《赵阎王》是洪深经历什么后创作出来的？
《赵阎王》是洪深的成名作，创作于1922年。据说洪深在一次逃亡的列车上听到同车的士兵讲军阀吴佩孚的队伍打败奉军后把受伤的奉军士兵活埋，还搜走他们身上的金钱的故事，他由此联想到军阀混战造成的种种罪恶，于是创作了这个话剧。
话剧《赵阎王》有怎样的文学成就？
《赵阎王》是中国话剧文学第一部表现主义作品，它以独特的审美价值为中国表现主义戏剧铺下了第一块基石。《赵阎王》运用的表现主义手法虽然直接模仿于美国剧作家奥尼尔的《琼斯皇》，但是《赵阎王》与《琼斯皇》侧重表现对西方现代文明的悲观失望之情不同，它以赵大的悲剧命运揭示出“社会逼人为恶”的社会问题，具有强烈的社会批判精神和改造不合理社会的愿望。
人们对《赵阎王》的评价是什么样的？
《赵阎王》借鉴了美国著名剧作家奥尼尔的《琼斯皇》的表现主义技巧，长期以来人们对它褒贬不一。有人说它是抄袭之作，说剧作的主人公赵大是琼斯的儿子；有人说它是照猫画虎式的模仿，是《琼斯皇》不折不扣的中国翻版；有人说它是中西文化交流中一次不成功的艺术实践。这些说法都比较片面，没有看到《赵阎王》独特的思想内涵和审美价值。
《赵阎王》通过对人物的描写体现了什么样的社会现象？
《赵阎王》通过赵大的悲剧命运对恶劣的社会环境发出了强烈的控诉。剧中成功地塑造了一个来自中国农村的士兵赵大的悲剧形象，这个形象折射出中华民族的民族性格和民族文化，具有独特的审美价值。赵大是农民出身的普通士兵，勤劳、善良，孝敬父母，富有同情心，信奉因果报应的哲学和仁义忠恕的封建道德，祈求平安的生活。但是帝国主义的入侵和洋教洋奴的欺压使他丧失了安身之地，走投无路之下他只好当了兵。赵大善良的本性在连年的军阀混战、到处充溢着杀戮、欺骗和贫穷的恶劣环境中逐渐遭到腐蚀。刚开始，他不忍心将尚存一息的同伙或敌人活埋，但是惧于军法，他不得不执行。可是在执行命令的时候，却又顺手牵羊搜走被埋者身上的钱，他最初看见老百姓在大火里翻滚呼叫的时候也曾向同伙求情，或者躲在营地不干，但是迫于同伙”不许一个人单做好人”，要”先杀背群的”，他”只好依从”。这样坏事做多了，赵大从一个勤劳、善良的老百姓变成了一个无恶不作的”赵阎王”。由此可见，恶劣的社会环境把本性善良的赵大逼上了犯罪道路。赵大变成了赵阎王，但他与完全丧失自我的琼斯不同，他的善良本性即使在犯罪后也始终没有完全泯灭。他曾经忏悔，曾经发誓从此以后要做个好人。他偷走巨款后只想回家买一块地，凭劳动吃饭，然后修庙赎罪，救济乡邻。但是这一切都只是善良的愿望，恶劣的社会环境不会给他一丝再生的希望，因此赵大的命运注定是悲剧。他的悲剧是帝国主义侵略和军阀混战下千千万万中国农民士兵的悲剧。
话剧《赵阎王》的灵感来源是什么？
《赵阎王》是洪深的成名作，创作于1922年。洪深在一次逃亡的列车上听到同车的士兵讲军阀吴佩孚的队伍打败奉军后把受伤的奉军士兵活埋，还搜走他们身上的金钱的故事，他由此联想到军阀混战造成的种种罪恶，于是创作了这个话剧。
《赵阎王》塑造了什么形象？
《赵阎王》通过赵大的悲剧命运对恶劣的社会环境发出了强烈的控诉。剧中成功地塑造了一个来自中国农村的士兵赵大的悲剧形象，这个形象折射出中华民族的民族性格和民族文化，具有独特的审美价值。赵大是农民出身的普通士兵，勤劳、善良，孝敬父母，富有同情心，信奉因果报应的哲学和仁义忠恕的封建道德，祈求平安的生活。但是帝国主义的入侵和洋教洋奴的欺压使他丧失了安身之地，走投无路之下他只好当了兵。赵大善良的本性在连年的军阀混战、到处充溢着杀戮、欺骗和贫穷的恶劣环境中逐渐遭到腐蚀。刚开始，他不忍心将尚存一息的同伙或敌人活埋，但是惧于军法，他不得不执行。可是在执行命令的时候，却又顺手牵羊搜走被埋者身上的钱，他最初看见老百姓在大火里翻滚呼叫的时候也曾向同伙求情，或者躲在营地不干，但是迫于同伙“不许一个人单做好人”，要“先杀背群的”，他“只好依从”。这样坏事做多了，赵大从一个勤劳、善良的老百姓变成了一个无恶不作的“赵阎王”。由此可见，恶劣的社会环境把本性善良的赵大逼上了犯罪道路。赵大变成了赵阎王，但他与完全丧失自我的琼斯不同，他的善良本性即使在犯罪后也始终没有完全泯灭。他曾经忏悔，曾经发誓从此以后要做个好人。他偷走巨款后只想回家买一块地，凭劳动吃饭，然后修庙赎罪，救济乡邻。但是这一切都只是善良的愿望，恶劣的社会环境不会给他一丝再生的希望，因此赵大的命运注定是悲剧。他的悲剧是帝国主义侵略和军阀混战下千千万万中国农民士兵的悲剧。
