黄帝赤帝青帝白帝黑帝分别指谁
黄帝指的是轩辕氏，赤帝（一般称作炎帝）指的是神农氏，青帝指的是太昊伏羲氏，白帝指的是少昊，黑帝指的是颛顼。
早在周朝时，依据《周礼》，人们就以六辂祭祀昊天上帝和东、南、西、北、中五方上帝。
六辂祭祀：一曰苍辂，以祀昊天上帝；二曰青辂，以祀东方上帝；三曰朱辂，以祀南方上帝及朝日；四曰黄辂，以祭地祇、中央上帝；五曰白辂，以祀西方上帝及夕月；六曰玄辂，以祀北方上帝及感帝、神州。
其中，昊天上帝为自然上帝，即苍天；五方上帝，即东方青帝太昊(伏羲氏)，南方炎帝(神农氏)，中央黄帝(轩辕氏)，西方白帝(少昊)，北方黑帝(颛顼，也称玄帝)，为人格化的五位上帝。
五方上帝分别配五行五色，金木水火土、白青玄赤黄，白帝少昊金德、青帝太昊木德、玄帝颛顼水德、赤帝火德、黄帝土德。
五方上帝又称五行帝，又皆为人帝，故又称五行人帝。
扩展资料：
1、黄帝
黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。
五帝之首 。
被尊为中华“人文初祖”。
据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。
居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。
也有人称之为“帝鸿氏”。
2、赤帝
赤帝，一般称作炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄。
传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。
从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。
3、青帝
青帝，先秦祭祀的神。
汉代以后，又有将灵威仰、太昊、太皞、大皥、伏羲等神合并青帝一说。
居东方，摄青龙。
为春之神及百花之神，是中国古代神话传说中五帝（五方天帝）之一。
掌管天下的东方，亦是古代帝王及宗庙所祭祀的主要对象之一。
4、白帝
白帝，即少昊，又名玄嚣，是中国神话中五方上帝之一的西方白帝之神，他最初建立的的国度在山东省东海之滨的日照地区。
5、黑帝
黑帝是中国神话中的五天帝之一，古指掌管北方之神。
晚至唐朝的解释认为他的名字叫“颛顼”。
《史记·天官书》：“黑帝 行德， 天关 为之动"。
黑帝，姬姓，名乾荒。
号高阳氏、尊号黑帝、帝颛顼，为轩辕黄帝之孙（一说为曾孙）、昌意之子（一说为昌意之孙，韩流之子）。
颛顼幼年时投奔伯父少昊，为其出谋划策，治理九黎地区，15岁时被封于高阳。
白帝是谁?
白帝是：
1、少昊，又名玄嚣，是中国神话中五方上帝之一的西方白帝之神。他最初建立的的国度在山东省东海之滨的日照到江苏省连云港市大部分区域。早在周朝时，依据《周礼》，人们就以六辂祭祀昊天上帝和五方上帝（五方天帝）。五方上帝分别是：东方青帝（太昊）、南方炎帝（神农氏）、中央黄帝（轩辕氏）、西方白帝、北方黑帝（颛顼，也称玄帝）。
2、公孙述别名。王莽篡位时，公孙述割据了四川，在公元25年自称“白帝”，所建城池取名“白帝城”，山亦改名“白帝山”。公孙述，字子阳，扶风茂陵（今陕西省兴平市）人，新莽末年、东汉初年割据势力。初以父官荫为郎，补任清水县长。公孙述熟练吏事，治下奸盗绝迹，由是闻名。王莽篡汉，公孙述受任为导江卒正（蜀郡太守）。王莽末年，天下纷扰，群雄竞起，公孙述遂自称辅汉将军兼领益州牧。建武元年（25年），公孙述称帝于蜀，国号成家（一作大成或成），年号龙兴。建武十一年（35年），汉廷乃派兵征讨，被公孙述所拒。次年，复命大司马吴汉举兵来伐，攻破成都，纵兵大掠，尽诛公孙氏，“成家”为东汉所亡。计公孙述割据益州称帝，共在位十二年。
3、司秋之神。在《红楼梦》的一词《芙蓉女儿诔》中有“金天属节，白帝司时”等语。另一说《幼学琼林·岁时篇》：“西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白，故秋帝曰白帝。”
白帝是谁。
白帝
①中国古代神话中的五天帝之一，古代指西方之神。《周礼·天官冢宰·大宰》：“祀五帝。”唐贾公彦疏：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。”“拒”亦作“矩”。《晋书·天文志上》：“西方白帝，白招矩之神也。”
②城名。在今四川省奉节县东。
白帝城里的白帝是指谁呢？
白帝就是公孙述。
历史上的白帝城，是西汉末年公孙述据蜀时所建。公孙述字子阳，所以白帝城也叫子阳城。这个人很有政治才能，年少时曾为当地太守所重用，治下兼摄五县，竟能做到“政事修理，奸盗不发，郡中谓有鬼神。”因为有能力，所以王莽时受命为蜀郡的郡守。王莽被诛后，天下一时群雄蜂起，其中一个南阳人宗成自称虎牙将军，聚兵数万，在当时颇有影响。因为汉室衰微，天下逐鹿，公孙述心里自然也转起念头，所以想和宗成搞个联合，便积极遣使与之沟通。不想宗成之部被他迎到成都后，毕竟绿林习气重，掳掠烧杀，令公孙述彻底打消了与他合作的念头，反倒联合当地豪杰，聚集精兵数千，击杀宗成，收其残部。自此，他便倚着蜀地的山川地势之险，本着“见利则出兵而略地，无利则坚守而力农”的思想，据蜀中自立为帝，定都成都，真的当起了皇帝，直到公元37年被光武帝刘秀派大军剿灭于成都城外。
公孙述本身就是一个很相信所谓灵异感应的人，同时也很善于利用这种事情来为自己造势。据说他曾经和手下人聊天，慨叹说当皇帝在老天那里是有定数的，自己哪里有能力当此重任。善于逢迎的手下马上回应说天下本是能者当之，何况天命无常，百姓是否拥戴才是当不当得上皇帝的决定性因素。听了这话公孙述想必很是快乐，于是晚上做梦，梦见有人在他耳边念道：“公孙十二为期”（里面的公孙二字是拆成部首的，想必是为了增加一点神秘感）。他醒过来对自己的老婆说起此梦，认为自己最后虽然能贵为皇帝，可惜国祚太短，只有十二年，所以有些迟疑是不是值得为这十二年拼命。他的老婆于是为他鼓劲，说“朝闻道，夕死尚可，况十二乎。”再加上没多久他的府殿居然飞出一条龙来，夜里又有光在他掌中刻字“公孙帝”（真是夸张得不得了），于是公孙述便横下心来闹革命，不再踌躇不定了。
史书上所载的公孙述，是个很铁腕的人，下决定杀人从不犹豫，这样的一个人，很难想象他会在做这种性命攸关的重大决定的时候，单靠老婆一句话就拍板通过了。我想，这些不过是个托词，是他自己在做秀而已，他想要称帝的决定，本就是他心中的野心诱使，只是为了掩人耳目，便为自己化一个国祚天降的妆，好在两汉间的夹缝里有个看似合理的身份上台而已。所以，关于白帝城的来历传说，也因为这样的一个人而充满了人为的神秘色彩。
据传说，当年公孙述兵临赤甲（赤甲山），看到一口古井中白气蒸腾，矫夭如龙，腾空而起，不禁大喜。因为公孙述尚白，自然以为这是个最好的吉兆，是自己将成为真龙天子的象征，便决定称帝于此。于是，就在公元25年，他筑起了白帝城，自号白帝，并在此屯兵垦田，过起了皇帝日子。
这个传说正史不载，但又和正史一样有龙（公孙述国号龙兴），一样夸张神奇得不得了。实际上，公孙述当然是看中了瞿塘天险，在兵家眼中实为扼喉要冲，才会在这里筑城、驻兵、屯田，和有没有龙根本就什么关系。蜕去了神秘色彩的历史真实也不过就是人心中的一点点诡诈而已，重点在于，这个诡诈碰巧得成了现实。
白帝在历史上是指 白帝在历史上是指谁
历史上的白帝指公孙述，字子阳，扶风茂陵人。汉哀帝时期，公孙述以父公孙仁保任为郎，后补任清水县长。公孙述熟练吏事，治下奸盗绝迹，百姓安居乐业。王莽篡汉，公孙述受任为蜀郡太守。王莽末年，天下纷扰，群雄奋起，公孙述遂自称辅汉将军兼领益州牧。
建武元年，公孙述称帝于蜀，国号成家，崇尚白色，年号龙兴。自称“白帝”，所建城池取名“白帝城”，山亦改名“白帝山”。建武十一年，汉廷派兵征讨，被公孙述所拒。次年，复命大司马吴汉举兵来伐，攻破成都，纵兵大掠，尽诛公孙氏，“成家”为东汉所亡。
白帝是谁
白帝”五方上帝之一“
白帝，即少昊，又名玄嚣，是中国神话中五方上帝之一的西方白帝之神，他最初建立的的国度在山东省东海之滨的日照到江苏省连云港市大部分区域。
早在周朝时，依据《周礼》，人们就以六辂祭祀昊天上帝和五方上帝（五方天帝）。
金姓，得姓始祖是少昊金天氏。见概述图 。
王莽篡位时，公孙述割据了四川。公孙述在公元25年自称“白帝”，所建城池取名“白帝城”，山亦改名“白帝山
1. 古代中国神话中五天帝之一，主西方之神。
《周礼·天官·大宰》“祀五帝”唐贾公彦疏：“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。”《史记·封禅书》：“文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍……于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。”《晋书·天文志上》：“西方白帝，白招矩之神也。”《东周列国志》第四回：“谓文公曰：‘我上帝之子也，帝命汝为白帝，以主西方之祀。’言讫不见。清 曹寅《巫峡石歌》：“或疑白帝前，黄帝后，漓堆倒决玉垒倾；风喣日暴几千载，漩涡聚沫之所成。”
2. “白帝子”的略语。
唐李白《登广武古战场怀古》诗：“赤精斩白帝，叱咤入关中。”参见“白帝子”。
白帝城
3. 古城名。故址在今 重庆市奉节县东瞿塘峡口。
北魏郦道元《水经注·江水一》：“江水又东迳 鱼复县故城南，故鱼国也……公孙述名之为白帝，取其王色。”唐李白《早发白帝城》诗：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”清《蟂矶孙夫人庙》诗：“悲衔白帝生睽隔，恨切苍梧死别离。”
4. 东汉公孙述曾改鱼复县为白帝，后因以为述的代称。
清顾炎武《大汉行》：“隗王白帝何为平，扶风马生真丈夫。”
白帝城
