秦桧死后葬在何处？
1说是 南京江宁镇建中村
2说是 南京江宁镇清修村
综上 秦桧死后葬在 今南京江宁镇
建中墓：三大理由指向秦桧
2004年，建中墓被评为当年全国重大考古发现，在公开出版的发掘成果简报中得出结论：“可以推测建中南宋墓主很有可能就是秦桧夫妇，北侧墓室葬秦桧，南侧为其夫人王氏。”这一结论随后被引用在南京首个通史展览——朝天宫虎踞龙蟠展上。
这位专家几条推测的理由是，首先，从大墓构造上看，该墓没有墓道和墓门，用条石青砖砌成两个墓室后再进行浇浆处理，整体像个密不透风的石匣。这种非同寻常的特殊葬式是南宋王陵才采用的“攒宫石藏子”制度。而秦氏家族中只有秦桧死后曾被追封为建康郡王。其次，从文献上看，秦桧死后的陵前坟寺叫“旌忠寺”，而该墓葬的所在地则叫建中，极有可能是“旌忠”的谐音。最后从出土文物上看，两个墓室中一个被盗，另一个完好，出土一具泡在半透明棺液中的老年女尸，发肤指甲和部分衣物完好，她随身陪葬了瓷、银、铜、漆木、牙角、玉以及玻璃水景、玛瑙等不同质地的文物约800件，造型独特、做工精致。一件上刻“圣功神明非贤莫知固穷轻命审察其机”16字的木牌可能来自御赐。而另一关键文物是一枚死者生前所用的玉质印章，这枚印章尚未公开，但这位专家透露印文显示该女姓王。正是秦桧夫人的姓氏。然而由于包括《宋史·秦桧传》在内的文献史料对秦桧夫人王氏的身世并无详细记载，所以目前还无法印证。
清修墓：半路杀出个程咬金
而另一些专家则倾向此次清修发现的秦氏大墓更像是秦桧墓。江宁区博物馆周馆长向记者讲述了他的观点。首先，从传统丧葬习俗上看，古人下葬都是讲风水和辈分的。此次清修发现的大墓虽然面朝南方，但经过测量墓室的方向却稍稍向东偏了6度，正好直指远山群峰间的一个山坳。其他秦桧家族墓则环绕周围，该墓无论风水还是辈分上都是最大的。其次，从大墓规模形制上看，南宋王陵才可配享殿和神道、翁仲。这些清修大墓都有，建中墓却没有。并且这和岳飞孙子岳珂当年寻访时看到的以及《正德江宁县志》“至今翁仲尚存”的记载吻合。
终极结果即将揭晓
虽然建中、清修两墓各有更接近秦桧墓的证据，但另有一些证据却是两墓共有的。比如明人顾起源在《客座赘语》一书中记述秦桧墓在明成化十一年被盗。这两座大墓在男主人墓室上都发现了早期的盗洞。
那么到底哪一座才是真正的秦桧墓呢？记者了解到，两座疑似秦桧墓的PK结果不久将会见分晓。一方面，清修墓开棺设备已经到位，近期将开棺验证。另一方面，当年建中墓女尸旁出土了木质册书两件，尚可开合，内夹纸质封册，纸上有墨书文字，应当是详细记载了女主人王氏的身份。文物专家正在加紧辨认纸上已经模糊的文字。
祖坟的挖祖坟事件
相信祖坟有“王气”称帝被斩
（摘选自湖北阴阳地理学府）
传说，汉高祖刘邦手下的韩信，随便葬母就葬到一块风水宝地上，便有了后来的官运亨通；明太祖朱元璋葬父，坟址正好选到了龙运真穴，故而有朱姓277年江山。
中国正史上这样的文字很多。《后汉书·袁安传》（卷45）记载，在汉光武帝刘秀当皇帝时做过成武令的袁安，葬父时经神人指点，选择了一块风水宝地，从此富贵，“初，安父没，母使安访求葬地，道逢三书生，问安何之，安为言其故，生乃指一处，云‘葬此地，当世为上公’。须臾不见，安异之。于是遂葬其所占之地，故累世隆盛焉。”
意思是，做太尉的东晋名将陶侃，早年出身寒微，当年家里办丧事时，家里有头牛丢了。陶侃出去找，在路上遇到一老人。老人告诉他，牛睡卧在前面的污水塘里，如果亲人在此安葬，将来会当大官。老人又指了附近的另一座山，称“此亦其次，当世出二千石”。说完那老人就不见了。陶侃往老人所指的污水塘，家里那头牛果然卧在那，陶家遂下葬于此。
陶侃的事情见于《晋书·周访传》（卷58），原来陶侃把另块次一点的风水宝地，告诉了好友周访。周访父亲死后便葬于那里，后来周访果然当上了可得俸禄二千石的刺史，三代显贵。
也有不相信风水而掘祖坟的事情。西晋名将羊祜是中国历史难得的一位军事人才，不只善打仗，为官也清廉，“禄俸所资，皆以赡给九族，赏赐军士，家无余财。遗令不得以南城侯印入柩”。
有擅长风水术的相墓者告诉羊祜，羊家祖坟有“帝王气”。这可不得了，如果让当今皇帝知道了，全家还不遭殃？但相墓者说，“若凿之则无后”，但“犹出折臂三公”。为了避免祸害，羊祜还是把祖坟给掘开了。后来，羊祜果然从马上甩下来，把膀臂折断了，虽然地位显赫，但没有儿子，断了香火。
羊祐不贪祖坟上的“帝王气”，保全了自己的身家。也有因为相信祖坟葬在龙穴而惹来祸害身亡的。南北朝时，浙江人唐宇之生于风水世家，祖上给自己留了一块风水宝地，断定子孙中将出皇帝。唐宇之信以为真，惑弄人心，招兵买马起义，攻陷了富阳城称帝。称帝后，一定按规制办，还在儿子中设置了太子。朝廷闻讯，立即派遣禁军征讨，刚一交手，唐宇之便被斩杀了。
《南史·虞玩之传》（卷47）原文记载如下，“富阳人唐宇之侨居桐庐，父祖相传图墓为业。宇之自云其家墓有王气。山中得金印，转相诳惑。永明二年冬，宇之聚党，遂陷富阳。至钱唐僭号，置太子。贼遂据郡，又遣伪会稽太守孙泓取山阴。时会稽太守王敬则朝正，故宇之谓可乘虚而袭。泓至浦阳江，而郡丞张思祖遣浃口戍主杨休武拒战，大破之。朝廷遣禁兵东讨，至钱唐，一战便散，禽斩宇之。”
不过，也有相信祖坟的风水好，而如唐宇之那样起事，当上皇帝的。
南北朝时宋始主刘裕就是这样，刘裕的祖坟在今江苏丹徒境内，时名为冯恭的风水先生相过之后，认为有“天子气”。《南史·宋本纪》（卷1）记载，“皇考墓（刘裕祖坟）在丹徒之候山，其地秦史所谓曲阿、丹徒间有天子气者也。时有孔恭者，妙善占墓，帝尝与经墓，欺之曰：‘此墓何如？’孔恭曰：‘非常地也’。”从此发后，刘裕更加自负，觊觎皇帝宝座，于公元420年废晋建宋。
大唐王朝帝王坏风水破叛乱
祖坟的风水对子孙如此重要，因“挖祖坟”而引起的掘墓扒坟现象，便成了中国古代盗墓史上的一大绝景。
唐朝中期，大宦官鱼朝恩便动过挖郭子仪祖坟的歪念头。鱼朝恩与郭子仪素来不和，《新唐书·郭子仪传》（卷150）记载，郭子仪“遭幸臣程元振、鱼朝恩短毁，方时多虞，握兵处外，然诏至，即日就道，无纤介顾望，故谗间不行。破吐蕃灵州，而朝恩使人发其父墓，盗未得。”鱼朝恩希望通过盗掘郭子仪的祖坟 ，达到遏制郭氏官运亨通的目的，但没有成功，反而让郭子仪告到了皇帝那里。
隋唐的堪舆术，经过郭璞等魏晋堪舆名人推动后，又进入了一个高峰，出现了杨萧吉、丘延翰、杨筠松等一批堪舆高人。所以，隋唐时期人们对祖坟的风水特别看重，且有一套新的理论。“挖祖坟”、“坏风水”，同时便成了当朝惩罚叛逆者的一种厉害手段。
中国历史上惟一的女皇帝武则天，便用此手段惩罚过反臣徐敬业。
唐人张鷟著《朝野佥载》（卷6）记录了这件事情：唐英公徐绩初卜葬，谣曰：“朱雀和鸣，子孙盛荣。”张景藏闻之，私谓人曰：“所占者过也。此所谓朱雀悲哀，棺中见灰。”后孙敬业扬州反，弟敬贞答款曰：“敬业初生时，于蓐下掘得一龟，云大贵之象。英公令秘而不言，果有大变之象。”则天怒，斫英公棺，焚其尸，灰之应也。
同样出自《朝野佥载》，当过唐高宗李治时宰相的郝处俊，也被武则天如此制裁过。郝处俊下葬下，有一书生路过其墓，感叹道，“葬压龙角。其棺必斫。”后来，郝的孙子出事，祸及郝处俊，武则天“斫俊棺，焚其尸。”据史书所记，郝处俊死后被掘坟辱尸，应该与风水无关，而是高宗欲逊位于武则天时,时为宰相的郝处俊力谏反对，这才让武则天怀恨在心。
黄巢是唐末农民起义军首领，也是中国盗墓史的狂人之一（见本书《人物篇：最蠢的盗墓者狂人黄巢》）。公元881年攻下唐都长安，建大齐国，改国号金统。在盗唐帝王的同时，其所建的“大齐”风水，便让朝廷破坏过挖过。事发唐僖宗李儇的中和三年（公元883年），有相地者密报，在金州牛山附近有“黄巢谷”，为黄巢的发迹宝地，若破黄巢天气子运，当掘此山。据宋人王明清《挥麈后录》一书所记，李儇真的信以为真，派万把人去挖牛山，挖个把月，才将牛山破坏。出土了一个石桶，桶内有黄妖兽，桶上有一把三尺长的剑，黄巢不久兵败自杀（一说被其外甥人谋害）。
实际上这是不可信的，黄巢兵败，与李儇挖牛山一点也不相干。中和三年时，黄巢的起义军已经不行，当年的四月初八，唐军自光泰门入长安，黄巢力战不胜，焚宫室逃走，从此战事处处失利，。
唐朝时也有不少人不相信风水的吉凶，唐玄宗李隆基时的名臣姚崇就是其中之一。《新唐书·姚崇传》（卷137），开元年间太庙崩坏，其时李隆基正打算动身去东都洛阳，身边人都认为不吉，不宜出行。
姚崇认为，“臣闻隋取苻坚故殿以营庙，而唐因之。且山有朽坏乃崩，况木积年而木自当蠹乎。但坏与行会，不缘行而坏。且陛下以关中无年，轮饷告劳，因以幸东都，所以为人不为己也。百司已戒，供拟既具，请车驾如行期。旧庙难复完，尽奉神主舍太极殿？更作新庙，申诚奉，大孝之德也。”李隆基听了很高兴，“卿言正契朕意。”“风水宝地”不是人人可以葬入。
大宋王朝的皇帝对风水亦迷信
宋神宗赵顼就是一位很讲迷信的皇帝。不孝有三，无后为大，皇帝如果没有“龙种”，那更是犯了江山社稷的大忌。赵顼先后生了不少儿子，但接连夭折。有人告诉他，可能是京城开封周边的坟墓太多，阴气太盛，影响了皇家风水，压住了赵姓宗室。于是打算强迫让民间把这里的坟墓给迁走。
王安石的弟弟王安礼听说后上书，谏阻些事，才避免了大规模“挖祖坟”事件发生。《宋史·王安礼传》（卷327）记载如下，
“帝数失皇子，太史言民墓多迫京城，故不利国嗣，诏悉改卜，无虏数十万计，众汹惧。安礼谏曰：文王卜世三十，其政先于掩骼埋胔，未闻迁人之冢以利其嗣者。帝恻然而罢。”
宋人对风水的迷信，不逊唐人。《挥麈后录》记述了宋人范择善葬父的故事。
范父去江西上饶，病死于途中的寺庙里。寺里的老和尚听说后告诉范择善，“寺后山半适有一穴，不若就葬之，免搬挈之劳。”老和尚懂风水，说这穴风水好，主后人富贵。范择善葬父后金榜题名，仕途顺利。后来，范择善要把父亲遗骸迁回原籍安葬，老和尚听说后建议不要迁，范坚持迁回。后来，范择善遭人弹劾，被降职流放，死于外地。实际上，范择善官运不济，不碍迁葬，直接原因是得罪了当朝权贵秦桧。
过去人相信命，祸福在天，命里有的会到来，没有的得到了反而不吉。风水宝地也是一样，不该得的，祖坟葬了风水宝地主凶。
宋人洪迈所著的《夷坚志》是一部“极鬼神事物之变”的笔记，文笔类似于志怪小说《搜神记》。戊卷中记述了陈魏公父墓的来历。陈魏公父墓在福建莆田境内南寺的旁边，本是一有钱人家买下的墓地。但富人入葬后，子孙先后都得了眼疾。风水先生称这是因为墓地的风水不好，宜搬迁，把这块墓地卖了，否则后患无穷。陈魏公买下了那块地，将父坟迁葬过来。有钱人家眼疾没有了，陈魏公也很快发迹了，当上了宰相，官封少师。
时人认为，风水宝地非有德之人不得葬入，否则反惹祸。实际上这些说法是迷信，欺人之语。
大明王朝天启年间挖大清龙脉
无独有偶，大明王朝的皇帝也干过“挖祖坟”的事情，而且比唐僖宗李儇的声势更大。
别以为盗墓都是民贼干的勾当，从中国盗墓史上来看，大规模的盗墓掘陵多属“官方行为”，有一些甚至是帝王自己策划的，如武则天挖徐敬业祖坟、郝处俊坟。
明朝的“挖祖坟”事件发生于明末天启年间，朱元璋的子孙、大明王朝倒数第二位皇帝熹宗朱由校，出于泄女真人王气、挖断大清龙脉的需要，把位于北京西南大房山系九龙山附近的金国帝王陵寑，全部给捣毁了。
秦桧死后遭了哪些报应
让广东人做油炸食品，的确是有点难为人了。秘书和首长可谓人情练达。油条在广东，至今被叫做“油炸鬼”，其传说您大概也知道，就是痛恨南宋秦桧及其妻王氏设计杀害岳飞，恨不能以油炸秦桧，以泄民愤。此俗据说兴起于宋之临安（今杭州），至今福建广东仍叫“油炸鬼”。历来很多关于秦桧死后遭报应的传说，以广东、福建人的这个“油炸鬼（桧）”最带劲儿！我不知道“桧”字的宋朝读音是否和闽南话、粤语等相同或相近。但我愿意接受这个传说。有些东西，不是让你去考证的，而是让你信的。秦桧死后遭报，有很多传说：明成化年间，贼盗掘秦桧坟，尽取金银器具，被抓到衙门，衙门听说盗掘的是秦桧坟，竟然将盗贼减罪释放了！万历年间有个叫徐鹏举的人家里修园子，见附近有一个大土堆，非要平了它。懂风水的人说你不要平，平了对你不好。可是那个徐鹏举非要平，结果平土堆时发现这竟然是秦桧的坟！徐鹏举是岳鹏举转世，见此坟大喜大怒，吩咐刨棺毁坟，将尸体扔到臭水沟里去。还有传说岳飞死后一直不放过秦桧——有个人做梦，梦见经过岳飞庙，拜谒岳庙，得知岳飞每天命一力士用铁鞭抽打秦桧，“日受铁鞭一百”。秦桧见有人来围观，哀求此人替自己到岳飞那儿求情，此人被磨缠太甚，不得已到岳飞跟前，还没等开口，即被岳飞斥骂，骂完游客，又给秦桧每天增加一百鞭！秦桧每天这样挨铁鞭，被打成肉酱，完了又团巴团巴成人形儿，次日又被打成肉酱。传说秦桧死后就没有好好地托生过，转了十几世都不能重新托生成人，也不能稀释淡化其罪恶——传说明万历年间，杭州某人杀猪，放血煺毛后，发现猪腹部有五个字“秦桧十世身”；秦桧的阴魂到处跑，不敢在一个地方转世——一安徽凤阳，雷劈死了一头牛，人杀牛的时候，发现牛背上有两个字，深入皮里：“秦桧”；死鬼秦桧郁闷极了，心想：在江淮一带是混不成了，换个地方吧——结果湖南有人杀猪，猪蹄、猪肺上都有“秦桧”二字！立刻被做成熏肉。地上不行，秦桧就想转到水里，结果有人在长江里抓到一只大乌龟，龟腹部两个字：“秦桧”！有人说秦桧奸恶之极，但他的孙子秦钜却是个抗金英雄，金人侵犯蕲州，城破，秦钜率兵死战不胜，回到衙署自焚而死。这好像能给秦桧扳回几分吧？可是，有人说，秦桧根本就没儿子，是把他老婆王氏的娘家侄儿认了儿子。明嘉靖年间，秦桧的多少代孙子秦某到岳飞的老家当官，勤政爱民，政声很好，可是，这个孙子一直不敢拜谒岳飞庙。他自认为在岳飞老家汤阴当官当得不错，对得起天地良心和君上百姓，这一天沐浴更衣、恭写祭文，率领同僚去拜谒岳飞庙。可是，到了岳飞庙，跪下去就起不来了，被搀扶出庙，吐了好几升血，死了。有人说秦桧被这样恶搞，明代最起劲儿。没办法，明代人强化了一个价值观：爱国忠义。它不是让你考证的，它是让你信的。前几年，有个搞雕塑的家伙，搞了一组当代雕塑，让秦桧等人站起来，以为是个创举。其实你这算什么创举？明朝就有人这样干过，可是，很快又让秦桧跪下去了。别无知无畏，拿怪力乱神当创造。铁铸的秦桧跪在那儿，其实是让一种罪恶的价值观跪在那儿。
秦桧墓|前的诗青山有幸埋
这不是一首诗
这是秦桧跪像背后岳飞墓阙上的楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”
忠骨指岳飞的尸骨
佞臣指奸臣秦桧、张俊等
上联「青山有幸埋忠骨」写此地以能埋岳飞而感到有幸;
下联「白鐡无辜铸佞臣」写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像, 不骂二人而写白鐡之无辜, 因二人而日夜为人所唾骂。
对联所用到“青山有幸”和“白铁无辜”，“青山”和“白铁”本是死物，根本就不会“有幸”，也不会“无辜”，但经联子这样一些，天地万物仿佛都有了人性！青山本忌坟头，因为这会坏“风水”，但联中却说“青山有幸埋忠骨”，这就好比连山神都为忠臣而感动，宁可坏自己风水，也要做忠臣邻居！下一句“白铁无辜铸佞臣”也是同出一理！可见世界也为忠臣而感慨！
背景:
岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，但被秦桧、张俊等人以“莫须有 ”罪名诬陷为反叛朝廷，陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后，狱卒隗顺冒着生命危险，背负岳飞遗体，越过城墙，草草地葬于九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪，并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体，用隆重的仪稜矗迟匪侏睹虫色矗姬式迁葬于栖霞岭下，就是现在岳坟的所在地。
秦桧的故事必须短，而且必须精确
秦桧的故事：
一、谨小慎微，如履薄冰
绍兴（宋高宗年号）初年，秦桧首次出任宰相，虽然权倾天下，做事却谨小慎微。有一天，他的儿子秦熺身穿黄葛衫随侍左右，秦桧对他说：“去把衣服换掉。”秦熺不解其意，于是换了另一件黄葛衫。换完回来，秦桧瞪着秦熺说：“换穿白葛衫！”
秦熺有点委屈，说：“黄葛衫贵贱皆可以穿，为什么我不行？”秦桧冷冷的说：“别人都可以，唯独你我父子不行。”所谓“黄袍加身”，黄色属于皇家专用颜色，虽然偏安一隅的南宋已经对此解禁，但权臣使用黄色，免不得会让人浮想联翩。
绍兴年间有位善于作诗的布衣陆士规，曾拜在秦桧门下充当门客。有一次，陆士规拿着秦桧的介绍信前往临川府（江西抚州）打秋风，由于对知府馈赠的钱物不满意，临别时公然在大堂上大骂知府。知府担心秦桧责怪，急忙写信给秦桧辩白。
秦桧知道事情原委后非常生气，觉得陆士规打着秦府旗号在外招摇撞骗，有败坏自己名声之嫌。因此，当陆士规回到秦府后，秦桧拒而不见，只派其子秦熺问他有没有最新诗作。陆士规也担心失去秦桧这个金主，翻箱倒柜的取出最拿手的七绝《黄陵庙》：“东风吹草绿离离，路入黄陵古庙西。
帝子不知春又去，乱山无主鹧鸪啼。”这首诗现收录于《全宋诗》，属于中规中矩的作品，但能体现出陆士规担心被金主抛弃的忧虑，因此秦桧在吟诵此诗数遍后，决定原谅陆士规，即命请见，待之如初。
秦桧曾与门客宋朴闲聊，他问宋朴：“你觉得我像历史上哪位名人？”宋朴想了想，说：“您比得上郭子仪，但是不及留侯张良！”秦桧非常惊讶，宋朴接着解释：“郭子仪的祖坟曾被宦官鱼朝恩派人挖掘，他也无可奈何，如今您能让宫中的太监们屏息畏惧，比他厉害吧。
之所以比不上张良，是因为他能功成身退，而您放不下！”秦桧摸着大腿叹息：“你说的对！”后来宋朴在秦桧举荐下，仕途顺畅，一路干到副宰相（参知政事）。
二、睚眦必报
秦桧独揽朝政后，堵塞言路，粉饰太平，蒙蔽高宗耳目。进言的不是歌颂秦桧，就是造谣中伤。高宗想诏令百官直言劝谏，但朝臣畏惧秦桧，都怕言语不当触犯禁忌，只好用些冠冕堂皇的话来敷衍塞责。
绍兴二十二年（1152年），衢州有强盗作乱，秦桧派殿前司将官辛立率一千人前去抓捕，没有禀报高宗。晋安郡王得到消息，就进宫禀报，高宗大惊，急忙诏问秦桧。
秦桧说：“小事不值得陛下操劳，没敢惊动圣听，拘捕盗寇后会即刻上奏。”秦桧出宫后，追查内情，得知是晋安郡王通报消息，就上奏说晋安郡王正在为秀王服丧，不应领取俸禄。晋安郡王的俸禄每月减少了二百缗，高宗只好从国库出钱给他接济。
三、秦桧送鱼
二次拜相时，妻子王氏应吴皇后之邀，进宫赴宴，席间有一道菜是清蒸鲻鱼。鲻鱼美味可口，广泛盛产于南方沿海，但高宗南渡之后，边事吃紧，很少能吃到。吴皇后就问王氏有没吃过这种鱼，当时秦桧家中有各地的贡品，王氏就如实回答说吃过，而且个头比宴席上的还要大，并承诺回去后给吴皇后送上一些。
王氏回家后，将这件事告诉了秦桧，秦桧大惊失色。相府有皇室贡品，这会引起高宗怀疑，对自己的仕途极为不利。但秦桧马上想到了应对之计，就让王氏带了几十条青鱼进宫进奉，以避免这场潜在的风波。吴皇后看了，果然打消了疑虑，笑着说：“我说秦桧怎么会有鲻鱼，原来是把青鱼和鲻鱼搞混了啊。”
四、东窗事发
据明人田汝成《西湖游览志馀》载，秦桧想杀岳飞，又恐世人议论，犹豫不决，就和妻子王氏在东窗下商议。王氏说：“捉虎容易，放虎就难了！”于是秦桧下定决心除掉岳飞。后来，秦桧乘舟在西湖游玩，见一人批头散发，对他厉声叫道：“你误国害民，我已经上告苍天，等着上天派人来抓你吧！”秦桧回到家就毙命了。
王氏请人驱邪，方士便设坛做法，在冥界见到了秦熺，问太师何在，秦熺答在鄷都，方士遂到酆都，看到秦桧和万俟卨俱披枷带锁，备受痛苦。秦桧见到方士，就说：“麻烦转告我夫人，就说东窗的事情已经泄露了。”
五、秦桧与炸油条
中国历史上的南宋王朝，尤其是高宗赵构当政统治期间，政治腐败，奸臣当道。奸臣秦桧以“莫须有”的罪名，杀害了抗金英雄岳飞等人，激起了天下老百姓极大的不满。但毕竟是奸臣当道，天下百姓，敢怒而不敢言。
绍兴八年(1138年)，正是在南宋高宗赵构当政统治的时候，都城临安(今杭州市)工商业比较发达，人烟稠密，市区南抵江滨，西包括著名的“西湖”。人们传说，就在市区非常繁华的一个地方，有一家卖烧饼的“烧饼铺”，铺里有一个伙计，人称“王小二”，他为人厚道，聪明伶俐。
他在“烧饼铺”卖烧饼，接触人多，人来人往的，当他听说抗金英雄岳飞被奸臣秦桧给杀害了，打心眼里痛恨秦桧。他一边卖烧饼，就一边琢磨起来了，想什么办法才能戏弄奸臣秦桧，为天下百姓出口气呢!
人称的这位聪明伶俐的“王小二”，经过几天苦思苦想，终于想出一个办法，有一天，他精心制作出了许多面人，捏成像奸臣秦桧和其妻王氏的样子(因为他老婆也很坏)，并将他们俩，给背靠背地粘在一起，放在滚油锅里炸，一边炸，一边大声喊叫：“大家快看：油炸烩啦!”
路过的行人，听见大声喊，那有不好事的，就都前来看热闹，不一会儿，里三层外三层，大家都前来看“油炸烩”。人群中什么样的人都有，有的人，就故意大声喊：“王小二，我也要一对‘油炸烩’。”
不仅如此，他冲着人群，紧接着又高声呐喊道：“我先要揪掉他(她)的脑袋吃……”逗得人们笑声一片。人群里，有的人，嘴里还说什么“吃油炸烩，让人心里真痛快!” 这样，“王小二”烧饼铺的“油炸烩”，很快就传遍了南宋的都城——临安。
前来吃“油炸烩”的人，一天比一天多，闹得烧饼铺的买卖十分兴隆。闹得王小二做背靠背一对的面人，炸又炸不过来了。怎么办?聪明伶俐的“王小二”，眉头一皱，计上心来，有了：就取其象征之意，将背靠背地粘在一起的面人，给改做成为两根面粘在一起，放到滚油锅里炸。
后来，人们都管它叫做“油炸鬼”。再后来，渐渐就出现了人们管“油炸鬼”称作“油条”了。.
参考资料来源：百度百科-秦桧
