解放前浙江十大名人(浙江省出过的名人)

谁能帮我列出浙江籍10个历史名人？

浙江地域人文积淀深厚，历史文化名人辈出。在浙江数千年区域文化发展、演化过程中，涌现出了大禹、越王勾践、范蠡、王充、吕祖谦、陈亮、叶适、王阳明、黄宗羲等历史文化名人。这些人物尽管处在不同职业、从事不同枝桠、成就不同伟业，但他们的作为、业绩、精神背后却同样有着深厚的文化渊源。他们的思想观念、精神品格、文化价值呈现为共同的区域人文印记，深刻影响着当代浙江人的价值观念、行为取向、精神风貌，为当代浙江精神注入了深层次的文化因子。大禹治水。《史记·夏本纪》有记载：帝尧之时，禹奉命治水，“劳身焦思，以行七年”，“三十未娶”，三过家门而不入，经过13年的努力，才完成治水的伟业。大禹精神集中体现了浙江人民自强不息、艰苦奋斗的求生存、求发展的坚强意志和历代杰出人物公而忘私、为民造福的奉献精神。越王勾践卧薪尝胆。春秋时期，勾践不忘俯首称臣于吴国之耻，将苦胆挂在门前，外出回家都要品尝苦胆以磨炼意志。经过20多年的努力，勾践终于卷土重来，打败了吴国夫差，灭了吴国。勾践刚健有为、不畏艰难、勇于拼搏、忍辱负重的自强精神，深刻影响了历代浙江人的精神气质和性格特征。方孝孺，明台州宁海人。他威武不屈、拒不草诏、凛然赴死的壮举发生在明初“靖难”事变中。鲁迅先生对方孝孺十分推崇，认为在他身上体现了“台州人的硬气”。今天浙江人不畏艰难、奋起抗争、充满韧劲的性格特征，也可以从方孝孺精神中找到痕迹。王充，东汉杰出的思想家、文学评论家。王充个性张扬、不苟陈规、勇于创新、包容万象又耿直顶真，毕生都致力于批判陈说旧论。在《论衡》一书中，他批判了对各种天神鬼神的迷信及其禁忌，认为天地日月星辰都是自然物质。他不苟陈规的创新精神、不同流合污的叛逆态度以及独树一帜的思想，都给历代学者寻求思想解放和创立新说以深刻的启迪和反思。王阳明，学者称阳明先生，余姚人。他强调学术的主体性、思想的创新性，主张学问贵在“自得”，成一家之言。同时他的思想不保守，具有极大的包容性，比在此之前的宋明理学具有更广泛的思想来源，从而最终形成了完整创新的心学体系。他还把批判的锋芒指向孔孟儒家思想，反对盲目地服从封建的伦理道德，强调个人的能动性，提出“致良知”的哲学命题和“知行合一”的方法论，具有要求冲破封建思想禁锢，呼吁思想和个性解放的意义。黄宗羲，明清时期“经世致用”新学风的开创者。在批判朱理学“束学不观，游谈无根”的基础上，他大力提倡经世致用、实事求是之学，这种功利主义思想对浙江人文精神的品格产生了深远影响。经世致用思想对当时的浙东经济和文化都起到了促进作用，为中国传统自然经济通往近代的商品经济架起了桥梁。吕祖谦，在学术上以“杂博”著称，打破了各学派之间的门户之见，采取了“泛观广接”，“未尝倚一偏，主一说”的居中持平态度。这种兼收并蓄、海纳百川的作风和求真务实、严谨扎实的态度，有助于浙江文化得风气之先，形成开放型、创新型的思维模式。范蠡，春秋末年政治家、大商人。他帮越王洗雪了会稽之耻后，易名换姓居于陶，开始了商业经营活动，被当地世人推崇为“陶朱公”。范蠡信奉“务完物，无息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无敢居贵”，对诚信的恪守，正是范蠡商业实践追求的道德境界。范蠡积累了财富，又散赠贫者，真正达到了“人富而仁义附的境界”。胡雪岩，显赫一时的红顶商人。光绪四年，他在杭州建成庆余堂药店，奉行诚信经商的道德准则，春行“采办务真”、“真不二价”和“戒欺”的经营理念和商业伦理。依靠诚信，“胡庆余堂

解放前浙江十大名人(浙江省出过的名人)

浙江历史上的哪十大名人多是帝王将相？

浙江是吴越文化、江南文化的发源地，是中国古代文明的发祥地之一。自东汉至现代，浙江籍文学家载入史册者已逾千人，约占中国的1/6，现代科学界到处是浙江人的身影，“两院”院士（学部委员）中，浙江籍人士占了近1/5，其中宁波两院院士中国最多。以下仅选取古代名人，近现代名人有鲁迅、徐志摩、章太炎、蒋介石、戴笠、钱学森等。

1、西施

西施（生卒年不详），本名施夷光，越国美女，一般称其为西施，后人尊称其“西子“。春秋越国（浙江诸暨苎萝村）。西施是中国古代四大美人之一，当时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，乱吴宫，以霸越。

2、勾践

勾践（约前520年―前465年），姒姓，名勾践，越王允常之子，春秋末年越国国君，今浙江人。前496年即位，曾败于吴国，被迫求和。返国后重用范蠡、文种，卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。前482年，吴王夫差兴兵参加黄池之会，以彰显武力率精锐而出。越王勾践率兵而起，大败吴师。夫差与晋国定盟而返，与勾践连战惨败，不得已与越议和。前478年，勾践再度率军攻打吴国，在笠泽“三战三捷”大败吴军主力。前473年，攻破吴都，迫使夫差自尽，灭吴国称霸，成为春秋时期最后一位霸主。

3、孙权

孙权（182年－252年5月21日），字仲谋，吴郡富春（今浙江富阳）人，三国时代东吴的建立者。父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。建安五年，孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯。建安十三年，孙权与刘备建立了孙刘联盟，于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。黄武元年，孙权被魏文帝曹丕封为吴王，建立吴国。黄龙元年，孙权正式称帝。孙权称帝后，设置农官，实行屯田，设置郡县，并继续剿抚山越，促进了江南经济的发展。

4、陈霸先

陈霸先（503年—559年），字兴国，小字法生，吴兴（今浙江长兴）长城下若里人，汉太丘长陈寔之后，南北朝时期陈朝开国皇帝。陈霸先出身低微，受萧映赏识，随任为广州府中直兵参军，不久出任西江督护、高要太守。通过平定“侯景之乱”，陈霸先渐渐控制了梁朝的政权，太平二年，陈霸先废梁敬帝，自立为帝，建立大陈，改年号永定，是为陈武帝。掌权后平叛之战主要有三：平王僧辩余部之战、平萧勃之战、平王琳之战。在位三年，559年驾崩，谥曰武皇帝，庙号高祖。

5、钱

钱镠（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。钱镠在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，再加镇东军节度使。他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王。钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。他曾征用民工，修建钱塘江捍海石塘，由是“钱塘富庶盛于东南”，两浙百姓都称其为海龙王。

6、沈括

沈括（1031年—1095年），字存中，号梦溪丈人，浙江杭州钱塘人，北宋政治家、科学家。沈括出身于仕宦之家，幼年随父宦游各地。嘉祐八年，进士及第，授扬州司理参军。神宗时参与熙宁变法，受王安石器重，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、三司使等职。元丰三年，沈括出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边境，抵御西夏，后因永乐城之战牵连被贬。晚年移居润州，隐居梦溪园。绍圣二年，因病辞世。

沈括一生致志于科学研究，在众多学科领域都有很深的造诣和卓越的成就，被誉为“中国整部科学史中最卓越的人物”，其名作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成就之大成，在世界文化史上有着重要的地位。

7、刘基

刘基（1311年7月1日－1375年5月16日），字伯温，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故称刘青田，元末明初的军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年封诚意伯，故又称刘诚意。刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。

8、于谦

于谦（1398年5月1日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，明朝名臣、民族英雄，浙江杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。永乐十九年，于谦登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。

正统十一年，因进京觐见时不向王振献媚送礼，遭其党羽诬陷，下狱论死，后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。正统十四年，土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，于谦率二十二万军队，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。天顺元年，英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

9、王守仁

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。弘治十二年进士，历任刑部主事、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱军功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。

10、张煌言

张煌言（1620年—1664年），字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。1645年南京失守后，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。1664年，随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛解散义军，隐居不出。当年被俘，后遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。