诗人雅号有哪些
雅号意思是高雅的称号，多用于尊敬他人的名字，也是指人的绰号，具有诙谐的意味。中国古代诗人，因为他们作诗的风格，因而被大家起了一些雅号。下面我为大家整理了关于诗人雅号的相关内容，希望大家喜欢！
诗仙——李白。李白是继屈原之后最伟大的浪漫主义诗人，他的诗热情奔放，想象丰富，行文洒脱酣畅，如有仙肋。由于唐代京城名人贺知章称赞李白的诗“是神仙写的诗”，所以，人们便跟着称赞李白是“诗仙”了。
诗圣——杜甫。杜甫是最伟大的现实主义诗人，他继承了《诗经》的现实主义传统，写了大量的'忧国忧民的诗篇，表现了他圣人般的深刻思想、伟大情怀和崇高人格，因此被推为“诗圣”。
诗佛——王维。王维是唐代山水田园诗派的杰出代表，王维名维，字摩诘，即来自佛学经典书目《维摩诘经》。因他的山水田园诗艺术境界高妙，并寓含禅理趣味，这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定，所以他赢得了“诗佛”的美誉。
诗魔——白居易。白居易是唐代著名的“百姓诗人”， 他的诗通俗易懂，贴近百姓生活，他的诗作的好，和他勤学苦读是分不开的。他读书读得口舌生疮，写诗作文，手肘都磨出了厚厚的老茧，人们都形容他是“诗魔”。
诗豪——刘禹锡。刘禹锡性情豪迈，善写带有政治色彩的讽刺诗。白居易称他道：“彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”人们便跟着称赞刘禹锡是“诗豪”了。
诗囚——孟郊。孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
诗奴——贾岛。贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
诗豪——刘禹锡。其刘禹锡的诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
五言长城——刘长卿。刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
诗鬼——李贺。李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，大多构思奇特、意境怪诞，形成了奇峭不羁，瑰丽凄恻的独特艺术风格，故称其为“诗鬼”。
诗神——苏轼。苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称“诗神”。
盘点古代诗人雅号：
唐代诗人雅号：
诗仙（李 白） 诗豪（刘禹锡） 诗圣（杜 甫） 诗佛（王 维） 诗囚（孟 郊）
诗鬼（李 贺） 诗魂（杜 牧） 诗僧（齐 已） 诗魔（白居易） 五言长城（刘长卿）
五言宗师（王维） 七绝圣手（王昌龄） 大李杜（李白 杜甫） 小李杜（李商隐 杜牧）
古代文人雅称：
东皋子（唐.王 绩） 青莲居士（唐.李白） 六一居士（宋.欧阳修） 姑溪居士（宋.李之仪）
幽忧子（唐.卢照邻） 东坡居士（宋.苏 轼） 柳泉居士（清.蒲松龄） 香山居士（唐.白居易）
已斋臾（元.关汉卿） 淮海居士（宋.秦 观） 幽栖居士（宋.朱淑贞） 衡山居士（明.文征明）
江东生（唐.罗 隐） 石湖居士（宋.范成大） 易安居士（宋.李清照） 芹溪居士(清.曹雪芹)
天随子（唐.陆龟蒙） 更生居士（清.洪亮吉) 随园老人（清.袁 枚） 遗山山人（金.元好问）
齐东野人（元.张养浩） 倚松老人（宋.陆 游） 明道先生（宋.程 颢） 四明狂客（唐.贺知章）
煮石山农（元.王 冕 ） 半山老人（宋.王安石） 九华山人（唐.杜荀鹤） 少陵野老（唐.杜 甫）
梅妻鹤子（宋.林 逋） 射阳山人（明.吴成恩 ） 湖海散人（元.罗贯中） 红杏尚书（宋.宋 祁）
渔洋山人（清.王士祯） 烟波钓徒（唐.张志和）
古代著名圣人：
书圣（王羲之） 草圣（张 旭） 武圣（关 羽） 词圣（苏 轼） 医圣（张仲景） 史圣（司马迁）
棋圣（黄龙士） 诗圣（杜 甫） 至圣（孔 子） 亚圣（孟 轲） 画圣（吴道子） 曲圣（关汉卿）
文圣（欧阳修） 茶圣（陆 羽） 酒圣（杜 康） 兵圣（孙 武） 药圣（李时珍） 乐圣（李龟年）
名人的读书雅事雅号
1、陈子昂，因为他的诗词意激昂，风格高峻，大有汉魏风骨，所以雅号诗骨；
2、王勃，因为他的诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，所以雅号诗杰；
3、贺知章，秉性放达，自号四明狂客，因其诗豪放旷放，所以雅号诗狂；
4、王昌龄，因为他的七绝写的深情幽怨，音旨微茫，所以雅号诗家天子；
5、李白，因为他的诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，所以雅号诗仙；
6、杜甫，因为他的诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，所以雅号诗圣；
7、孟郊，因为他作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，所以雅号诗囚；
8、贾岛，因为他的一生以作诗为命，好刻意苦吟，所以雅号诗奴；
9、刘禹锡，因为他的诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，所以雅号诗豪；
10、李贺，因为他的诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，所以雅号诗鬼。
“李白 杜牧 李贺 王维 刘禹锡”的雅号。
1、李白——诗仙
李白，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。
李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得很好，兼长五绝与七绝而且同臻极境的，只有李白一人。
李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。他被贺知章称为“谪仙人”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。他与杜甫并称为“大李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
2、杜牧——樊川居士
杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，杜牧的文学创作有多方面的成就，诗、赋、古文都身趁名家，喜老庄道学。杜牧主张凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫，对作品内容与形式的关系有比较正确的理解。并能吸收、融化前人的长处，以形成自己特殊的风貌。
杜牧的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。杜牧的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭健。他的近体诗则以文词清丽、情韵跌宕见长。
七律《早雁》用比兴托物的手法，对遭受回纥侵扰而流离失所的北方边塞人民表示怀念，婉曲而有余味。《九日齐山登高》却是以豪放的笔调写自己旷达的胸怀，而又寓有深沉的悲慨。
晚唐诗歌的总的趋向是藻绘绮密，杜牧受时代风气影响，也有注重辞采的一面。这种重辞采的共同倾向和他个人“雄姿英发”的特色相结合，风华流美而又神韵疏朗，气势豪宕而又精致婉约。
3、李贺——诗鬼
李贺，字长吉，是“长吉体诗歌开创者。”唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，李贺的诗，据杜牧序，是自己编后交由集贤学士沈子明保存的，凡233首。宋以后，始则传诗四卷220首。
元和六年（811年）五月，李贺经宗人推荐，考核后，父荫得官，任奉礼郎，从九品。从此，为官3年间，在这一时期，李贺亲身耳闻目睹了许多事情，结交了一批志同道合的朋友，对当时社会状况有了深刻的认识。
李贺个人生活虽不如意，但却创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。虽然此间心情“瞧悴如刍狗”，增长了生活阅历，扩充了知识领域，在诗歌创作上丰收颇丰。所谓贺诗“深刺当世之弊，切中当世之隐”。
4、王维——诗佛
王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。
王维有很多诗清冷幽邃，远离尘世，无一点人间烟气，充满禅意，山水意境已超出一般平淡自然的美学，含义而进入一种宗教的境界，这正是王维佛学修养的必然体现。
王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。政治上的不如意，一生几度隐居，使王维一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜。王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托。
5、刘禹锡——诗豪
刘禹锡，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山。其先为中山靖王刘胜。唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象。
刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂。
除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不算少了。
马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳宗元为首位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论。
参考资料来源：百度百科-李白
参考资料来源：百度百科-杜牧
参考资料来源：百度百科-李贺
参考资料来源：百度百科-王维
参考资料来源：百度百科-刘禹锡
求古代名人们的别名雅号
诗骨 陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
诗杰 王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
诗狂 贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
诗家天子 王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
诗仙 李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
诗圣 杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
诗魔 白居易 指酷爱做诗的人好像着了魔一般;也指做诗的癖好、兴致。白居易在《与元九书》中曾说:“知我者以为诗仙,不知我者以为诗魔。”
诗佛 王维。
诗囚 孟郊，作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
诗奴 贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
诗豪 刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
五言长城 刘长卿，擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
诗鬼 李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
杜紫薇 杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
温八叉 温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
郑鹧鸪 郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
崔鸳鸯 崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
1、孔子——大成至圣先师，孔老二。
2、老子——老子（原名李耳，生下来就81岁），老聃（耳大）。
3、孟子——亚圣。
4、庄子——南华真人（唐玄宗封）。
5、屈原——三闾大夫（官爵）。
6、韩愈——韩昌黎（郡望），韩十八（行第），韩吏部（官至吏部侍郎），韩文公。
7、苏轼——东坡居士（曾在黄州城东一坡地自耕），诗神（诗挥洒自如），苏赵郡（郡望），苏学士（官名）。
8、王安石——半山（曾隐居江宁半山），王文公（谥号），王临川（籍贯），王荆公（爵名）。
9、李白——诗仙（雄浑奔放），青莲居士（曾住四川青莲），李谪仙（才气横谥），李十二（行第）。
10、杜牧——杜紫薇（曾写过《紫薇花》），小杜（有别于杜甫）。
11、贺知章——诗狂（秉性放达），四明狂客，贺八（行弟），贺秘监（宫至秘书监）。
12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。
13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。
14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。
15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。
16、柳宗元——柳八（行第）柳河东（山西永济，地望）柳柳州（官地）。
17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住处为易安室）。
18、司马光——司马温公（爵名），迁叟，涞水先生（籍贯）。
19、陶渊明——五柳先生（宅边五柳）靖节征士（谥号）陶彭泽（官地）。
20、陆游——龟堂病叟，陆放翁（忧世愤俗），海棠颠南（写过大量海棠诗），小李白。
21、辛弃疾——稼轩居士（重视农业，寓居江西上饶筑稼轩）。
22、杜甫——杜拾遗，杜工部（官名），诗圣（境界广阔），少陵野老，杜少陵（地望）。
23、欧阳修——一六一居士（一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋，一壶酒,一老翁）,欧阳文忠（谥号）,醉翁（寄情山水）,欧九（行第）。
24、范仲淹——范文正（谥号），范大将军。
25、金心农——出家庵粥饭僧（个人旨趣）。
26、唐伯虎——六如居士（人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电），江南第一风流才子。
27、苏询——苏老泉。
28、陆羽——桑萱翁，倚松老人（间携经卷倚松立）。
29、杨万里——杨诚斋（斋名，抗金名将张浚以正心诚意勉励他）。
30、姚鼐——姚惜抱、惜抱先生（斋名惜抱轩）。
31、蒲松龄——聊斋先生,柳泉（故乡柳泉又名满井）。
32、元稹——元九（行第），威明。
33、袁枚——随园老人（在江宁小仓山建随园），简斋。
34、苏辙——颖滨遗老，苏栾城（居住地）。
35、王昌龄——七绝圣手（善写七绝），诗家天子（音旨微茫），王江宁（地望），王龙标（曾任龙标尉）。
36、岑参——岑嘉州（地望）。
37、左光斗——左忠毅（谥号）。
38、史可法——史忠烈（谥号）。
39、李煜——李后主（五代时南唐国主）。
40、王勃——诗杰（流利婉畅）。
41、孟浩然——孟襄阳（籍贯）。
42、李渔——笠翁（渔翁常戴蓑笠）。
43、关汉卿——已斋叟。
44、陈子昂——诗骨（风格高峻）。
45、贾岛——贾长江（官地），诗奴（以作诗为命）。
46、刘长卿——刘随州（地望），五言长城（擅长五言诗）。
47、贾谊——贾长沙（官地），贾太傅（官爵）。
48、孔融——孔北海（官地）。
49、李商隐——玉溪生，樊南生。
50、文天祥——文山（故乡文山山庄），履善（景仰先贤），宋瑞（此天之祥，乃宋之瑞），浮休道人、三了道人（视死如归），文丞相（官职），文信国（封号）。
51、骆宾王——骆临海（官地）,算博士（诗中多用数字）。
52、岑参——岑嘉州（官地）。
53、徐光启——徐文定（谥号）。
54、诸葛亮——诸葛武侯（封武乡侯），卧龙。
55、谢灵运——谢康乐（爵名）。
56、纪昀——纪文达（谥号），纪大烟袋。
57、白朴——兰谷先生（明志）。
58、米芾——海岳外史（卜居海岳庵），鹿门居士，米颠（性格孤傲），襄阳漫士，米襄阳。
59、曹植——曹七步（曾七步成诗），陈思王（封陈王，谥思）。
60、王羲之——王右军（官名），澹斋。
61、柳永——柳屯田（官名），柳七（行弟）。
古代名人的字号都有哪些？
号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》：“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取，而号则不同，号初为自取，称自号；后来，才有别人送上的称号，称尊号、雅号等。
号起源很早，但直至六朝时期还不流行，葛洪、陶潜有号，当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来，原因有二：1、伦理道德加强，2、文学发达，文人讲究文雅。至明清，由于文人范围扩大，加上帝王提倡，更加盛行起来。纵观古人命号特点，我们也可以概括为几条。
自号一般都有寓意在内。
1、或以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡，故自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。陆游，号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人，明世宗朱厚璁自号天池钓叟，明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。咸丰(奕 )自号且乐道人。
2、或以旨趣抱负自号：杜甫，自号少陵野老，“一万卷书，一千卷古金石文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章，自号四明狂客；金心农自号出家庵粥饭僧，都体现了个人的旨趣。
3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号。
辛弃疾自号六十一上人，赵孟頫甲寅年生，自号甲寅人；元郑元右，自号尚左生，明代祝允明自号祝枝指生，后在民间演变成祝支山。朱 尊，自号夕阳芳草村落，唐寅自号江南第一风流才子，普救寺婚姻案主者。徐树丕，自号活埋庵道人。
