为何在古代人们将中年女人称为“徐娘”?有何典故？
古代人们其实是把人到中年仍然十分有风韵的女性称作“徐娘”,这里的“徐娘"也就是我们所熟知的俗语"徐娘半老,风韵犹存"中的这个人。相信大家很多都听过这么一个俗语："徐娘半老,风韵犹存",或者是"半老徐娘",也都知道这里的“徐娘”指的是,人到中年,仍然十分有风韵和魅力的女性。那么这两个俗语又是怎么来的呢？指的又是谁呢？我们从相关的记载中可以得知,这个人指的就是南朝时候,梁元帝萧绎的妃子徐昭佩。
这句俗语之所以被人们熟知也有相关的故事。“徐娘”徐昭佩这个人,年轻的时候十分美貌,有无数人拜倒在她的石榴裙下,而当她到了中年之后,随着时间的流逝,美貌也有所损失,没有年轻时候那样令人惊艳了,但是在装扮之下也还是有一些风韵。徐昭佩为人所知,除了她的美貌之外,还和她的性格有关。她是一个很强势的人，即使面对皇帝,也经常行事依着自己的性子来。
关于"半面妆"的典故也是来自这位“徐娘”。因为梁元帝小的时候,因为身体疾病,瞎了一只眼睛,并且又满足不了徐昭佩的各种要求,这让徐昭佩十分不满,也十分轻视他。当梁元帝见她的时候,她就画了一半的妆,也就是"半面妆"来羞辱梁元帝,她的说法是,因为梁元帝只有一只眼睛能看得见,因此她面圣时也只需要化一半脸的装。她在用这种方式来表达自己的不满。这样的举动无疑会让梁元帝感到羞恼,因此梁元帝也找理由最终逼她自杀。
因此,人们也将人到中年,仍有风韵的女性称作“徐娘”。但是在现代人的观念中，中年指的岁数和古代人的中年并不是同一个概念，很多人都认为到了三四十岁，仍然是很年轻的年纪，保持自己的美貌,提升自己的魅力是一件很正常的事情。
徐娘是什么意思 怎么理解徐娘的意思
1、徐娘：指梁元帝妃徐氏。半老徐娘，汉语成语，拼音是bàn lǎo xú niáng，意思是指尚有风韵的中年妇女。
2、成语出处：《南史·后妃传下·梁元帝徐妃》：“萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”
3、成语用法：作谓语、宾语、分句；用于人。
4、示例：虽是半老徐娘，皮肤白皙，显得很年轻。
徐娘什么意思
半老徐娘 ( bàn lǎo xú niáng )
【解 释】 人们常以"半老徐娘"称年老而尚有风韵的妇女.
【出 处】 《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。” 徐娘半老 ( xú niáng bàn lǎo )
【解 释】 指尚有风韵的中年妇女。
【出 处】 《南史·后妃传下》：“徐娘虽老，犹尚多情。”
故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人，但她始终敌不过岁月催人老的事实，妙龄一过，姿色已大不如前，但仍浓妆艳抹的她，却犹存一点风韵。故后世以「徐娘半老」来形容中年妇女风韵犹存。
据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。现在可以分析，她有严重的性苦闷，对婚姻生活和性生活是不满的，她自恃出身名门显贵，就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄性苦闷。萧绎眇一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。
她在独守空房的情况下，就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远；后来又结识上朝中的美男子暨季江，这时她已是个中年妇女，所以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典.
后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束
【用 法】 主谓式；作谓语、宾语、分句；用于人
【近义词】 徐娘半老
【反义词】 人老珠黄
【典故】
故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年轻时确是一个艳光四射的大美人，但她始终敌不过岁月催人老的事实，妙龄一过，姿色已大不如前，但仍浓妆艳抹的她，却犹存一点风韵。故后世以「徐娘半老」来形容中年妇女风韵犹存。
据《南史》记载，她是前齐国太尉的孙女，梁朝将军徐琨的女儿，当萧绎还在当湘东王时，她嫁给了萧绎。现在可以分析，她有严重的性苦闷，对婚姻生活和性生活是不满的，她自恃出身名门显贵，就胆敢以嘲弄皇帝的做法来发泄性苦闷。萧绎眇一目，是个“独眼龙”，于是她在皇帝面前只打扮半边，名曰“半面妆”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，呕吐在皇帝的龙袍上。萧绎吃不消她，于是开始疏远她，移情于其他三宫六院。
她在独守空房的情况下，就找情夫了。先是结识了荆州瑶光寺的一个风流道士智远；后来又结识上朝中的美男子暨季江，这时她已是个中年妇女，所以这个情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”，这就是“徐娘半老”的出典。
后来，徐昭佩又邀请当时的一个叫贺徽的诗人，到一个尼姑庵约会，在“白角枕”上一唱一和。这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，借口另一个宠妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”。徐妃的风流生涯就是这样以悲剧而结束的。
“半老徐娘”中的徐娘，历史上有原型吗？指的是谁呢
“徐娘半老，风韵犹存”比喻尚有风韵的中年妇女。历史上确有“徐娘”其人，本名徐昭佩，梁元帝的妃子。
梁元帝本名萧绎，梁武帝的第七子。生有残疾，眇一目。和他父亲一样，萧绎对治理朝政不感兴趣，终日与一帮文人雅士谈论老庄之道。其妃徐昭佩是前齐太尉之后，当朝将军徐琨之女，出身名门，但长相却是一般。梁元帝不喜欢她，徐妃的态度也由曲意逢迎转为冷若冰霜。
每次元帝来的时候，她只化“半面妆”，以此讽刺萧绎是个“独眼龙”。她经常喝得大醉，还经常吐在萧绎的龙袍上。元帝很是厌恶，更加疏远她。徐妃深宫寂寞，就忍不住和一些道士、书生厮混起来，这时候她已经年近不惑了。
暨季江是元帝的侍臣，长得很是英俊。徐妃看上他后，二人经常在深宫内苑中尽情欢乐。宫闱秘事，本该讳莫如深。谁知暨季江对外人感慨道：“柏直狗虽老犹能猎，溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”足见其对徐妃并非真情，二人之间不过是相互利用罢了。后来事情败露，元帝处死了和徐妃私通的一干人，并将徐妃幽禁在后宫。
这个典故便由此而来。原句为“徐娘虽老，犹尚多情”。今天我们用“徐娘半老”来指尚有些风韵的中年妇女。
徐娘半老风韵犹存的徐娘是谁，是何出处？
我们常称呼已到中年但尚有风韵的妇女为“徐娘”，所谓“徐娘半老，风韵犹存”是也。这位徐娘是谁呢？说起她来，还真是史上有名，竟然是南朝梁元帝的妻子徐昭佩。
徐昭佩（？—549年），东海郯县（今山东郯城北）人，南朝齐太尉、枝江文忠公徐孝嗣孙女，侍中、信武将军徐绲之女，梁元帝萧绎的正妻。天监十六年（517年），嫁湘东王萧绎，成为湘东王妃。婚后为萧绎生下儿子忠壮世子萧方等和女儿益昌公主萧含贞。
然而徐昭佩没有姿容，不被礼遇，数次戏弄萧绎，又与和尚智远道人、萧绎的随从暨季江等私通。而且徐昭佩酷好妒忌，萧绎妃子有孕者她便杀害。
后来萧绎爱妾王氏去世，萧绎将王氏的死归咎于徐妃。太清三年（549年），萧方等去世，梁元帝便越发痛恨徐昭佩，于是逼令她自杀。徐昭佩自知不能幸免，便投井而死。萧绎把她尸体还给徐家，说是出妻。徐昭佩死后，葬于江陵瓦官寺。萧绎写了首《 *** 秋思赋》来描述徐昭佩的淫秽行为。
徐昭佩生性喜欢喝酒，常常大醉，萧绎回到房间，一定会吐在他的衣服里。徐昭佩和荆州后堂瑶光寺的和尚智远道人私通。她酷好妒忌徐昭佩(徐娘)简介，见到不被萧绎宠幸的妾，便并坐一起交杯共饮。刚刚觉得有孕的，她就动刀杀人。萧绎的随从暨季江有姿容，徐昭佩又和他私通。暨季江常常感叹说：“柏直的狗虽老仍能狩猎，萧溧阳的马虽老仍能驰骋，徐娘虽老仍尚多情。”此即成语典故“半老徐娘”的出处。
不过，历史上的徐娘徐昭佩却并不是非常漂亮，而是比较丑，李延寿《南史》记载：“妃无容质，不见礼”；司马光《资治通鉴》说她：“妃丑而妒，又多失行”。两本书都说她不好看，看来真不是什么美人。那她为什么会入宫呢？门当户对，政治婚姻呗，她的爷爷是南朝齐太尉徐孝嗣，父亲是信武将军徐绲。她刚嫁过来的时候，梁武帝萧绎还是湘东王。
萧绎虽说是著名的才子，但也非常迷信，据《南史》记载，他们结婚前夕，“车至西州，而疾风大起，发屋折木.....及长还之日，又大雷震西州听事，两柱俱碎”。这种自然现象徐昭佩(徐娘)简介，让萧绎以为此女不祥，心里就已经不高兴了。再一看容貌，看惯了美色的萧绎就更不满了，夫妻两人一开始就不和谐，据说萧绎每过二三年才进她的房间一次。
一个青春女子，不能得到丈夫的欢心，心情自然无比的压抑，从小骄纵的她需要发泄，需要惩罚自己的丈夫。萧绎酷爱读书，早年瞎了一只眼睛，她见萧绎的时候化妆就故意只化半张脸，萧绎问为什么，她讽刺说，你一个独眼龙不是只能看见半边吗？气的萧绎要死。每次聚会吃饭，徐昭佩就会喝的大醉，回头专门吐萧绎一身， *** 如此。这哪里是醉，分明是身醉心不醉，不然为何每次都如此准确？你让我独守空房，我让你颜面无存，夫妻二人互相折磨，身心俱疲。
萧绎贵为皇帝，妻妾成群，他还写了不少宫体诗，描写女性的体香轻汗、纤腰玉手以及轻帏罗帐、绣被锦衾等。徐昭佩能怎样呢？不甘寂寞的徐昭佩便开始了与人勾搭以报复老公的过程。无论是遥光寺的智通和尚、萧绎的随从美少年暨季江，还是美男子贺徽，统统招至麾下。
一次，年过不惑的她与美男子暨季江风雨过后，问情夫自己怎么样，情夫说：“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情”。竟把她和狗、马相提并论，可见对她也并不是什么真情。此外这里说的是“徐娘虽老犹尚多情”，而不是“风韵犹存”，可见徐娘也并不美。
徐昭佩的这些行为当然为皇帝所不容，最后萧绎下了决心，找借口逼她自杀，她只好投了井。萧绎余恨未消，又把她的尸体捞起来送还她娘家，声言是“出妻”，也就是“休”了。
夫妇二人纠葛半生，互相折磨，而今终于了无干系。一介农夫，尚有殷殷等待他归家的妻子。身为皇帝，也护不住自己被践踏的自尊。但这能怪徐妃一人吗？
