冼夫人是哪个朝代的人
冼太夫人(公元522-602年)，又称冼夫人，名百合，茂名电白山兜村人，身历梁、陈、隋三朝，毕生致力于维护国家统一和民族团结。梁至清朝都先后给予她册封和追谥，新中国成立后，被誉之为“中国巾帼英雄第一人”。冼夫人在世时，活动办公地址是今阳江市内，冼夫人的故里已经查证是在茂名市电白电城镇山兜村，即阳江市阳西县隔壁的电白区电城镇山兜村。至于网络上高州人，没有上级部门批准，广东省委省政府、茂名市委市政府两级党委政府都没有承认，而电白的冼夫人故里，广东省委省政府有明确文件承认。古高凉郡主要是今阳江市境内，后来高凉郡从今阳江市治迁往今高州长坡镇，但这是冼夫人去世很多年后的事情了，冼夫人和丈夫根本没有在高州长坡生活过，现高州市和冼夫人在世时期完全没关系。具体查证最权威央视真相6集记录片《冼夫人》里面明确说明冼夫人的主要治所是今阳江，茂名管辖的化州、电白、阳江才是真正的冼夫人主要活动点。不是今高州市，这几年，高州部分网民恶意修改网络资料误导广大不明真相网友。使许多人误以为是高州人。以上这些，我均是通过政府部门权威资料描述的，可以说，冼夫人是今茂名电白人，治所驻地在今阳江，今高州并不是冼夫人时期的古高凉。
冼夫人为何是中国历史上第一个巾帼英雄？
虽然数千年的封建社会，中国一直是男权社会，但中华大地上依然涌现出了许多极为优秀的女中豪杰。被总理赞誉为“中国历史上第一位巾帼英雄”的冼夫人，就是其中的一位。
冼夫人
冼夫人是魏晋南北朝时的高凉郡俚人。俚人是居住于岭南两广地区的原住土著民族，魏晋南北朝之时，俚人仍处于部落时代，而冼氏历代都是俚人的首领。
岭南地区
“俚：”是壮族的一种古称，冼夫人是壮族人，当时生活在高凉郡，也就是今天的广西南部一带。冼氏世世代代是南越族的领袖。冼夫人出生在梁武帝初期，长大后就嫁给了高凉太守冯宝。婚后辅佐冯宝平息了广东与汉越之间的冲突，增加了民族和谐，并且招引了海南岛屿的各族部落归顺。
《隋书·谯国夫人传》记载：
“世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。越人之俗，好相攻击，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富强，侵掠傍郡，岭表苦之。夫人多所规谏，由是怨隙止息，海南、儋耳归附者千余洞”。
冼夫人
冼夫人嫁给南梁高凉太守冯宝为妻后，作为俚人首领，冼夫人积极平息俚人与汉人的矛盾，安抚百姓，绥靖地方，历经三朝均维护统一，因此也被当地人尊称为“圣母”。冼夫人曾引导海南岛原住民归附梁朝，并设立了崖州，使海南岛纳入了中国的版图。
冼夫人
在南梁侯景之乱时，冼夫人还曾亲自率兵击败广州刺史叛乱，并因此被册封为中郎将、石龙太夫人。隋文帝一统天下之时，冼夫人率岭南地区归顺隋朝，被文帝册封为谯国夫人，仁寿二年，冼夫人去世，高寿91岁。
关于冼夫人的历史
冼夫人的历史：
冼夫人，原名冼英，古高凉人，自幼追随父兄逞勇斗狠，经历过几次部族之间的械斗，颇有男儿气概。公元540年，冼夫人大约18岁，嫁给了五胡北燕后裔冯宝。
婚后夫妻俩共同主政，推行政令，一起处理政事。于陈朝、隋朝更替之际，她以岭南的粤西、桂南、海南广阔的土地归顺隋朝，为民族团结和国家统一作出了贡献。
冼夫人为了岭南各族人民过上安定的日子，当岭南反隋时，她不顾年老之躯，平定岭南。冼夫人历经梁、陈、隋三朝，一生致力于国家的统一和民族的团结。
是中国岭南地区六世纪俚族杰出的政治领袖，先被南陈封赐为中郎将、石龙太夫人，后被隋文帝封为宋康郡夫人、谯国夫人，去世后被朝廷谥为诚敬夫人。
扩展资料：
梁末陈初，社会动荡。永定元年十二月，高凉太守冯宝病故，岭南大乱。冼夫人挺身而出，为陈朝分忧解难。这时岭南地区的汉、俚各部族首领纷纷起兵割据，战乱遍地，人民不得安宁。陈朝也无力出兵。
冼夫人以俚人首领的身份跑了数州，说服起兵的俚人首领停止割据活动。冼夫人还派九岁的儿子冯仆带着各州俚人首领去朝见陈霸先，最终使各州重新安定下来。陈霸先为表示对冼夫人的敬重，封冯仆为阳春太守。
569年，岭南的广州刺史欧阳纥发动反陈，为了想争取高凉地区的支持，派人召去冯仆，要冯仆共同起兵。冼夫人不顾儿子的险境，率领俚人首领们与陈朝派来的军队前去讨伐岭南叛军。陈朝军队得到冼夫人的支持，内外夹攻才击溃了叛军。
欧阳纥被活捉后冼夫人才从狱中救出了儿子。冯仆因冼夫人的功劳被封为信都侯，官至中郎将，转任石龙太守。冼夫人被册封为中郎将，石龙太夫人。并赏赐有四马拉动的座车一乘，鼓乐队一部，锦绣将旗一面，以及杖仪符节一枝，出巡仪式及礼节待遇，按刺史官职标准执行。
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南北朝政治家冼夫人生平简介
冼夫人是广东省茂名市电白区电城镇山兜村人，古代杰出的 政治 家和 军事 家文武双全，韬略高超，被奉为“圣母”。下面是我为大家整理的南北朝政治家冼夫人生平简介，希望大家喜欢!
冼夫人生平简介
冼夫人，后世都将他称为谯国夫人，生于公元512年，死于公元601年，原名冼英，南北朝时期的广东高凉人。后嫁给当时的高凉太守冯宝，为人非常的豪爽，喜欢结交英雄豪杰，是一个巾帼英雄。隋朝统一之后，冼夫人被岭南当地的百姓共举为王，尊为“圣母”，后来被隋朝封为谯国夫人。
冼夫人出生在岭南的一个首领家庭，他的父亲占据山洞，属下民兵有十几万。冼夫人自幼聪明，喜爱武力，而且多谋略，能够很好的管理约束手下，在乡民之中素有威名，深受尊敬。当时的岭南又称南越，民风彪悍，经常互相攻击，矛盾重重。冼夫人的兄长时任南梁州刺史，经常利用武力侵占周边州府的领土，那一带的百姓都为他所苦。冼夫人多次劝说自己的兄长，他的兄长渐渐的有了改变，冼家的声望渐渐得到提升，有很多小的势力都归附到冼家，冼家的势力逐步扩大。
公元535年，罗州刺史冯融听说了冼英的名声，向冼家求亲，为自己的儿子凉州刺史冯宝求妻。冼英的父亲答应了冯融，将冼英嫁给了冯宝。当时的岭南等地的统治者是梁朝，后来侯景反叛梁朝，冯宝差点被侯景骗去参加谋反，幸亏冼夫人从中阻隔。冼夫人帮助自己的夫君冯宝平定了叛乱，在平叛的过程中，冼夫人认识了未来陈国的开国皇帝陈霸先，她认为陈霸先是天选之人，嘱咐丈夫要好好辅佐他。
冯宝死后，岭南大乱，冼夫人带领手下平定岭南之乱，还岭南百姓一个安宁的生活。后来隋朝灭掉陈国，一统 天下 ，冼夫人率领南越各族投靠隋朝，冼夫人被封为“谯国夫人”。公元601年，冼夫人逝世，享年89岁，谥号“诚敬夫人”。
冼夫人的 故事 介绍
冼夫人生于岭南大地，当时的岭南大部分都位于现在的广东省高州市，所以她的故事多流传于高州地区，冼夫人可以说是当地家喻户晓的人物，有关他的 传说 故事，非常之多，其中流传最广的是智分鸭群和巧判竹帽，都表现了冼夫人聪明机智。
冼夫人少年时代，住在一个小河边，小河两岸有着大片的草坪，两岸各有两个养鸭子的人在此放鸭子。有一天，两群鸭子混到了一起，不能分开，养鸭的人就找来了冼英，请她想 办法 分开鸭群。冼英了解了两人的喂鸭的习惯，发现两人的习惯是不一样的。冼英就让两人按照正常的喂食方式，呼唤鸭群，果然两个混在一起的鸭群很快的就分开了。
高州的良德一带，流传着一个很广的故事，那就是冼英巧判竹帽。
冼夫人嫁给凉州太守冯宝之后，跟随丈夫住在良德，平时也会帮助自己的丈夫处理一些政事。有一天，路人甲和路人乙为了一顶新的竹帽争执不休，都说是自己买的，两人一路闹到了太守府，恰好此时冼夫人坐堂处理公务。
冼夫人听完两人的争执之后，没有多说什么，扣留下了竹帽，勒令这两人立即回家，然后 命令 下人跟踪这两人。两人走后不久，就被冼夫人命人叫了回来。冼夫人对着两人说：“你们两人之中，是不是有人骂我?”乙抢着答道：“是甲骂的你，他骂你处事不公，还贪污他的竹帽”。甲听完乙的话之后，也不辩解，表示默认。冼夫人看到两人的表现，就将竹帽还给了甲，她笑着说：“竹帽是甲花钱买的，所以我扣留下来他会心痛”，她严厉的 教育 了贪财的乙。
这两个故事充分的表现了冼夫人头脑灵活，聪明机智，不拘泥于传统。
冼夫人精神是什么
冼夫人，原名冼英，出生于岭南一个大家族，家族世代为岭南地区的洞主，家里拥有私兵十余万。按照古代的说法，冼英也是一位出生大家的闺秀，这样一个女人应该是大门不出，二门不迈的。
这样一位大家闺秀，却有着“中国第一巾帼英雄”的称号，冼夫人身上有着很多珍贵的品格，也有着很多可贵的精神，主要有爱国主义精神和勤勉爱民的精神。
冼夫人的爱国主义精神，主要表现在她对于国家分裂势力的态度。冼夫人也是南北朝时期的南朝的梁朝的第三个国家，那时的冼夫人是梁朝高凉太守冯宝的妻子，那时梁朝发生了“侯景之乱”，冼夫人辅佐自己的丈夫帮助陈霸先平定叛乱。后来，冯宝病故，高凉大乱，冼夫人又不顾安危，亲自平定乱局，维护国家的安定。杨坚建立隋朝之后，冼夫人所居的岭南地区 地理 环境比较恶劣，难以征服，冼夫人本来可以自立为王的，但是为了国家统一，她主动归降隋朝。
另外，早在梁朝时期，冼夫人就上书梁武帝，请求将海南岛收回，在岛上设置郡县，并自荐请求驻守海南。海南早在汉元帝时期，就被分离出去，在冼夫人的提议下，海南重新回到大陆。
冼夫人早在幼年的时候，就由于其聪慧勤勉，而闻名乡里，虽然冼家是大族，但是冼夫人丝毫没有大族小姐的脾气，反而和一些普通的民众比较合得来。冼夫人驻守海南的时候，为海南人民带去了先进的生产技术，为了海南免于战乱，她在八十多岁的时候，还披甲上阵，为百姓平定海南叛乱。冼夫人死后，他的后人不顾海南的恶劣环境，治理海南一百多年。
冼夫人死后，她的精神也在自己的后人之中得到传承，唐朝著名宦官高力士就是冼夫人的第六代孙，高力士有着“千古名宦”的称号，他在位期间，向大唐举荐了一大批人才。
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巾帼不让须眉的冼夫人是哪里人？
我国有一个妇女为国立德立功第一人，那就是冼夫人。吴晗说冼夫人是我国越族的杰出人物，是我国历史上最杰出的妇女之一。而周**给冼夫人的评价是：中国巾帼英雄第一人。如此高的评价可见冼夫人是多么让人敬佩，那么这位巾帼不让须眉的冼夫人出生在哪呢？一起看看 广东文化 ！
谯国夫人，广东高凉人氏，后嫁于当时的高凉太守冯宝。善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人，公元551年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。
公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。公元558年，冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。
早期经历
谯国夫人家世代是南越的首领，占据山洞，部属有十余万家。夫人自幼贤明，多谋略，在娘家时，能够约束部下，行兵布阵，镇服百越。在本乡信义卓着。越人的风俗就是爱互相攻击。夫人的兄长、南梁州刺史冼挺，倚仗他的富强，侵略掠夺别的州县，岭表一带为他所苦。夫人多次规劝，因此别郡的怨隙止息，海南、儋耳归附的有千余洞。
梁朝大同（公元535年－公元545年）初年，罗州刺史冯融听说夫人有志行，为他的儿子高凉太守冯宝娉为妻子。冯融本是北燕的后裔。当初，冯弘投奔高丽的时候，派冯融的祖父冯业带着三百人过海归宋，从此留在新会。从冯业到冯融，三代是高凉太守。此时，夫人约束本族，让他们依从民礼，每次都同冯宝一起解决诉讼问题，首领中有犯法的，即使是亲族，也没有使其逃逸的。自此，政令有序，人们不敢违抗。
助夫平反
后遇侯景反叛梁朝，广州都督萧勃征召兵马驰援。高州刺史李迁仕占领大皋口，派人征调冯宝，冯宝想去，夫人阻止他说：“刺史无故不能召遣太守，肯定想骗你去一同谋反。”冯宝说：“你怎么知道？”夫人说：“刺史被召援助台城，可是说自己有病不去，铸造兵器，聚集部众，然后召唤你。如果你去了，肯定会被留作人质，用来胁迫你的部众。
这个意思很明显，希望你暂时不要去，静观事态发展变化。”几天后，李迁仕果然谋反，派遣主帅杜不虏率领军队侵入赣石。冯宝闻听后，急告夫人。夫人说：“平虏是一员猛将。带领军队侵入赣石，就要同官兵相抗衡，大概不能回兵。迁仕在州里，就没有什么作为了。
如果你亲自去，一定有战斗，应派使者去骗他，讲一些谦卑的话，送上厚礼，说自己不敢出来，想派夫人去参拜。他们听说只顾欢喜，肯定不予防备。这样我就带领千余人，步行挑着杂物，大声谈笑去送礼，待到栅栏下，贼人一定可以消灭。”
冯宝听从了夫人意见。迁仕果然大喜，看到夫人部众都挑着杂物，就没有设防，夫人于是突然发动攻击，大胜。迁仕逃跑，在宁都苟安。夫人带兵与长城侯陈霸先在赣石相会，回来时对冯宝说：“陈都督非常值得敬畏，非常得民心。我看这个人一定能够剿平贼人，你应该重重赞助他。”
忠义为国
冯宝死后，岭表一带大乱。夫人恩惠遍及百越，几个州都很太平。到公元559年（陈永定二年），夫人派她九岁的儿子冯仆带着各位首领在丹阳朝见皇帝，冯仆始任阳春郡守。后来广州刺史欧阳纥谋反，召冯仆到高安，诱他一同谋反。冯仆派人回去报告夫人。夫人说：“我家做忠臣到现在已经两代了，不能因爱惜你就有负于国家。”
于是发兵抵御，带领百越酋长和章昭达里应外合，欧阳纥部众溃散。冯仆因为夫人的功勋，封为信都侯，又加授平越中郎将，转任石龙太守。诏令使者持节册封夫人为中郎将、石龙太夫人。赏赐络驷安车一乘，给鼓吹一部，以及旌旗与节符仪仗，同刺史的级别一样。至德（公元583年—公元587年）中，冯仆死。后遇陈国灭亡，岭南一带没有依附隋朝的，几个州都奉夫人为主，号为圣母，保境安民。
高祖派总管韦洗安抚岭外，陈将徐磴凭借南康拒守。韦洗到了岭下，徘徊不敢前行。当初，夫人把扶南犀杖献给陈主，到此时，晋王杨广拿出陈主留给夫人的信，告诉她陈国灭亡了，让他们归服，并且用兵符和犀杖作为凭证。夫人看见犀杖，确认陈国灭亡，聚集首领，整天痛哭。派她的孙子冯魂领着众人迎接韦洗，进入广州，岭南全部平定，皇上封冯魂仪同三司，册封夫人为宁康郡夫人。
安抚族人
不久，番禺人王仲宣谋反。各地首领都响应他，在州城包围了韦洗，进兵屯在衡岭。夫人派自己的孙子冯喧带领军队救韦洗。冯喧同逆党陈佛智平时很要好，所以滞留不前。夫人听说候很愤怒，派人抓住冯喧，押在州牢中，又派孙子冯盎出讨陈佛智，战胜后，杀了佛智。
进兵到南海，同鹿愿军队相会，一起打败仲宣。夫人亲自披着铠甲，骑着战马，撑着锦伞，带领铁骑，保卫宣诏使者裴矩巡抚诸州。苍梧首领陈坦、冈州冯岑翁、梁化邓马头、藤州李光略，罗州庞靖等都来参拜裴矩。于是，朝廷仍让他们统率他们的部落，岭表平定。高祖很惊异，拜冯盎为高州刺史，并赦免了冯喧，拜为罗州刺史。
把宋康邑赏赐给冯仆的妾冼氏，依旧开谯国夫人幕府，设置长史以下官属，给印章，任凭派发部落六州兵马，如果有紧急情况，可以相机行事。下诏书赐夫人布帛五千段，令夫人训教子孙，遵奉教化。
皇后把首饰和宴服一套赐给夫人，夫人将它们一同盛在金箧里，同梁朝、陈朝赐物各藏在一个仓库里。每年大集会，都陈列在庭上，用以明示子孙。她说：“你们应该忠心对待天子。我侍奉三代皇帝，只用一片诚心。现在赏赐的东西都在，这是忠孝的报答，希望你们常常记住。”
当时番州总管赵讷非常贪婪，各处俚人獠人多有逃亡叛乱的。夫人派长史张融上奏，论安抚的办法，并说明赵讷的罪状，不能让他招抚边远之人。皇上派人考察赵讷，搜获他的赃物，后将其依法论罪。下诏委任夫人招慰逃亡反叛之人。夫人亲带诏书，自称是皇上使者，经过十余州宣布皇上的圣意，遍告各位俚獠，所到的地方尽皆臣服。高祖嘉奖她，赐夫人临振县汤沐邑。公元601年（仁寿初年），夫人逝世，谥号为诚敬夫人。
冼夫人：中国历史上巾帼英雄第一人
就在中国历史上这群星闪耀的巾帼英雄中
有一位少数民族的首领
被后世称为“岭南风流”、“千秋懿范”
周恩来总理更是高度赞扬她是“我国历史上巾帼英雄第一人”。这位少数民族的首领
就是经历过梁、陈、隋三朝的中国古代卓越的女政治家和军事家的谯国夫人。
谯国夫人也称冼夫人。冼夫人生活于梁、陈、隋三个朝代
是一位名垂千古的少数民族首领。她一生致力于维护祖国统一和民族团结
反对叛乱掠夺和贪暴。她高瞻远瞩
有勇有谋
守疆固土
保国安民
维持了岭南地区五十个春秋的和平稳定
促进了民族的融合与地方经济发展。
冼夫人是岭南地区冼氏的女儿
南朝梁武帝时
嫁给高凉郡太守冯宝为妻。在南北朝时候
中原丧乱
兵祸连结
而岭南地区始终未曾受到战火的波及
首先也许是因为岭南尚属化外之地
而后则确实是有赖冼夫人的筹谋划策
抚慰部众
德威广被
肆应得宜
于是当地老百姓都称她为“圣母”。
到隋朝时
隋文帝便册封她为“宋康郡夫人”
后又册封她为“谯国夫人”
赐食汤沐邑1500户
死后更追封她为“诚敬夫人”。
据《隋书》之《列女传》记载
“谯国夫人者
高凉冼氏之女也。世为南越首领
跨据山洞
部落十余万家。”岭南冼氏原是拥有十几万户的部族首领
跨据广东恩平、阳江一带山区。
冼夫人幼年时叫冼百合
颇有男儿气概
稍长更得异人传授武艺及韬略
不但能够挽弓执刀与敌人拼斗
而且深诸行军布阵之法
因此深得同族的器重和信赖
甚至海南儋耳诸部落民族也望风归附。
早先北燕苗裔冯业率众浮海南来
定居新会
历任牧守
三传至冯融
被梁武帝任命为罗州刺史
为了壮大自己的声势
也着实欣赏冼百合的才识
于是降尊纤贵地为儿子冯宝向尚系蛮族的冼氏求亲。
冯宝新任高凉郡太守
生得一表人才
又是官宦世家
冼氏部族自然是欢天喜地答应了这门亲事
冼百合于是成了太守夫人。
梁武帝太清二年八月
侯景在寿阳反叛
并勾结临贺王萧正德
把梁武帝围在小小的台城。广州都督萧勃得知军情后立即征兵火速赴援
但高州刺史李迁仕却举兵反叛。派遣部将杜平虏率兵前往湖石
以便支援侯景。
冼夫人认为
杜平虏尽率精兵出城
高州必然是一座空城
于是与丈夫冯宝计议后
率兵一举攻克了高州城
进而与始兴太守、长城侯陈霸先在湖石会师
击溃杜平虏的叛军。
不久
长城侯陈霸先又率兵击溃了侯景
并趁机代梁而成为陈武帝
南朝政权实现了又一次更替。而数年之中长江流域烽火漫天
岭南地区多赖冼夫人维护扶持
安然无事。此时冯宝已经去世
陈霸先笃念昔日并肩作战的情谊
晋封冼夫人九岁的儿子冯仆为阳春郡太守。
后来
广州刺史欧阳纥起兵叛陈
天高皇帝远
陈霸先鞭长莫及
冼夫人就近连络百越首长
合力攻打欧阳纥而数平叛乱
冯仆因母亲平叛有功被陈霸先封为信都侯
加平越中郎将
转任石龙太守。冼夫人也被册封为“石龙太夫人”
权职待遇一律照比刺史。
陈霸先即位之初
对北朝采取和平邦交。三年后陈文帝嗣位
国力日益强大
接连攻下长沙、江郢、巴蜀等地
南朝江山逐渐恢复旧日的鼎盛。可惜南朝江山传到陈宣帝的儿子后主陈叔宝的手中
不久
因为陈后主终日沉缅酒色、怠于政事而被隋文帝杨坚夺去。南北朝的对峙随之变为统一。
隋朝统一后
隋文帝便派遣韦洗前往岭南宣抚
并携带陈后主的亲笔书信
以及冼夫人先前呈献给陈后主的“扶南犀杖”作为信物
冼夫人目睹犀杖
知道陈朝已经灭亡
于是率众归附隋朝
长孙冯魂被破格提升为仪国三司
冼夫人被册封为“宋康郡夫人”。
韦洗仍旧滞留岭南
岭南人王仲宣连络各部族首领围困袭击隋朝派来的钦差大人
冼夫人既然接受了隋朝的册封
自然有救助朝廷特使的责任
于是派孙儿冯暄率兵往援
结果进兵不利
被俘下狱。
冼夫人再派幼孙冯盎驰援
而且自己亲自披挂上阵以为后应
很快就消平叛乱。从此南疆一片安谧
朝廷政令直达海隅
隋文帝对此大加赞赏
追赠冼夫人的先夫为广州总管、谯国公
冼夫人被封为“谯国夫人”
并颁予印信兵符
设置幕僚机构和属官
全权指挥岭南六州兵马
享有先斩后奏便宜行事之权。
这是一项特殊的前所未有的荣耀
对一个60多岁的老夫人而言
总管岭南六州军政大权
朝廷视之为南疆柱石及屏障
隋文帝赏赐有加
皇后也刻意笼络
信使不绝于途
岭南各州风调雨顺
民安田丰
形成有史以来最为富庶及安定的局面。
看到这种喜人景象
隋文帝便降敕书慰勉谯国夫人:“朕抚育众生
情均父母
欲使率土清净
兆庶安乐。夫人情在奉国
深识正理
直训导子孙
敦崇礼教
遵奉朝化
以副朕心。”殷殷之意
溢于言表。
谯国夫人一生明大体
识大义
安抚百姓、绥靖地方
以至岭南地区安定繁荣长达半个世纪;她虽然历事三朝
实因环境使然
她始终忠于她的部族
忠于她的职守
对一个女人而言
确实是难能可贵的。
隋文帝仁寿二年
独孤皇后崩逝
隋文帝开始放浪形骸
国事日益荒废。就在此时
威镇南疆的谯国夫人却不幸去世
享年75岁
朝廷追赠她为“诚敬夫人”。
时势造英雄
英雄造时势
客观情势使谯国夫人脱颖而出
而谯国夫人也在动荡的社会中作出许多须眉男儿也不可能做到的事情。岭南著名诗人李小岩曾挥笔写下了七律《冼夫人》:
高凉片石屹磋峨
绣宪奇功字不磨。
一代桓文属巾帼
千年魂魄护山河。
请缨后有秦良玉
立柱前无马伏波。
此是昔时开府地
至今谁复唱夷歌?
“一代桓文属巾帼”
说冼夫人像春秋时五霸中的齐桓公、晋文公一样
业绩赫赫
功勋煌煌。可见这位晚清才子为冼夫人守疆固土、保国安民的历史功勋的感动之深!
夫人
