鲁迅漂流记缩写作文
1. 鲁迅漂流记缩写（400字）
鲁滨孙出身于一个体面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外见识一番。
他瞒着父 亲出海，第一次航行就遇到大风浪，船只沉没，他好不容易才逃出性命。第二次出海到 非洲经商，赚了一笔钱。
第三次又遭不幸，被摩尔人俘获，当了奴隶。后来他划了主人 的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。
船到巴西后，他在那里买下一个庄园，做了 庄园主。他不甘心于这样的发财致富，又再次出海，到非洲贩卖奴隶。
船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨孙幸存，只身飘流到 一个杳无人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。
接着他用削尖的木桩在帐 篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食， 饮溪里的水，度过了最初遇到的困难。
他开始在岛上种植大麦和稻子，自制木臼、木杵、筛子，加工面粉，烘出了粗糙的 面包。他捕捉并驯养野山羊，让其繁殖。
他还制作陶器等等，保证了自己的生活需要。 虽然这样，鲁滨孙一直没有放弃寻找离开孤岛的办法。
他砍倒一棵大树，花了五六个月 的时间做成了一只独木舟，但船实在太重，无法拖下海去，只好前功尽弃，重新另造一 只小的。 鲁滨孙在岛上独自生活了17年后，一天，他发现岛边海岸上都是人骨，生过火，原 来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴。
鲁滨孙惊愕万分。此后他便一直保持警惕， 更加留心周围的事物。
直到第24年，岛上又来了一群野人，带着准备杀死、吃掉的俘虏。 鲁滨孙发现后，救出了其中的一个。
鲁滨孙把被救的土人取名为“星期五”。此后， “星期五”成了鲁滨孙忠实的仆人和朋友。
接着，鲁滨孙带着“星期五”救出了一个西 班牙人和“星期五”的父亲。不久有条英国船在岛附近停泊，船上水手闹事，把船长等 三人抛弃在岛上，鲁滨孙与“星期五”帮助船长制服了那帮水手，夺回了船只。
他把那 帮水手留在岛上，自己带着“星期五”和船长等离开荒岛回到英国。此时鲁滨孙已离家 35年。
他在英国结了婚，生了三个孩子。妻子死后，鲁滨孙又一次出海经商，路经他住 过的荒岛，这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息。
鲁滨孙又送去新的移民， 将岛上的土地分给他们，并留给他们各种日用必需品，满意地离开了小岛。
2. 麻烦了,给我写一个对鲁迅漂流记的缩写,要1000字以上的,谢谢了
鲁滨孙出身于一个体面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外见识一番。
他瞒着父 亲出海，第一次航行就遇到大风浪，船只沉没，他好不容易才逃出性命。第二次出海到非洲经商，赚了一笔钱。
第三次又遭不幸，被摩尔人俘获，当了奴隶。后来他划了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。
船到巴西后，他在那里买下一个庄园，做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富，又再次出海，到非洲贩卖奴隶。
船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨孙幸存，只身飘流到一个杳无人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。
接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具，。
衣服，赚了一笔钱。鲁滨孙把被救的土人取名为“星期五”。
此后他便一直保持警惕，无法拖下海去。他砍倒一棵大树。
他瞒着父 亲出海。他在英国结了婚。
他用简单的工具制作桌。船到巴西后、木杵。
他把那帮水手留在岛上，生过火。他还制作陶器等等，船上水手闹事，鲁滨孙一直没有放弃寻找离开孤岛的办法，并在小山边搭起帐篷定居下来，重新另造一只小的，饮溪里的水，“星期五”成了鲁滨孙忠实的仆人和朋友，烘出了粗糙的面包、枪支弹药。
第二次出海到非洲经商。鲁滨孙在岛上独自生活了17年后。
不久有条英国船在岛附近停泊。鲁滨孙又送去新的移民，一天。
鲁滨孙发现后，自己带着“星期五”和船长等离开荒岛回到英国，当了奴隶，让其繁殖，这时留在岛上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息，一次又一次地把船上的食物鲁滨孙出身于一个体面的商人家庭，鲁滨孙与“星期五”帮助船长制服了那帮水手。鲁滨孙惊愕万分，只身飘流到一个杳无人烟的孤岛上，途中被一艘葡萄牙货船救起，把船长等三人抛弃在岛上、工具等运到岸上，船只沉没，路经他住过的荒岛，救出了其中的一个。
接着，唯有鲁滨孙幸存，加工面粉，原来外岛的一群野人曾在这里举行过人肉宴。他捕捉并驯养野山羊，渴望航海，更加留心周围的事物，花了五六个月的时间做成了一只独木舟。
此时鲁滨孙已离家35年、乘客全部遇难，只好前功尽弃，夺回了船只，他发现岛边海岸上都是人骨，船上水手，鲁滨孙带着“星期五”救出了一个西班牙人和“星期五”的父亲，一心想去海外见识一番。接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，生了三个孩子。
船在途中遇到风暴触礁。妻子死后，第一次航行就遇到大风浪。
第三次又遭不幸，带着准备杀死，岛上又来了一群野人。直到第24年。
此后。虽然这样，他好不容易才逃出性命，度过了最初遇到的困难，猎野味为食，又再次出海。
他不甘心于这样的发财致富、椅等家具，并留给他们各种日用必需品。他用沉船的桅杆做了木筏，但船实在太重，做了庄园主，他在那里买下一个庄园。
后来他划了主人的小船逃跑，被摩尔人俘获，保证了自己的生活需要，到非洲贩卖奴隶，在帐篷后挖洞居住，自制木臼。他开始在岛上种植大麦和稻子、筛子、吃掉的俘虏，满意地离开了小岛，将岛上的土地分给他们，鲁滨孙又一次出海经商。
3. 鲁宾孙漂流记500字缩写
鲁滨孙出身于一个体面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外见识一番。
他瞒着父亲出海，第一次航行就遇到大风浪，船只沉没，他好不容易才逃出保住性命。第二次出海到非洲经商，赚了一笔钱。
第三次又遭不幸，被摩尔人俘获，当了奴隶。后来他划了主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙货船救起。
船到巴西后，他在那里买下一个庄园，做了庄园主。他不甘心于这样的发财致富，又再次出海，到非洲贩卖奴隶。
船在途中遇到风暴触礁，船上水手、乘客全部遇难，唯有鲁滨孙一个人幸存下来，只身飘流到一个杳无人烟的孤岛上。他用沉船的桅杆做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、枪支弹药、工具等运到岸上，并在小山边搭起帐篷定居下来。
接着他用削尖的木桩在帐篷周围围上栅栏，在帐篷后挖洞居住。他用简单的工具制作桌、椅等家具，猎野味为食，饮溪里的水，度过了最初遇到的困难。
4. 介绍《鲁迅逊漂流记》的作文400多字
鲁兵逊出生于一个上流社会，可以说吃喝住不用愁。可是不安分的鲁兵逊注定不适合这样被人安排的生活。他毅然地决定就此开始他的航海事业。或许正应为他的不安分，老大都要和他作对。几次出海都非常不顺利，几次都险些丧命。正因如此，他认识了一位好心的船长。船长将他救起，并且待他很好，还让他在巴西落了脚并经营起了果园。正在果园的经营较为稳定的时候，鲁兵逊又决定乘船去买黑奴。正是这个决定使他在荒岛上度过了二十八个年头有余。
鲁兵逊的这个传奇故事为我们带来了许多的启示。他的这种不安分的精神不完全对，也不完全错。“安分”有时会让我们过如今稳定的生活，没有探险的 *** ，当然也不会有探险的危险。当然“安分”也会使我们丧失许多品尝艰苦生活的机会，也会丧失许多磨砺自己意志，提高自己能力的机会。
鲁兵逊还有一点是非常值得我们学习的，那就是他面对灾难与困难时的态度。用一个词来概括那就是“乐观”。在频频遭遇不幸的时候，他“乐观”地用实际行动来改善自己的现状；在身处困苦不堪的境地时，他“乐观”地将自己现在的利弊进行比较；在恐惧之时，他“乐观”地祈祷上帝，寄托自己的感情。就是这样，他“乐观”地挨过了种种不幸。虽然他也曾抱怨过生活的不顺，但当他冷静下来后，他明白该用什么方式使自己“乐观”地看待问题。
这种态度非常重要。没有它，别说惊涛骇浪，就是小风小浪你也经受不起。有了它，任何所谓的困难，都难以将你打倒。
鲁兵逊身上还有许多值得颂扬的。我们每个人都应从他身上找到我们所欠缺的。学习他，弥补自己的不足，用以武装自己，好为今后征服我们生命中的大海做准备。
5. 回忆鲁迅先生（节选）缩写作文
生活中的鲁迅细致沉稳，就拿嘱咐妻子送学生回家一事来说，足见其无微不至的心思，学生再怎么大，怎么独立，在他眼里，始终是孩子，仍需要呵护关怀。平时，他也不乏风趣幽默：与刚才还见过面的学生开玩笑装糊涂说：“好久不见！”把人家吓了一跳……
读罢，我总结出了一条“硬道理”：“鲁迅”和“鲁迅的文章”根本就是两码子事儿，前者细致周到，善解人意，文底深厚，平易近人；而后者则是爱憎分明、陈词激烈、嫉恶如仇、又直又硬的。鲁迅先生的杂文如同一把匕首，直刺敌人心脏，令人感觉这位大师很冰冷，如同杀手一般，威严难犯。我曾看到过一些他的照片，照片中的他总是神情严肃。
鲁迅先生临终前，仍然忘我地工作：写文章、翻译……他关心青年，从作者的笔触中，我似乎能看到鲁迅先生那瘦削的脸庞，做着手势，背挺得笔直。而当我联想到这位伟人的去世--不禁心情沉重！鲁迅先生当年毅然弃医从文，以笔作武器，抨击黑暗的旧中国，诅咒一切令他看不惯的丑恶事物，然而这位民族的伟人为中国作出的许多贡献不但没有换来 *** 的支持，反倒让自己在死后连追悼会都不让开……郁达夫说得没错：“一个没有伟大的人出现的民族是全世界最可怜的生物之群，而有了伟人，却不懂得爱戴、拥护、崇仰的国家是绝望的奴隶之邦”，看着萧红笔下颇有生趣的鲁迅先生，想到他悲哀的命运，不免扼腕！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是先生一生的写照，他似乎总不知疲倦，“别人起来了，他才睡下”……萧红回忆鲁迅先生时，也一定很悲伤吧？！虽已事隔多年，但对于我这个“陌生人”，忆起他的点滴都会涕泗涟涟，更何况是与之相处多时的学生！读罢《回忆鲁迅先生》，我重新审视了他的“严酷形象”，但心中更多的是对他艰苦一生的认识与叹息。要是鲁迅先生再多活几年，兴许我们还会过得更好些吧？！然而人各有命，既然老天早早把他收去，定有其道理，是看他太累了？太乖戾了？……无从知晓。
一位可敬可亲的伟人的陨落，使他的整个民族的一大悲哀，一大损失，尤其是这个民族处在黑暗统治下的时候。
有时我在想：中国是不是少了什么，是纪念“XX伟人日”吗？兴许是吧……
6. 鲁迅漂流记故事梗概二百字
英国青年鲁滨逊从小喜欢航海。他在一次航海中，船队不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。性格坚强的鲁滨逊在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，克服了种种常人难以克服的困难。凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他得以生存。他还曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。
一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
7. 课外鲁迅漂流记故事梗概
是《鲁滨逊漂流记》吧鲁滨逊的父亲原来指望他学法律，但是他却一心想去航海.有一天，他去赫尔，他的一位同伴正要坐他父亲的船到伦敦去，再没有什么比这更让鲁滨逊动心了，所以跟他而去——这是1651年的8月，当时鲁滨逊十九岁.船刚驶出海口，便碰到了可怕的风浪，使鲁滨逊感到全身说不出的难过，心里十分恐惧.鲁滨逊在痛苦的心情中发了誓，假如上帝在这次航行中留下他的命，他在登上陆地后，就一定要回到他慈爱的父母身边，从此一定听从他们的忠告办事.可是第二天风停了，浪也歇了.太阳西沉，继之而来的是一个美丽可爱的黄昏，这时又喝了他的同伴酿的一碗甜酒，鲁滨逊就把这次航行后便回家的决心丢到九霄云外去了.鲁滨逊的这种习性给他的一生招来了巨大的不幸——任性的行动常给他带来灾难，可鲁滨逊总不肯在灾难来临的时刻乘机悔改.待到危险一过去，就忘掉了所有的誓言，又不顾一切地投入了他的毫无名堂的生活.在第一次狂风暴雨似的航行后，鲁滨逊又有过几次不同的冒险.在去非洲的几内亚做生意时，他被一艘土耳其的海盗船俘虏，被卖为奴隶，经过许多危险，最后逃到了巴西，在那里独自经营一个甘蔗种植园，生活过得很顺心.可这时鲁滨逊却又成了诱惑的牺牲品.巴西因为人工不足，有几个种植园主知道鲁滨逊曾为做生意而到过非洲的一些奴隶市场口岸，他们竭力哄诱鲁滨逊作一次航行，到那一带去为他们的种植园买些黑奴回来.听从坏主意，人就会倒霉.他们的船在南美洲北岸一个无名岛上触了礁，所有的水手及乘客全都淹死了，上帝保佑，只有鲁滨逊一个人被高高的海浪卷到了岸上，保住了一条命.当时他所有的只是一把刀、一只烟斗和一个盒子里装的一点儿烟草.待到鲁滨逊的体力恢复，可以走路了时，他就沿着海岸走去.使他大为高兴的是，鲁滨逊发现了淡水.喝了水后，又拿一小撮烟草放在嘴里解饿.他就在一棵树上栖身，舒舒服服地睡了一觉，振作了精神，海上风平浪静.但最叫鲁滨逊高兴的是他看见了他的那艘船，待到潮水退下，看到它竟离海岸很近，鲁滨逊发现可以很方便地游到船上去.船上只剩下一只狗和两只猫，再没有别的生物.不过船上有大量的生活必需品，这样，他就干了起来.为了把那些东西运到这个岛的一个水湾里，鲁滨逊专门制造了一只木筏，还把岛上有淡水而且比较平坦的一块高地作了他的住所.面包、大米、大麦和小麦、干酪和羊肉干、糖、面粉、木板、圆木、绳子——所有这些，再加上几支滑膛枪、两支手枪、几支鸟枪、一把锤子，还有——那是最没有用的——三十六英镑.所有这些东西鲁滨逊都一天又一天——在两次退潮之间一一从船上运到了岸上.到了第十三天夜里，他的搬运工作做完了，一个浪把船卷走了.鲁滨逊躺下来时，虽然像平常一样害怕，但他心里对上帝也满怀感恩之情，因为鲁滨逊知道，他已为以后对付这个荒岛作好了准备而心里感到踏实了.岛上有不少野果树，但这是鲁滨逊过了好久才发现的.岛上也有一些鳖，但这是也鲁滨逊过了好久才发现的，他经常吃鳖肉和吃鳖蛋.岛上还有到处乱跑的山羊，但是，要不是他从船上取来了枪支弹药，它们对鲁滨逊又有何好处呢？因此，他有理由感谢仁慈的上帝，让船搁在海岸边，直至使他搬来了对他有用的一切东西.要想确保鲁滨逊能在这个岛上生存下来，还有许多事情要做.他尽可能地相继办了几件非办不可的事.但是鲁滨逊的努力并非总是交上好运道.他在第一次播下大麦和稻子的种子时，这些宝贵的存货就浪费了一半，原因是播种得不是时候.鲁滨逊辛辛苦苦花了几个月工夫，挖了几个地窖以备贮存淡水.花了四十二天时间，才把一棵大树砍劈成第一块长木板.他起劲地干了好几个星期，想制造一个捣小麦的石臼，最后却只好挖空了一大块木头.鲁滨逊足足花了五个月工夫，砍倒一棵大铁树，又劈又削，让它成了一只很像样的独木舟，以备用来逃离这个小岛，可结果却因为怎么也没法子使它下到海里去而不得不把它丢弃了.不过，每一桩失败的事，都教给了他以前不知道的一些知识.至于自然环境，岛上有狂风暴雨，还有地震.鲁滨逊那时也对一切都适应了.他种植并收获了大麦和小麦；采来野葡萄，把它们晒成了很有营养的葡萄干；鲁滨逊饲养温驯的山羊，然后杀了吃，又熏又腌的.由于食物这样多种多样，供应还算不差.如此过了十二个年头，其间，岛上除了他本人之外，他从来没见到过一个人迹.这样一直到了那重大的一天，鲁滨逊在沙滩上偶然发现了一个人的光脚印.他当时好像挨了一个晴天霹雳.鲁滨逊侧耳倾听，回头四顾，可是什么也没听见，什么也没看见.他跑到海岸上，还下海去查看，可是总共就只有那么一个脚印！鲁滨逊惊吓到了极点，像一个被人跟踪追捕的人似地逃回到我的住处.一连三天三夜，他都不敢外出.这是人怕人的最好说明！经过十二年的痛苦和苦干，十二年跟自然环境相抗争，竟然会因一个人的一只脚印而恐怖不安！但事情就是这样.鲁滨逊了解到这是那块大陆上的那些野人吃人的一种习惯.他们把打仗时抓来的俘虏带到这个岛上他很少去的那个地方，杀死后大吃一顿.有一天早晨，鲁滨逊从望远镜里看见三十个野蛮人正在围着篝火跳舞.他们已煮。
8. 六年级下册四单元作文题目《鲁迅漂流记》
今天，我在书店里读了一本佳作——《鲁迅漂流记》，该文的
主角是出身于商人之家的鲁宾逊，我读完后被他的那种坚毅性格和
冒险精神打动了。
十九岁的鲁迅不甘于像父辈那样，平庸的过一辈子，一心向往
着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私
自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。有
一次风暴将船只打翻，鲁宾逊一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海
岛上，在那里度过了28年孤独的时光。
啊！鲁迅是多么的勇敢啊。想到这我不禁惭愧，那是一个晨光
熹微的早晨，我们进行了一次英语测试。也正是那次，我怀着揣揣
不安的心理迎来了挫折的考验--考试失利。闻之，我心如刀绞，
一枝枝利箭好像从四面八方刺穿了我那幼小的心灵。为什么每次考
试的结果都是“遍体鳞伤”，那真的是太可怕，太恐怖了，它的滋
味我铭记在心。
于是每次英语课，英语测验我都十分畏惧，成绩开始下滑……
然而我却没有像鲁迅那样敢于挑战，敢于冒险。
人的一生中有挫折总是难免的，只要你面对挫折敢于挑战，敢
于冒险。你会发现挫折一没什么大不了
9. 鲁迅名人故事简写3篇
一、鲁迅读书时，还要帮助家里做些事，特别是为父亲的病经常上当铺跑药店。有一次，因多做了些家务，读书迟到了，受到老师的责备，他就在书桌的右下角用小刀刻了个“早”字，用以鞭策自己。此后，他就再没有迟到一次。
二、鲁迅在南京江南水师学堂第一学期结束时，因考试成绩优异，学校发给他一枚金质奖章。他没有把奖章作为炫耀自己的凭证，却走到鼓楼街去把它卖掉，买回几本心爱的书和一串红辣椒。
以后，每当读书读到夜深人静、天寒人困时，他就把辣椒摘下一只来，分成几片，放到嘴里咀嚼。直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘴上唏唏。此时，他顿觉周身发暖，困意消除，于是又捧书攻读。
三、在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」
鲁迅的作文
在日常的学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是我帮大家整理的鲁迅的作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
鲁迅的作文 篇1
在中国一百多年的近代史中，有一个人，在他人的冷眼与嘲讽中度过了自己的童年；在求学的艰辛与黑暗中度过了自己的青年；在对社会的不平与反抗中度过了自己的中年；在病痛的折磨与虚弱中结束了自己的一生。
他就是伟大的思想家、作家、革命家，鲁迅。
当“鲁迅”这个名字第一次出现在我眼前时，就已经成为了我的偶像。在革命的艰苦岁月中，鲁迅如同一盏明灯，虽然没有征战沙场，杀敌无数，但却以自己的操守与意识，以一枝纤笔几页白纸医治国人麻木的精神，以自己的灵魂，默默支持着革命的事业。在革命即将成功之时又默默地离开了人世……
一说到鲁迅，往往会使人联想到巍峨的华山，冷峻而稳重；又似山巅上的一颗古松，俯瞰神州大地，以犀利的笔锋，鞭挞了万恶的旧社会，激醒了中华民族的民魂，使这只雄狮从沉睡中苏醒，重新屹立在这片雄健的陆地之上。
鲁迅，这个当今社会人人皆知的伟人，就如同他所写的诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。以自己一生的时间，用纸笔与封建主义搏斗直至死去。而鲁迅这个名字与其所蕴含的精神，也将同其他革命先烈们一样永垂不朽，成为像我这样的莘莘学子的榜样。
鲁迅的作文 篇2
鲁迅在一生的文学作品；文学批评思想研究，在藤野先生中，我们看到了日本留学时期的生活。
在“我就往仙台的医学专门学校去，从东京出发不久，便到一处驿站，写到日暮里，不知怎地，我到现在还记得这名目中”，日暮里含有太阳落山，穷途末路之意，身在异国他乡的鲁迅，很容易联想到正在风雨中摇摆的祖国，产生日暮乡关何处是的感慨，所以这一地方给他留下了深刻的印象，在“我交出所抄的讲义去，她收下了，第二天便还给我，并说此后每一星期要送给他看一回，我拿下来打开看时，很吃惊了一下，同时也感到一种不安和感激”，中“吃了一惊，是因为先生竟亲自给我这个弱国学生添改讲义，不安，是因为讲义里有那么多的疏漏和错误，让先生费神感激，是因为先生没有民族偏见，对我很关心，由此从吃了一斤到不安到感激一系列的心理活动。在“这种欢呼是每看一片都有的，但在我这一生却是特别刺耳”，中“刺耳”，表明了鲁迅的民族自尊心，受到极大伤害。
一生的铿锵有力，全身的铮铮铁骨，黑瘦的身躯里不屈不挠，横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛，鲁迅，我们尊敬的先师。
鲁迅的作文 篇3
近日重读鲁迅先生小说《呐喊》、《彷徨》，无意间想起中学语文、历史教科书中的一句话“《狂人日记》（选自《呐喊》）作为中国现代文学史上第一篇白话文小说，具有划时代的意义。”不可否认，在那个特定的时代，狂人日记显示出了鲁迅先生作为一个有良知的知识分子的觉悟，具有广泛的社会影响力，对唤醒民众麻木的神经发挥了重要的作用。但是，如果从艺术价值而言，我个人觉得，“狂人”形象比不上鲁迅先生后来创作的诸如祥林嫂、孔乙己、陈白光等，根本原因在于“艺术真实”不足。
按照苏式文学理论的观点，小说中的艺术形象就是日常生活中人物活动的一种集合式的拼凑。这种说法是从写作对象的角度强调了创作素材的客观性和真实性。但是，在我看来，小说的“艺术真实”并不等同于现实的客观事实，不必强调对现实生活完全真实的展现，而在于艺术创作的“真实”情境能否让读者更容易地、更自然地从“此时”过渡到“彼时”。但在我看来，如果一篇小说的真实性不足的话，其实是割断了文本与读者心灵的“沟通”，不能引发读者心中的“波澜”，无法产生自然而持久的震撼或回味，那么其艺术价值应该还是会受到影响的。
短篇小说大师卡夫卡的《变形记》、《城堡》在“真实性”上就处理得很好。通过对生活场景的细节描写直接把读者“拉入”到作者所要表现的环境之中，让读者“置身其中”进行真切而自然的感悟，在体谅作者“局部変形”的苦心之后明白了写作的关注点，从而引发对生活中类似问题的反思。
《狂人日记》的“真实性”就太过强调客观。在开篇的时候，作者就告诉我们，这是一个精神病的患者，周围的人都认为他很不正常，那么按照这个逻辑前提，读者在感受的过程中就难以拉开现实与“艺术现实”的距离，很容易产生一种“刻板偏见”。既然“狂人”是一个疯子，那么他的行为就是有精神障碍的，看出字缝中的“吃人”是必然的，极其符合医学中“迫害妄想症”的特征。那么如果不知道创作背景的话，这篇小说的主题其实无法产生持续的影响力，也就削减了小说的艺术价值。
小说的真实其实是建立在作者对于情节的保留和情感的限制的基础上的。不必将所有的情节全部交代完，也不需要将情感肆意的宣泄。小说家应更像一个高明的导演，将一个“艺术真实”的世界展现在读者面前，拉着读者走进故事，让读者变成一个与创作对象有“亲密”关系但不交流的“隐形人”，在看与听中实现情感的共鸣、心灵的触动。
《祝福》首先给我们创设了一个普通的小镇，可能除了设施没有现代社会这么完善之外，其余的生活方面还是有很多的共性。“祥林嫂”则是作为一个普通的乡下妇女出现，她命不好——死了丈夫，为了生存只有出来帮人做活，靠自己的力气养活自己，这就是一个在正常不过的生活故事。但当我们进入到这个情景中的时候，才发现空气中似乎还有些“不一样的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必须由前夫的族人安排生活，所以被卖到贺家坳。虽经历波折，祥林嫂却也迎来了生命中短暂的“春天”：丈夫能做，儿子听话，但“命”似乎又来捉弄她，丈夫和儿子的先后离世让她又回到鲁镇。人们愿意听到倾诉自己的身世，也愿意赔上眼泪，甚至有人关心她死后的生活；在尽量不伤害她的情况下养着她，让她生活下去……平常的情节，正常的人事，祥林嫂却死了，非正常死亡，无人知道死因……为什么？我们会自然地探寻答案，进而就发现了那个在空气中弥漫着的阴森的魔鬼“陈腐落后的思想”。我想，当我们的灵魂“逃离”这个外表祥和的“人间地狱”时，应该心有余悸吧？
“艺术真实”让我们在小说和现实的世界中自由的穿行。毕竟在这个日益物化的世界中，标榜“主义”并不是小说的职责，让我们得到心灵的触动，发出真实的感喟或许正是小说的要义。
鲁迅的作文 篇4
踏上人生的旅途吧!
前途很远，也很暗。
然而，不要怕，
不怕的人面前才有路。
——鲁迅
几番踌躇，最终却也不知该如何下笔。究其缘由，只因一则自己思想肤浅、智慧贫乏，要谈论先生，真有力不从心之感;二则实难体悟反映于先生身上的那种神圣悲愤，那种“置身于茫茫旷野、四顾无人的大寂寞，压在万钧闸门下的全身震裂的大痛苦，在烈火中让皮肤烧焦，心肺煮沸，决死对敌奋战的大沉醉”。
坦率地说，至今我对鲁迅先生的认识仍是非常浅薄的，我甚至还没有完全、真正地嚼透先生的伟大。在我眼里，先生实质上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更伟大、更神圣的'身份出现在我们面前。在先生的作品文字中，体现出来的都是我们不能轻易揭示的一些东西，能够在平凡的文字和叙述中，把人物的思想心理进行彻底的揭露，实可谓是能看透别人的心理。不过，我想这样也好，去掉后人加在先生身上的光环或许能够减轻谈论时的心理压力。
对待先生的心态，可以说是“敬而远之”。我实在找不到更恰当的词汇来描述。先生残酷地剥去我们身上的伪装，揭示我们自己都没有意识到的弱点，时常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的惧怕先生的冷峻与严苛。先生能够把现实社会中的人进行透彻的分析，而且进入到他们的内心世界，把所谓的“真、善、美”进行彻底的批判，脱去他们展现在世人面前的“假壳”，让其在批判中获得被救赎、被改造的可能。同时，我们也为先生作品中那消磨不尽的痛苦而困惑，换句话说，我们简直不会甚至无法欣赏这种悲剧之美，无法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大欢喜。
诚然，我们钦慕先生那样“无所顾忌的生活，无所顾忌地去爱、去恨、冷嘲热讽，坦荡地面对着别人的热舌头、冷唾沫，让他们去说，去诬蔑去以为”，然而现实生活给了我们太多的否定和困惑。尽管我们看到了诸种弊病，可是我们不敢反抗，当然也反抗不了。在先生的悲哀中我们也感到一种无可奈何的悲哀。以先生为师，能真学先生吗?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我们背负不起。
我想这也许是正确的。作为年轻人，我们只希望在可能的条件下尽力使生活变得轻松愉快，何必人为的去加重生活的砝码呢?我们没有必要脱下T恤牛仔，换上长衫，把自己关在“铁屋子”里去体味那一份苦涩。当然，我们也不怕生活的沉重，也决不会轻意去逃避。我们很欣赏先生那种面对现实，正视现实的精神，但为何不能更超脱一些，多一点人与人之间的理解与宽容?平等与慈和不知先生是如何认为的?
当然，我们也应该理解先生，学习先生，但我们却没有必要用先生背负的历史包袱来充实自己的内心世界，以此来追求一种悲剧式的精神境界。少一点因袭以往的顾虑与牵挂，多一些对未来的高瞻远瞩，这样我想先生恐怕也不会斥责我们的莽撞。
按照一个固定的标准和模式去生活是可悲的，我却宁愿让自己的心流浪而不去模仿别人生活。我敬仰先生之人格，却不喜欢先生的性格。我想，我从先生那里所得到的既不是智慧，也不是热情，而是一种毅力，一种促使我们一步步向前走而决不停留下的力量。“遇见深林，可以辟为平地;遇见沙漠，可以开掘井泉”，这对于正在刻苦学习、奋斗，不久也将步入社会的我们来说便是极大的收获：以先生独立不依的精神和奋然前行的毅力，尽可能少地为自己设立羁绊，开拓自己的道路，或许这就是先生现在对于我们的重要意义。
先生踯躅于荒原之中，孑然回顾，苍茫无及。这是一幅极富于象征意义的生命图像。没有对话者，这是思想者最大的孤独;无法直面的人生，这是思想者永恒的困惑。在孤独这座祭坛上，几乎所有伟人和思想者都要走上它，从某种意义上说，他们生命的造型就是一群沉溺孤独的羁旅者。
在先生这样的大境界面前，我们永远只是蹒跚学步的稚童。
鲁迅的作文 篇5
记得那是五年级的一天，我学了课文《早》，一下子就迷上了鲁迅。通过阅读和查找资料，我了解了时代背景，明白了当时的社会状况。《朝花夕拾》《呐喊》堆满了我的书架，孔乙己，闰土也一个个走进了我的世界。每天伴着一丝茶香，一缕阳光，我久久沉醉在鲁迅的世界里，为那个时代的不公而呐喊，心里久久不能平静。那些日子，鲁迅成了我最好的朋友，最大的愿望就是能去趟绍兴，走进鲁迅先生的故居，触摸那段尘封的岁月。
终于，在一个细雨蒙蒙的早上，我来到了绍兴。这里没有太多的现代化气息，有的只是古色古香的建筑，我仿佛穿越到从前，回到了鲁迅那个时代，在咸亨酒店，遇到穿着长衫站着喝酒的孔乙己；在街头，目睹了衣衫褴褛，目光呆滞的祥林嫂……
坐在历史悠久的咸亨酒馆，没错，就是孔乙己天天都来的那个酒馆，我沉醉于鲁迅小说中：客人慢慢散了，老板娘仍旧在噼里啪啦拨着算盘，孔乙己颤颤巍巍地走到门口，仍旧是那句话：“给温碗酒，加一碟茴香豆，账明天一定还。”说着，就穿着那身破烂不堪的长衫，轻轻地坐在我面前，一边嚼着茴香豆，一边向我诉说他的不幸与痛苦，不禁老泪纵横……我同情孔乙己，更多的是同情那个时代的最底层的老百姓。
我再一次沉醉在鲁迅的世界里，是在鲁迅故居前。我轻轻地向同行的人介绍着，说着鲁迅的故事。我多希望鲁迅先生能笑一笑，可当我来到鲁迅铜像前时，他有的只是一脸的深沉与忧伤。别人也许看不懂，但我看到了他的眼睛里，写满了对社会不公的愤怒。
告别了鲁迅故居，告别了绍兴，我仍久久不能自拔，鲁迅的民族情怀让我敬佩，悲天悯人的情怀更让我视为知己。但同时，我又有些欣慰，那个时代已经一去不复返了。
一花一世界，一叶一菩提。那些沉醉在鲁迅世界的日子，使我顿悟，使我感慨，使我不知不觉地成长起来。
鲁迅的作文 篇6
他是一位爱国的人；他是一位风趣幽默的人；他是一位关心他人的人。他一生都只为他人考虑，他是一位以笔为矛，一生都忧国忧民的人。他就是平日中只身着一件朴素的、打着补丁的长衫的鲁迅先生。
当年，他明白了挽救中国人的思想十分重要，于是弃医从文，从日本留学回来后便发表了《狂人日记》，掀起了一场文学运动。
他又是一位风趣幽默的人。当自己的小侄女不好好读书时，他用风趣的话语批评了自己的小侄女，既会让她当众难堪，还会对她影响深远。当小侄女说起鼻子的事情时，他更是用幽默的语言说自己的鼻子是因为碰壁才碰扁的，逗得众人哈哈大笑。但他开玩笑时却也有着忧国忧民，“黑洞洞”不正是在暗指当时旧社会的黑暗吗？
鲁迅先生又是一位关心他人的人。他救治车夫，为车夫包扎双脚，还给了他许多钱，嘱咐他在家安心休养。鲁迅先生关爱每一个人，连女佣都不例外，他从不让女佣干重活，自己病了，反倒让女佣多休息，他是多么慈祥的一个人啊！
但我们亲爱的鲁迅先生并不一直都那么严肃、正经的，他也有非常“可爱”的一面。通过其他同学我得知鲁迅先生酷爱吃糖，并上网查了一下，才知道到他也有这么“可爱”的一面。他明知道自己牙不好，平日还一颗接一颗地吃，自律好像对他不管用了呢。每次他看完牙医，都要买一些糖奖励自己，结果又会牙疼，再看牙医，再买糖，形成了一个死循环。有时两包糖就能让他乐开了花，像个小孩一样！
这就是我们爱戴的鲁迅先生，正直、爱国、忧国忧民、关心他人、可爱都成了他的代名词，我们永远爱他！
鲁迅的作文 篇7
他如一颗闪亮的明珠矗立在山巅，闪射出耀眼的光芒。以文代兵，以笔代枪，带着人民的期望走上了为中华，为名族的抗争之路！“他的方向就是人民的方向！”以一己之力谱写了中国二十世纪文学界壮烈的篇章！他就是我们为之骄傲的大文豪——鲁迅！
家境败落的他
鲁迅先生出生于官僚地主家庭，原本是个不愁吃穿的“小公子哥儿”，但13岁那年，远在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，父亲又长期患病，终至死亡，最终家境败落下来。
在败落困顿中，鲁迅先生看清了人世间丑恶的面目。父亲辞世前，人们还带着羡慕的眼神看着鲁迅。可惜，人走茶凉，父亲因为庸医的医治遗憾的离开人世后，彼此间竟只剩冷眼相待，避而远之。那时他便明白，曾经的关怀备至，都只是那些人为功名利禄前来恭维，以表“孝心”、“关心”罢了。
这一切他都看在眼里，记在心里，父亲的离开成了鲁迅先生永远的痛。父亲的辞世，世态的炎凉让鲁迅先生失望至极。于是他远赴外地求学，以求日后可以救助更多像父亲这样的人。多年以后，鲁迅先生还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”
家境的败落，给鲁迅先生的童年填充了些灰暗的色彩，短暂的不幸并未让这个少年失去生活的方向，反而，他迎着眼前的不幸，树立了人生的第一个目标。想想自己，无比惭愧，每每挫折来临，就逃避哭泣，动摇自己的目标和方向。
认真幽默的他
我们对鲁迅先生的印象大多都停留在教科书中，那时只知道他是一个爱国爱民的让人钦佩的大作家，心中满是敬意却不敢靠近。偶然查阅起他的趣事，竟发现他如此认真、幽默。
小时候他就无比热爱读书，对书也是视若珍宝。每每看书前，必须要洗洗手，才郑重的拿起书籍阅读，好像生怕弄脏了那神圣的书籍似的。他对书的热爱远远超出了对物质的享受。有一次，因为成绩优秀，学校给他奖励了一枚金质奖章，结果他竟跑到街头将它卖了换钱。年幼的他又做了一件超乎我们意料的事情，他竟然没有拿着那些钱去买好吃的，而是拿着那些钱买了一串红辣椒和几本书。更让人意想不到的是，那串红辣椒是给他看书时提神驱寒用的。每当晚上寒冷难耐，他就摘下一颗红辣椒放入口中吃起来，以此抵挡严寒和困顿。
他那爱书的样子、吃辣椒喷火的样子，认真看书的样子仿佛就在眼前，不觉让人觉得亲近了几分。要是你还知道鲁迅先生那些幽默的故事，相信你会更喜欢他。
有一次他被特务跟踪，由于特务穿着比较破烂，他心生戏弄之意，给了特务一个银元，让他去买点吃的。想想那个特务当时的脸色，该是一阵红一阵青吧。晚年的鲁迅先生除了奋笔疾书，还多了几分孩子气。据说有一次他在夜深人静的时候写作，结果被屋外的野猫打断了好几次思路，于是他就拿起香烟盒对野猫发起了攻击，让那猫落荒而逃。想想一个如此厚重的大文豪竟也会有如此举措，着实让我大吃一惊，却也让我更喜欢他了。
真希望自己也能如鲁迅先生这般热爱读书，也能拥有这般幽默的处事智慧。
手执利剑的他
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。他誓要救百姓于水深火热中，而事实上，他也拼尽全力实现了心中的愿望。
他把自己的一生奉献给了人民，给了国家，他的一生都在为中华民族的崛起而奋斗。他曾不远万里奔赴日本学医救民救国，无奈却看透了中国人的麻木不仁和精神残缺，于是他弃医从文，以笔代抢，向那风雨飘摇的社会发出时代的强音。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的目标和写照。面对反动派一次又一次的激压，他没有放弃，没有屈服。他打的是一场以笔为枪的永无休止的没有硝烟的思想和精神之战！日本留学期间发生的看电影事件，让他深深明白，中国需要的是思想上的治疗，需要的是一次痛入骨髓的精神“治疗”。那双原本拿起针管的双手拿起了注入民族精魂的笔，此后便用利剑般的文字刺向那些埋在人们思想中的“毒瘤”。他用这把“利剑”击破了人世间一张张丑恶假意的嘴脸，揭开了那帝国主义的“人面兽心”。事实证明，他实现了自己救国救民的愿望，他是成功的，是全胜的！
鲁迅先生就像一颗璀璨耀眼的明珠，历久弥新，在往后的日子里，鲁迅先生的精魂也将被我们永远铭记，他的浩然正气必将影响着一代又一代的中华儿女，为中华文明而学习，为祖国富强而拼搏。而此时，我要让自己喜欢上读书，并努力实现自己小小的梦想——考上理想高中。为此，我会坚定不移的朝着这个方向走下去。
鲁迅的作文 篇8
认识鲁迅，只因为他的面孔很“惊悚”：两块儿突出的颧骨外加两撇浓密的胡子。以前经常想象，若是先生吃饭时，不小心在浓胡上留下饭菜的痕迹，那他冷峻的面孔上会不会露出孩子般天真的微笑？
真的，我渴望看见先生的微笑。
然而，更多的时候，先生仍以冷峻示人，可我知道，先生的内心是温暖的，是渴望用温和平静的心来接受这个世界的。然而，这个社会给予先生的却只有冷峻。
于是，先生拿起了被称为“枪杆”的笔杆，开始炮轰这个令他愁眉紧锁的社会。
这是一个吃人的社会，一个个都瞪红了眼，铁青了脸，嗤嗤地笑，舔着舌头和嘴唇，仿佛一不留意，立刻被吞得尸骨无存。吃人的与被吃的都活得战战兢兢，保不定哪日没人吃只能饿死；保不定哪日被人吃只能受死。这吃人的封建礼教究竟吃了多少人，这个无比畸形的扭曲的社会里，“没有吃过人的孩子或者还有？救救孩子……”鲁迅打从心里呼唤着，他想救孩子，救社会。
于是，他企图开出“药方”，开出能令这个病入膏肓的社会稍加医治的药。他寄意于革命，寄意于先进的人士。可是，先生并没有料到，国人如此的混沌愚昧。那本该流淌在救国救民的志士身体里的鲜血，却成为了馒头的佐料；那昂扬的斗志，先进的精神，也只能化作一?g黄土，开出几朵白花，稍稍点缀一下这个无聊而可悲的世界。
先生太愤然了，以致于想把这个社会的伤疤全部掀开，露出一个个深深浅浅的洞，好让愚民们稍有所觉悟，为黑暗迷茫的前路放一抹光亮。
所以，孔乙己的荒诞形象诞生了，那满口之乎者也，经常拖着断腿讨点小酒喝的狼狈，让我们在风趣的语言中看到了封建礼教的吃人本质；还有原本天真活泼、聪明勇敢的闰土，是如何在封建观念的折磨下，变得越来越麻木和沧桑；更有“阿Q精神”的广泛流传，把一个深受封建压迫的扭曲的人格发挥得淋漓尽致。
不难发现，先生笔下的人物、动物甚至景致，全都有一种超乎想象的荒诞、扭曲，那是先生对抗这个社会的唯一手段。社会假丑恶，若笔锋再不怪奇，再不荒诞，再不偏激，再不比这个社会更假、更丑、更恶，又怎能对其造成一点杀伤力呢？
然而封建礼教、封建教育、封建观念、封建制度的一切把这个本已像地狱的社会束缚得愈像炼狱。如同一张大蜘蛛结的网，把一只只飞来的小虫，粘死在网上，无法拔足。鲁迅认为像这样的网，如不扫除，即没前途，没希望，全黑暗。革命！革命！彻底革命！
这是一项神圣而艰巨的任务，把先生压得喘不过气来，于是颧骨一天天突出，胡子一天天浓密。可是光明未到，抨击的笔锋依旧犀利、偏激。很多人都说，先生不够温柔，不能用善良的心来看待这个世道。错！若不是先生还对这社会有一丝悲悯之心，怎会冒着“枪林弹雨”来帮助世人认清真世界，那是先生太仁慈了啊！
犀利、冷峻、偏激，直到停止思想的时刻。也许还要过很久很久，人们才会在这个惊悚的面孔中，读出先生心中的仁爱与宽厚。
而先生，也许早已随黄土飞到某个有花生长的角落。精魂，则会在各个角落，竖起一座座丰碑，关切地守望着这一方精神的家园。
鲁迅的作文 篇9
伟大、高尚、平凡，这就是我对鲁迅先生的第一印象。鲁迅先生写的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就是他对自己的写照。伟大的鲁迅先生日夜为改变民族的命运而忙碌着。而身体瘦弱的他却是文学上的巨人。鲁迅先生幽默，而不乏亲切。他曾恨黑暗的社会如魔鬼，而且处处为他人着想，淡化自己。在我看来，他的的确确是一个既平凡又伟大的人！
鲁迅先生逝世的时候，终年才五十五岁，却写下了无数久经不衰的名著。如：《阿q正传》，《狂人日记》，《彷徨》，《坟》等作品广为流传，被伟大的领袖毛泽东主席平价为中国文化革命的主将。而被世人所敬仰的鲁迅先生自己却总觉得做的还不够。每当夜幕降临的时候，他正演奏着“文字交响曲”，希望这一首首动听的曲子能唤醒麻木不仁的中国人。伟大的鲁迅总是夜以继日的为祖国的革命事业操劳着。
鲁迅先生在日本学医时，就深深地意识到‘中国人的病不在身体上，而是在心理上。’于是他决定拿起笔，通过自己的文章来呼吁所有中国人。因此，所有人都说“鲁迅先生的笔是同黑暗作斗争最厉害的武器。”
在众多的作家群中，鲁迅先生是突出的一个，也是特殊的一个与其它举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是写些短小的结构杂文、小说的鲁迅何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩呢？是的，鲁迅先生没有莎士比亚的累累巨著、没有卢梭的长篇自传、也没有雨果那曲折、动人的小说情节。然而他的确是个伟大的作家，因为他首先是一位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常的清醒与敏锐，他不屈的战斗着、抗争着，以思想做剑、寸笔为枪，划存漫漫长夜，挑出些许亮色。
着，这就是鲁迅。他属于中国，也属于世界。他消失了，又永远生活在人们的心中。这就是我心目中的伟大的鲁迅先生，让我们一起发扬鲁迅先生的精神，人人内心中包含着一颗深沉的爱国之心吧！
鲁迅是个怎样的人 作文400字
向来，鲁迅先生在我心目中的形象是个严肃不易接近的人，倒也不是他曾踩坏“弟弟”的风筝，每每看到他的肖像，他的那把坚硬的个性十足的胡子就让我望而生畏，学生则也有“一怕周树人、二怕文言文、三怕写作文”一说。十六课《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章，不过教材上已被节选地面目全非了。
《社戏》选自《呐喊》。为什么充满诗情画意的《社戏》会和鲁迅同期的作品《狂人日记》、《阿Q正传》收录在一起呢？也许小说本身具有“一半是火焰一半是海水”的两面。小说写的是作为成人的“我”两次去北京看戏，痛感座椅如刑具，人情冷似铁，“觉得此地是不适合生存的”，于是回忆起儿时一段快乐的经历。如果把课文作为单一的文本来讲，势必会减损原作的本真。所以，我尝试从鉴赏“情趣”的角度入手，让学生理解《社戏》不单是写一群孩子的游戏，更是写一个成年人的精神返乡。
鲁迅是文学大家，他的深刻不是浏览所能体会的。《社戏》中的情趣以及道不尽的“人生经验通感”是它令我产生鉴赏教学尝试的根源。
看过鲁迅杂文的人，都应该知道鲁迅是很爱骂人的。鲁迅是个中国文化史上的伟人，这一点是不容争辩的。且看看在鲁迅的身后，又有多少人靠着吃鲁迅这个死人来成家立业发财立品，就不难想见鲁迅的伟大。鲁迅，是中国人楷模。
鲁迅（1881－1936），清光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口。原名周樟寿，字豫山，后改名为周树人，字豫才。至三十八岁，始用“鲁迅”为笔名。浙江绍兴人（祖籍河南省正阳县），是文学家、思想家和革命家，鲁迅的精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一。鲁迅的母亲是鲁瑞，父亲是周伯宜。在这一生中他写了小说,散文，杂文100多篇.
鲁迅出身于没落的士大夫家庭。1898年到南京求学，先入江南水师学堂，次年考入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。其间接触了西方资产阶级的“科学”与“民主”。1902年赴日本留学，入东京弘文学院。1904年到仙台医学专科学校学医，后因为在那里发生的两件事对他影响很大，从此弃医习文。
鲁迅，摆在现在的我们面前，他成了一道问题。你可以根据自己的态度分类。
是什么？对鲁迅视若无睹的各位，请允许我在此对你们视若无睹。当然，在如此伟大的挂素质卖应试的教育下，这样的同学实在是值得钦佩的啊！
是偶像？树立并捍卫偶像是本能，人类本就是可以为了精神放弃肉体，为了信仰创造奇迹的一种生物。因此，你大可没有任何理由的执着沉迷下去，这也是理所应当。但我知道，我确实知道。这不
是理由，不是吗？
你们不过是一群背着“面包山”牌大书包，身体力行愚翁精神的莘莘学子，为事业和爱情焦头烂
额，一次红灯高挂就让你们寻死觅活（骗骗老师爸妈的），如果这样也能让你们理解并接受并喜爱上n多年前连骨灰都不知哪去了的小平头，偶也只能感慨人类进化了，社会进步了，世界完美了！
没有关系的，我毕竟也有在考卷上高呼“为中华之崛起努力读书”再在心中默默把最后两字替换为考试。鲁迅是出题者心中不灭的偶像，我们心知肚明。反正人家写记念有深刻含义，出现在我的作
文中就是错别字。
是垃圾？树立并打倒敌人是本能，人类本就是可以贬低别人以证明自己，嘲笑物质以自我标榜的一种生物。因此，你大可没有任何理由的执着沉迷下去，这也情非得以。但……
你们不过是应试教育下蠢蠢欲动的一代，通过网络，你们在笔诛口伐、指手画脚，唾沫星子乱飞，俨然新一代狂人，真是不需要什么前辈指教啊！
但，如果没有水晶鞋灰姑娘就该忘了王子是谁吗？如果科学万能就该忘了上帝是谁吗？如果
母亲只说温柔的故事孩子就该忘了激情是吗？你真的没有为可能到来的测验彻夜通宵吗？
请别跟我讨论文章立意，我们要不要比一下谁处世更深，谁更了解阴暗内幕？谁深刻沉重谁浮夸轻渺？谁悲天怜人谁个人至上？谁奋斗拼搏谁空虚乏味？别跟我说什么年龄与心灵深度，你们说不
起！
在没有资格哭诉前请别做出悲天怜人的表情，你们的经历无法让你们笑得比鲁迅更沉重，你们甚至无法理解阿Q精神尽管时时在用。
是的，你们处在一个自我个性的时代，自我得声色犬马，个性得慢慢烂掉，这就是你们所谓的酷，对吗？
——真是一群“蠢蠢”欲动的人啊！
是鲁迅。很多时候，我们遇到一部作品就像遇到一个人一样需要缘分，不管它是光环绕顶还是骂声载道，真心阅读下去总有领会，不论多少。你可以只为电影而草草翻阅《阿Q正传》，你可以几遍《狂人日记》下来一脸茫然，你可以为祥林嫂摇首兴叹，你可以为民族劣根咬牙切齿。无论他是委婉曲折还是匕首枪炮，你都明白他的弦外音、话外意。你甚至可以什么都不做，不做寻事挑衅的小丑，你知道怎么对一部作品公平，也知道怎么对一个作者公平。
你是哪一种呢？是漠然做无关状？还是准备好了要引经据典力争为二、三两种?翻案又或是由于你
习惯的谨慎小心让你想要又不肯承认是第四种呢？
不管怎么样，鲁迅嘛，是个问题，只是个问题，只是个问题？
横眉冷对千夫指，俯身甘做孺子牛。这种魄力不是人人都有的。
近日，杨济源见义勇为事件传遍大江南北，大多数的天津人都为之自豪。但随之入耳的也不乏不和谐之音。也有一部分人认为那是多此一举，放着好好的日子不过却去找死，死了活该！我实在不知道也不敢想象，假若他在天有灵，听到如此这般话语是否也会心冷至极。
于丹曾经说过，人生有四个老师：父母、老师、自然、社会。但是往往这第四任教师会颠覆以前的三位的所有话语。究竟是这个社会太冷漠，还是人性太凄凉？
100年前的中国人民在列强压制下思想麻木不仁、社会冷漠不堪，而那个时候的鲁迅果断弃医从文，以拯救人们心灵为己任。救天下苍生、抚黎民百姓。如果说杨济源是多此一举的行为，那我们是不是也可以把黄继光邱少云的文章从小学课本取消，说他们只是一帮傻子，为何要为了天下人而牺牲自己？将思想品德课程取而代之为教会孩子们怎样自私怎样谋取私利。这样，是不是才符合这个时代的特点？
不！不是这样的！
无论是在列强压制下的旧中国还是当今这个国际地位至高的大中国，我们每一个人不都是从小接受着爱国、要拾金不昧见义勇为的教育长大的么？为何在一点点步入这个复杂社会之后就一点点抹灭了人之初的善良呢？社会无情还是人类自己的无情？
我们不妨问问自己，加入当时面对歹徒的是我们，我们是否有勇气去伸出援助之手？我们是否有勇气在歹徒的匕首前依旧面不改色？那为何在别人做了好事之后一些人还要这样去说呢？
新中国的一些人们也渐渐日趋麻木。社会导致也好，认为做法也罢，总之，这还是一个需要鲁迅的时代，这还是一个需要有人将麻木人民唤醒的时代，这还是一个需要“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”的时代。别再说鲁迅过时，鲁迅的精神永远贯穿在人类生活中。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。作为新世纪的青年，如果不能从我们身上看到未来，那中国的未来又要到哪里去呢？少年强则国强，少年智则国智！
