近代史上排名第一的“武圣”孙禄堂的武功如何？
孙禄堂生于1860年，河北顺平县人，是孙氏太极拳的武学创始人。晚清时期，天下不太平，有很多百姓为了自保，也开始练武。因此在当时和后来的民国时期，便涌现出了不少像太极宗师杨露禅、神枪李文书等这样的武术大师。而孙禄堂
在英才辈出的武林之中，能拥有“武圣”“万能手”“天下第一手”等众多称号，足以体现他的不凡。那么，广受众人推崇的孙禄堂，其武功究竟有多厉害呢？孙禄堂是一个十足的武痴，从小就极其热爱武术。在26岁那年，孙禄堂开始独自一人闯荡江湖。在三年的游历生活中，他历经河北、四川、河南、湖北、广东众多省份，也曾走访了久负盛名的少林、武当、峨眉等门派。此行期间，孙禄堂曾多次遇匪，但最终他都能做到全身而退。
这一路他也遇到了不少精通武术的好手，不过却很少有人能击败他。孙禄堂所习武艺门类众多，有人曾劝他专心修行一门武功，避免出现门门皆通，门门不精的情况。不过孙禄堂却认为，博览百家之长，吸取其精华，最终自成一派，才是他的武术追求。最终，孙禄堂融汇了八卦、太极、形意等多门武学的长处后，成功创立了孙氏太极拳。内行看门道，外行看热闹。人们之所以称孙禄堂是“民国第一高手”，主要还是由于他出色的对战记录。
1918年，孙禄堂被徐世昌亲聘，到总统府担任了武承宣使。1920年，日本大正天皇钦命日本柔术冠军坂垣一雄造访中国，并进行武学切磋。坂垣一雄来到中国后，先后挑战了不少成名武术家，取得了全胜的记录。后来，坂垣一雄专门拜访孙禄堂，指名要与他切磋，孙禄堂欣然迎战。在切磋中，坂垣一雄试图以柔术制服孙禄堂，在他夹住孙禄堂双腿并抱住其左臂后，坂垣一雄认为孙禄堂已经输了，此时的他只要稍稍一用力，孙禄堂的左臂就会立马折断。
不过，孙禄堂却猛然一发力，坂垣一雄仿佛遭到重大打击，突然被弹出两丈之外，双臂巨震。此战之后，坂垣一雄佩服至极，拜谢孙禄堂之后，便离开了。10年后，日本人又派出了六名高手前来挑战，想要一雪十年前的失败耻辱。由于当时的孙禄堂已经年逾古稀，日本人提出“只比气力，不比技巧”的比试方案，想要欺负孙禄堂年老。
不想孙禄堂却一口答应，并表示可以让五名日本武士将自己按在地上，剩下一个人数数，如果数到3自己还没起来，那就算他输了。比试开始后，五名日本人用了各种姿势，将孙禄堂牢牢锁在地上，可才数到2的时候，孙禄堂便发力而起，将控制他的五人都震开了数丈。日本人只能又一次灰头土脸的离开。
孙禄堂这两件比武的事迹，被后世的人们津津乐道，不过这到底是不是真实的呢？以上的两件事例，主要都记录在世人编著的武学著作中。除了在中文网站中能搜索到之外，笔者在对日本的史籍和网络查找中，均未找到坂垣一雄此人的资料。
当然，日本人一向习惯篡改历史，是否是他们隐藏了自身的污点，也无从考证。不过，在民国时期出版的《近今北方健者传》一书中，对于武者的描述却显得夸大其词，甚至还出现了“握发自提”这样的反物理学现象。不管怎么说，孙禄堂先生是一位武学大师，这是毫无疑问的。他多次击败日本人，如果并不完全属实，也是当时饱受日本欺凌的国民的一种美好愿望吧。（参考资料：《近今北方健者传》《孙氏武学研究》）
民国第一武林高手“赛活猴”孙禄堂究竟有多厉害？
孙禄堂在民国初年，可称得上中国武林第一宗师。作为清末时期北方内家拳的代表，孙禄堂出生于咸丰末年保定府的顺平县。因从家中丧父、小家境贫寒，孙禄堂便想通过学习武术来改变自己的命运。当时的直隶省保定府武术能人甚多，多位武术名家隐居于乡野，这也为孙禄堂拜师提供了很好的契机。
从小孙禄堂边便展露出了过人的武术天赋，属于一点就透的优等生，这也让老师在调教上十分得心应手。加上本身的浓厚兴趣，孙禄堂对武学的天然热爱，更激发了他在武学修为上一日千里、非凡造诣。13岁孙禄堂拜得形意拳真师李魁元，当时李魁元把自己的武学倾囊相授，但是没过多久孙禄堂便已经融会贯通，变青出于蓝。最终李魁元把孙禄堂引荐到了师傅郭云深的门下。
郭云深当时的形意拳威震华北，更赢得了“半步崩拳”的名号。面对孙禄堂这样的资质，郭云深若获至宝，更把形意拳的奥义毫不保留的传授给了孙禄堂。孙禄堂可谓不负众望、一点就透，加上早年的基础，不到两年，孙禄堂成为了郭云深最得意的门徒。之后，孙禄堂的形意拳，几乎可以和郭云深分庭抗礼，更远超其他一众门徒。
孙禄堂学到了形意拳的最终奥义之后，他并没有自满。因为内家拳均脱胎于《易经》，所以孙禄堂更从内家拳入手，寻求武术的真正至理。以当时孙禄堂的战斗力，足以在河北开宗立派、开馆收徒，可是孙禄堂选择了继续拜师的道路。之后孙禄堂拜程廷华为师，程廷华以八卦拳闻名京城，而且招式刚柔并济、变化无穷。
八卦和形意本来就属于同一脉，在孙禄堂看来把内家拳融会贯通显得十分重要。在和程廷华的拜师中，孙禄堂的武学造诣一日千里，从当年血性十足的年轻人，逐渐开始向一代宗师转变。在1886年，孙禄堂学成八卦和形意之后，便游历全国、走遍大江南北，在武学切磋上，孙禄堂罕逢敌手，而对手无不为他强大的武学实力所震惊。由此，孙禄堂便留下了“天下第一手”、“赛活猴”和“武圣”的美誉。
民国初年，孙禄堂已经年过半百。此时为了寻求内家拳的最高境界，孙禄堂与太极名家郝为真相互印证拳法，最终孙禄堂融合形意、八卦和太极为一体，创造出了独门孙氏太极拳，让内家拳真正得以发扬光大，可谓前无古人。尤其在内家拳的修为上，孙禄堂本人已臻化境，远超同时期其他武林高手，可谓天下武学难出其右。
之后，为了证明中国武术的强大，孙禄堂参加了全球轰动的“世界大力士格斗赛”，在比赛上孙禄堂几乎以全胜的战绩，打败了世界各国高手，并展示了中国武术强大的力量。而1920年日本柔道第一高手板垣一郎为了挑战孙禄堂，并亲自拜访武圣，以求过招切磋。可是没出三招，这位日本第一高手便败在了孙禄堂的手下，之后板垣一郎更下跪，求孙禄堂收为徒弟。
在1927年之后，孙禄堂为推广武术不遗余力。之后孙禄堂更担任中央国术馆武当门门长、江苏国术馆副馆长等要职。之后他更同一众武林名家见证了民国武术盛世，第一届国术游艺大会的诞生。当时孙禄堂担任评委，举国之力让武术成为了一项重要的事业，期间孙禄堂的推广可谓功不可没。
1933年，一代宗师孙禄堂仙逝。当时主流媒体在表达了哀悼之情之余，更极力称赞这位武术宗师。北平的《京报》成孙禄堂为“太极拳界惟一名手。”《世界日报》评价孙禄堂：“其艺已臻绝顶。
中国民国时期第一武林高手是谁？他的本领有多厉害？
那当然是昔日的大内第一高手，慈禧，光绪皇帝的贴身侍卫宫宝田了。宫宝田出身于江湖之中，修炼八卦掌已经到了登峰造极的境界，晚年参悟武术已入化境，霍元甲，黄飞鸿等高手都接二连三败在他手下。
我们都知道，尽管时至今日传统武术在中文互联网上已经成为了一个人人喊打的话题，但是，如今的武术不能实战，不能代表中国传统功夫就是完全意义上的花拳绣腿。
建国之后，社会氛围比较稳定，环境也非常和谐， 因此，武术只能顺时代潮流而变，逐渐的褪去了锋芒。但是，回首百年之前，中原江山风雨飘摇，整个中国战火连绵，在列强的威胁面前岌岌可危。因此，武术也格外的繁荣昌盛。
清末到民国这段时间里，可以说各路武学高手层出不穷，据中华武术通鉴记载，光是化劲宗师这个级别的强者，就出现了五位以上。其中，不乏郭云深，孙禄堂这些我们耳熟能详的一代宗师。但是，如果论及谁的武功修为是最高的话；
那还要首推一个人：当年慈禧，光绪选中的贴身侍卫，中国最后一个大内高手宫宝田。宫宝田早年间学习八卦掌，已经到了炉火纯青的境界，据说，三十年的时候，他就问鼎了当年八卦掌祖师董海川在秘籍中所说的“神而明之”的真谛；
中年之后，宫宝田被选入大内，接二连三的击败全美搏击冠军汤姆约翰，以及日本空手道第一高手佐木横二郎等等。晚年，宫宝田的武学造诣，更是只能用深不可测四个字来形容。
据说， 霍元甲创立精武门之后，曾经主动找宫宝田讨教。后者身形一晃，霍元甲连他的衣角都没有摸到，就飞了二丈远，直挺挺的倒在了地上。由此可见，宫宝田的武功，当真出神入化！
