王世充(王世充杀宇文化及)

隋末唐初的王世充是道貌岸然的伪君子？

隋末唐初的王世充

唐书记载，王世充的出身并不好，他出身胡人，但是喜好读书，所以年轻的时候读的书还是比较多的，涉及的范围也很广，除了经史之外，还喜欢研究兵法、占卜之术，他的伪君子也在这里得到体现，王世充好与人争辩，即使自己错了，也要用自己的三寸不烂之舌辩解几声，这也是伪君子最直接的表现。

后来王世充注销了自己胡人的户籍，在汴州做了官，接着隋炀帝在江南游玩时，王世充竭尽全力，招待的非常好，一直阿谀奉承，很快就得到隋炀帝的信任，南方许多政治军事人才都在向王世充慢慢靠近。

王世充在军事上一贯喜欢弱化自己，让敌人轻敌，最后乘其不备，直接派兵迅速出击，将其击溃，也正是如此，李密也曾轻视王世充，最后被王世充打败。接下来王世充做了一件非常可耻的事情，那就是他自己篡位自立，原本他和杨桐的关系是相当不错的，随着时间的推移和人心不足，王世充在一次宴席中吃坏了肚子，呕吐不止，认为有人要谋害他，在这之后王世充不再上朝，和杨桐的关系也开始下降。打败李密之后的王世充开始了自己的篡位计划，先是加九锡之礼，再派人去试探杨桐能不能退位。

事实证明杨桐也是个倔脾气，他和汉献帝不同，王世充原本要的是和以前篡位的人一样，让皇帝自己主动让位，王世充再假装不同意，这样推来推去来几个回合，就能显得自己是没办法才坐上皇帝的，可是杨桐没这么做，王世充说现在天下太乱了，你先让我上位也好办事，等天下太平了我再还给你，几次三番下来，杨桐就是不肯，也不配合，王世充没办法，最后将他软禁起来，自导自演了一场上位的戏。

毕竟是不正统的皇帝，王世充开始为自己正名，之后又想做一些大事，每次上朝都非常认真，也很勤政，但王世充始终不是一个当皇帝的料，他这个伪君子做的太明显，导致很多人在和他相处之后纷纷离他而去。虽说如此，但他丝毫不反思自己的作为，而是将问题归结于杨桐在私底下作怪，很快他就被秦王李世民干掉，李世民虽说也算是个伪君子，但是手段却比王世充高明多了，况且文治武功都不是王世充所能比拟的。

当然这也只是一些历史记载，了解一个人是不是伪君子，还需要从别人的评价去看。

《旧唐书》里面评价说王世充是奸诈小人；

《新唐书》里面记载王世充是个十足的伪君子，假仁假义；

徐文远：“王公，小人也，能杀故人。"

秦叔宝："性猜忌，喜信谗言。"

程知节："王公器度浅狭而多妄语，好为咒誓，此乃老巫妪耳，岂拨乱之主乎！"

从这些评价看来，王世充绝对称得上是个伪君子，所谓三人成虎，如此多人评价其人品，可见王世充的为人。

王世充(王世充杀宇文化及)

王世充为什么能成为隋末群雄之一？他都做了什么？

王世充原本是隋王朝当中一名武将，隋朝末年时各地经常爆发农民起义，每次都会派王世充去镇压。因为平叛有功所以最终升为兵部员外郎，王世充不仅仅在朝中有很多支持者，而且在整个河南地区有很大势力。隋炀帝死后王世充认为天下处于混乱时期，于是马上占领整个河南地区，处于一种割据称霸状态。当时农民起义军实力强大者主要是瓦岗军，王世充与李密进行了多次大战，双方各有胜负但最终李密兵败，而王世充收拢了瓦岗残部，实力进一步得到了扩大。王世充先是拥立杨侗为皇帝，随着个人实力越来越强于是直接废掉杨侗，自立为皇帝并且国号为郑。很快唐王朝派兵前来与其对战，王世充在内无粮草外无援兵情况下，只好向李世民投降。

1、控制洛阳占领河南

王世充自小就喜爱读书，尤其是对于兵法非常喜欢，长大后足智多谋。隋朝末年王世充就多次领兵平定农民起义，隋朝灭亡后王世充迅速像其它起义军一样成为割据势力，尤其他当时占领了北方较为富庶的洛阳，以及整个河南地区。

2、打败李密收拢瓦岗残部

各地割据势力相互间进攻，最终实力较强者只剩下窦建德，李密，以及李渊父子建立的唐王朝。为了争夺洛阳王世充与李密多次交战，并且双方各有一定胜负。但最终李密大败只好逃往关中地区，而瓦岗军残部都投降了王世充，这使得王世充实力进一步扩大。

3、一度自立为帝

王世充在实力强大时，头脑还比较清醒，因此拥立杨侗为皇帝。但随着隋朝大势力已去，他直接就废掉杨侗并且自立为皇帝，国号为郑国都为洛阳。很快唐王朝军队在李世民带领下向他发起进攻，王世充请求窦建德救援，最终还是被李世民打败，只好向唐王朝投降。

王世充当了几年皇上

两年。

王世充（？－621年），字行满，原来是姓支的西域胡人，也是隋朝末年起兵群雄之一。曾参与平定杨玄感之乱以及河南山东一带民变有功，为日后占据河南称帝奠定基础。此后王世充大破李密，招降瓦岗众将。

王世充自幼喜好经史和兵法，开皇年间，因军功升至兵部员外郎，大业年间，至江都宫监，受到隋炀帝信任，后参与平定杨玄感之乱以及河南、山东一带民变有功，声望更高，并奠定其在河南地区的势力。

大业十三年（617年），王世充被李密击败，入据洛阳。炀帝被杀后，他与元文都、卢楚等拥越王杨侗为帝。不久，王世充大破李密，招降瓦岗众将。

皇泰二年（619年）废杨侗，自立称帝，国号郑，年号开明。开明三年（621年，唐武德四年），唐朝秦王李世民攻破洛阳，郑亡，王世充免死流放蜀地，途中被仇人独孤修德所杀。

王世充，小人得志，未能化龙，等来的终将是梦一场

王世充，隋末造反的领袖之一，当过三年皇帝，最后被仇人杀死。王世充在隋末也算是一位风云人物，但就其为人来看，典型的小人一枚。缺乏那种气吞天下的所谓王霸之气，做的事总有股小家子气。即使最后得志，坐上皇帝宝座，也是沐猴而冠。

王世充这个人其实还是有两把刷子的，就和历史上小人上位一样，没有三两三，哪敢上梁山。他也是熟读兵法，但是更喜欢的却是那种命理玄学之类的书籍，对于律法典章也是烂熟于心，嘴皮子特利索。

从他的个人简历来看，王世充是以军功发家的。《旧唐书》就记载开皇中期，也就是杨坚还在位时，已经因为军功被授予仪同三司的官职，接着又被提升为兵部员外郎。从这方面说明，王世充确实是会打仗的。到了杨广时期，杨玄感叛乱，江南等地十多万叛军集结。鱼俱罗、吐万绪等隋军大将都败了。王世充却能凭借自己招募的一万人马，连续打败了叛军，得到杨广的赏识。

尤其是大业十年，王世充和孟让的交战，充分显示了他的打仗水平。在这场战役中，王世充那是先示敌以弱，设置五道营栅，龟缩不出，还一直嚷嚷要逃跑。打一次装作失利跑一次，这样的来回了几天。孟让看到王世充队伍这个样子，自然放松了警惕，大部队就撤了，留下的人手实力已经不足了。王世充这时就调转枪头，全力进攻，一举击溃了叛军。杀死一万多人，俘虏了十几万，表现太亮眼了。之后的战斗也是不少，王世充也是最终胜利，最后还打败了李密的瓦岗军。可见他的军事才能是有一定水平的，兵法没白学。

王世充除了打仗可以外，嘴皮子也是特别能说。非常善于诡辩，别人都说不过他。即使知道他这是胡说八道，就是没办法反驳他。他也是利用这一优势，靠着钻律法的空子为自己谋私利。到了隋朝风雨飘摇时，利用这一点，释放囚犯，为自己培养势力。他当皇帝后也是不改这一特色，上朝时就他一个人不停地说着，所有的大臣都听着。而且他说的话还没什么营养，就是一句话反复去说，好像不说难受一样。程咬金就抱怨过，他就像巫婆一样啰嗦个没完。

既然是小人，当然要有小人的行径了。王世充非常的谄媚，为了巴结隋炀帝，做出了很多不要脸的事。比如说，说话投其所好，尽说杨广认为好听的话，估计很肉麻。但杨广喜欢，王世充也就乐此不疲了。为了满足隋炀帝奢侈的生活，王世充那是到处搜刮宝物进献给隋炀帝，讨他欢喜。

大业十一年，杨广被突厥围困，王世充带兵勤王，他这一路可以说是作秀到了极点。整天那是甲胄不离身，也顾不得梳洗打扮，蓬头垢面的。睡觉也不睡床，随便找个草堆就这么卧倒了。每每想起杨广被围，那是哭得死去活来的。杨广听到后，那是感动异常，对他更加的厚待了。不知道这时的杨广到底是真心感动还是政治作秀。个人觉得更多的还是作秀吧，杨广这时虽然有点自暴自弃，破罐子破摔，但是基本的好赖应该是能区分的。可能是手下已经无人了，难得还有个王世充撑撑场面。不管如何，周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。杨广也乐于陪他演这场戏。

王世充喜欢笼络人心，善于抓住人性弱点。但是施恩只是小恩小惠，还不长久，手下留不住人才。

当时杨玄感叛乱，王世充自己招募一万多人在江南地区平叛。面对十倍以上的敌人，为什么能一直打胜仗呢？原因在于，懂得笼络麾下部队。《旧唐书》就记载了，王世充每次大胜后，功劳都算作部下的，战利品也都分给了普通士兵。也就是说，跟着王世充打仗，众人都是有利可图的。整支军队其实就是利益共同体，一荣俱荣。普通的士兵获得财物，有品级的获得资历，各取所需。以利益捆绑，所以才会所向披靡，队伍越来越大。就是利用个人内心的私欲，在这个特殊的团体下，将其无限放大，迸发了非人的力量。

再看看后来他针对李密的做法，当时李密势大，对付宇文化及那是连战连胜。且愿意尊崇皇泰主命令，明面上尊崇隋朝的正统地位。这就大大的威胁了王世充的地位，毕竟在东都洛阳，还不是他一个人说了算，还是有些隋朝的遗老遗臣。王世充害怕他们这些大臣会叛投李密，到时遭殃就是他。《旧唐书》记载，他单单对自己的手下大将说了这么一番话。大概意思就是，他们这些将领和士兵之前和李密作战，杀了不少他亲近的人。那些大臣李密可能会接受，他们这些将领士兵李密大概会下杀手。潜台词就是要阻止这些人投敌，以绝后患。果然最后这些文武大臣被他手下清洗，王世充一家独大了。他就是利用这些人的弱点，让他们产生危机感，从而达到自己的目的。

之后李密讨伐宇文化及后，军队疲惫。王世充见到这么大的一个机会当然不会放过了，这次他发挥了他的神棍特长。假借周公托梦，让他们攻打李密，不然就会遭遇瘟疫，到时都会死。还煞有介事地修了周公祠，加深这件事的真实性。古人一直都有迷信传统，尤其是王世充的军队大多都是楚地人，巫蛊之道盛行。所以他的装神弄鬼这一套是很管用的，大军奋力作战，打败了李密。王世充利用士兵对鬼神的敬畏，以不打会遭天谴为威胁，这才取得的胜利。他对玩弄人心这套可谓驾轻就熟，这估计和他以前学习玄学命理有关。善于抓住人们内心的弱点，为他所用。

为什么会说王世充只会小恩小惠，留不住人才，缺乏人君气度呢？实在是他之后的作为，太逊了。

都说李世民善于用人，纳谏，即使是魏征这种人都能忍受，气得跳脚也接受。王世充也是有意做个明君的，所以他也搞接受建议这套。不过王世充做得更绝，他专门放了把椅子在宫门口，坐在那里，处理百姓的上言。理由是防止有大臣堵塞言路，让我听不到百姓心里的声音。没几天就烦了，不见人影。

在官署招贴榜文选纳贤才，那也是亲自接见，每天几百人，亲切的问候，姿态做的十足。对待士兵那是大吹特吹，充分发挥他的口才，大饼画了一个又一个。作秀到了极点，但是没有什么实际的好处。真正在生死存亡之际，王世充丑陋的嘴脸就完全暴露。李世民围攻洛阳。王世充困守。城里有人逃亡立刻杀死，后来还发展到连坐，出去的时间都会被限制。一家逃跑，周围五家尽诛。他自己手下的将领出去打仗迎敌，家人都要扣押在皇宫。粮食吃完了后，甚至开始吃人了，王世充依然选择困兽犹斗。一点为民着想的想法都没有，自己的大臣都被饿死了。在反观王世充之前的作秀，上街都让百姓随时观看，美其名曰拉近距离。还接受百姓投诉，多么的讽刺，可笑。

秦琼、程咬金等将领就是因为看透了王世充的虚伪，才会和他分道扬镳，奔向美好未来。手下历史上留名的大都离开他了，他自己最后也被人杀死，可以说是自己造的孽。

王世充能在隋末崛起，自有他的本事。他是个小人，也是个缺乏气度的人。这也是他能成就一番事业，但最后一场空的原因。按照他学的玄学来说，天命不在他，承载不了九五之气。终究只是一条巨蟒，匍匐在地，未能腾飞九天。