书《十七帖》、《初月帖》、《龙保帖》等。行书作品有《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《平安帖》、《何如帖》、《寒切帖》、《二谢帖》、《雨后帖》、《秋月帖》、《都月帖》等。楷书作品有《黄庭经》、《曹娥贴》、《佛遗教经》等。
在王羲之的众多作品中，最为著名的，名声最大的当然是号称“天下第一行书”的《兰亭集序》。不过此序在王家人手中当作传家宝被保管近两百年后，几经流失，最后被唐太宗李世民获得。推崇王羲之书法的李世民甚是喜欢《兰亭集序》，所以命人用当时最为精巧的双钩法临摹了十本。唐太宗驾崩后，《兰亭集序》真迹随其一起埋在了昭陵。
王羲之行楷书法欣赏
王羲之被认为“书圣”并不无道理，他的行书作品《兰亭序》被历代书法家公认为是举世无双的“天下第一行书”。王羲之的行书有如行云流水，其中又以兰亭叙为最极品。
王羲之画像
《兰亭序》整篇文章有二十八行，共有三百二十四字，章法、结构、笔法都非常的完美。《兰亭序》是王羲之为他们一次在兰亭举行“修禊”典礼的时候，大家一边喝酒一边即兴写诗汇成诗集后所做的诗集的序言，由于当时的王羲之信奉老庄思想，而当时南方士族阶层也深受老庄思想的影响，所以此序在文学史上也占有一定的地位。王羲之的行书在当时独树一帜，后世人还评论说“王羲之的字体，脱胎于古法，变汉魏质朴书风为笔法精致、美轮美奂的书体。他字的雄秀之气，来源于自然，所以古往今来大家都学他的字，把他当做老师”。
说完了行书，我们再来谈谈王羲之的楷书，《姨母帖》是王羲之早期的作品之一，虽然帖中的文字属于行楷书体，但是在其书法之中还留有一丝隶书的遗意。整篇文字笔法端庄凝重，笔锋圆浑遒劲，整体风格厚实凝重。这也无可厚非，因为王羲之和他的姨母感情深厚，在突闻姨母的噩耗后，王羲之的心情十分悲痛，连正常的食物也不能处理了。这《姨母帖》在王羲之的书法中应当属于“过度型”的书体，那时的王羲之的书法正在慢慢发生改变，对王羲之书法风格的发展演变具有非常重要的价值。
王羲之心经书法作品欣赏
王羲之的《心经》是收自于《怀仁集王羲之圣教序》的。这碑是直接从唐代所存的王羲之真迹中摹出的，所以保存了书的原貌，就因为这样被历代的书法家认作是临摹的模范。
王羲之心经节选
《心经》是《般若波罗蜜多心经》的简称，《般若波罗蜜多心经》是般若经系列里的一部语言简练，内蕴丰富，博大精深，是佛教极其重要的经典。据说这是佛教徒日常背诵的佛经，《般若波罗蜜多心经》是所有的佛教佛经中被翻译次数最多的佛经，被翻译的文种也很是最丰富，而且亦是常常被人念诵的经典。有广本及略本两种本子。广本有广本具有序分、正宗分、流通分。略本只有正宗分。至今仍不断有新的译本出现，不过现在是以唐代三藏法师玄奘的译本最是流行。
这本经书的主要意思是通过利用“透过心量广大的通达智慧，从而使自己超脱世俗困苦的根本途径”。《般若经》的内涵一般是以空性为主，通过对空性的了解了断烦恼障碍使自己得到小乘的涅槃，之后加上福德的圆满，达到斩断知障获得大乘的涅槃，成就无上的菩提果位。
现日本法隆寺贝叶是在目前所知道的最古老的梵文版的《心经》，现在原本被收藏于东京博物馆。据传说这原本是迦叶尊者亲手书写的，再后来被菩提达摩将此本传给他的徒弟慧思法师，之后由小野妹子传入日本。
王冰玉 行书草书雄浑飘逸楷书端正秀美，书法家就得有王冰玉这样的气质
笔胜腾龙穿云去，墨倾天宇归心境——著名书法家王冰玉作品赏析
王冰玉(明玉)，号北国墨兄，樱花斋主人，1949年生，黑龙江肇源人，当代著名书法家。现任中国书画家协会辽宁分会副主席，中国华人书法家协会副主席，中国华夏文化促进会大连书画专业委员会副主席，北京国际文化艺术中心高级创作研究员，北京工商大学书法客座教授，中国齐白石艺术研究院大连院荣誉院长，中国书法家协会高级教师中国东方艺术馆副馆长，中国东方书画院大连院院长。
书法是中国传统文化，既属传统，所以众人多少能操作一二，书法是大众艺术门类。因为操持书法者众多，所以书法家依其艺术修行方式，可区别为业余书法家与专业书法家两类。
业余者以书法为娱乐，专业者则以书为大任——担当传承、发展、创新中国书法艺术的大任。王冰玉大学学历，自幼习修书艺，临帖悟道，从不间辍，又专修于中国书画艺术函授大学，得专业技能，以致王冰玉的书法艺术视野非常博广，理论与实践功力双双深厚。北京工商大学书法客座教授一职，足可见证其书法的专业品性，王冰玉是着实的主流专业大家。
当然，书法家的艺术成就，最终还是要拿作品说话。要深刻认识王冰玉书法艺术的卓绝功绩，赏析作品，必不可少。
东北人豪爽大气，却不乏细致，关外性情被王冰玉极为恰当地融合进他的书法创作。书法成心经，得心意，是王冰玉书法艺术十分悦目的艺术成就。比如观赏他的代表作品《清风明月》透过大笔雄墨呈现毫爽，又经由细墨柔丝表达细致，雄浑与自由并存，大气与细致同辉。其笔法走势，承于王羲之书兰亭的自由快意，然后更自由，更快意，可谓是青出于蓝而异于蓝的新创佳品。王冰玉书《清风明月》其心境用意，与王羲之书《兰亭序》有着共通情怀，以心驱笔，因情施墨，《兰亭序》感人，《清风明月》亦是感人。
又见王冰玉书《室雅兰香》一幅，更是观之悦目，悟之愉情。中国书法，线条艺术精髓，透过线条表达形、味、意、韵，是大成！王冰玉《室雅兰香》十分着意线条的变化，曲行蜿腾，笔如蛟龙出海，直趋云霄。提摁转承，墨倾天宇却终归心境，能纵能收，能起能伏。所以王冰玉书法，似青砖筑长城，蜿蜒于雄山，腾跃于天地，震撼人心。最后一个“香”字，以铰笔大技，尽呈龙蛇气势，有生动形态，有鲜活生态，有形有意，得意酿韵，数十年专业修笔，一字见圣功！
书法圣功，当源于书法基本大功。王冰玉的书法基本大功亦是深厚无比。了解王冰玉专业而深厚的书法基本功，当然需要观赏他的楷书成就。当代书家，喜行书草书者无数，但潜心修楷书者了了。楷书无欺，王冰玉的书法造诣能达当代著名绩，与他潜修楷书有极大的关系，他也是当代书坛能尽书楷书端正之美的大家。比如他的小楷长幅作品《兰亭序》从端正秀美的角度呈现了这篇千古美文的绝佳气蕴，施柳骨，置颜筋，小而不糜，小而不拘，挂而仰赏，仍旧是大气与细致的精妙调和，盎然一派，当代大品。
所有书法作品中，榜书是心力与体力的融合之功。能榜书，是体力之功，能把榜书写的气盈宇宙，则是心力之功。王冰玉榜书《寿》幅，笔如椽梁坚，墨如四海盛，依靠强大的控笔和控墨能力，王冰玉书寿，渲释的是惊雷滚滚，银河倾瀑的气势。这《寿》极有文化意趣，更有风水内质，挂饰厅堂，吉祥如意。
极入心境的作品还有《龙行天下》《鹏程万里》两幅，龙腾鹏飞，王冰玉书法紧紧抓住中国书法依形成意的线条造意法则，传统意味深厚，现代审美意识贴心，也是室内装饰的文化佳品。书法更接地气，更能服务于文化生活之需，王冰玉做到了，所以他是人民艺术家。
《中国书画传奇人物》、《中国书画泰斗王明玉》等辑对王冰玉的书法成就有全方位报道，他又获中国书画研究院全国书画大赛中获金奖，并被授予《中国书法百杰人物》荣誉称号，修艺不止，功成名就。
赵孟頫主要经文作品
赵孟頫主要经文代表作品：《赵松雪书心经》。
每单开纵288厘米，横108厘米。原为清张若蔼旧藏，《心经》原为手卷，入清宫后改为册页，现藏辽宁博物馆。这册赵孟頫行书心经墨迹，是写给元代高僧中峰和尚的。运笔自如，清润流畅，自成面貌。
作者简介：
赵孟頫（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯，吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪。
赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
代表作品：《松雪斋文集》《秋郊饮马图》《秀石疏林图》《松石老子图》等。
