鲁迅先生给我的启迪(珍惜时间)的作文500字
世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又令人后悔的是什么呢?对，就是时间。珍惜时间是我的原则。如果说，空间不那么公正，那么，时间却是相当公正的。上天赐给我们每个人的最丰盛的礼物就是时间。因为无论多么富裕的人都无法用金钱买到更多的时间。然而，就有一句话就体现了用金钱是买不到时间的，那就是“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”而再怎么贫穷的人一天也有24小时的时间供他使用。
时间是我们所拥有的最宝贵的东西。我们能够挽留朋友，却不能够挽留时间，正所谓“时间一去不复返。”时间就像那滚滚东流的江水一样一去不回头，所以我们没有理由不珍惜时间。而珍惜时间的最好办法就是，在决定如何使用时间之前，先清楚自己的人生目标。只有这样，我们才会知道自己曾经做过了什么，这一刻正在做什么，下一刻将要做什么;喔们也将会知道如何来对待别人的时间。时间是由分秒积成的，善于利用时间的人，才会做出更大的成绩来，而不会利用时间的人，会抱怨时间不够。有人说过，时间可以获得金钱，金钱却买不到时间;也有人说过，时间不能增添一个人的寿命，然而珍惜光阴可使生命变得更有价值。
鲁迅很珍惜时间，把时间当作生命。他说：“美国人说，‘时间就是金钱。’但是我想，时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。”鲁迅在逝世前不久，还在病床上写文章，写日记。他有一句名言：“要赶快做!”赶快做，就是不让时间白白流去。
从现在开始，你有什么理由不珍惜时间呢?
读《鲁迅爱惜时间》有感
读《鲁迅爱惜时间》有感1
游帆老师发下一张题单，上面有一篇文章——《鲁迅爱惜时间》。
文章主要写了鲁迅在生命的最后时刻，还是抓紧时间，为人们多做一点贡献。鲁迅这种爱惜时间的精神难到不值得我们学习吗？读完这篇文章第一遍时，我突然想到美国著名的作家富兰克林曾说过的一句话：“你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”的确，只有热爱时间才能使自己的生命更充实。时间就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。作为一名学生，应以优异的成绩来报答自己的父母。但要得到这优异的成绩，就必须珍惜时间，珍惜这分分、秒秒。
读完这篇文章第二遍时，我又想起我国杰出的学者李大钊。他从小就懂得珍惜时间，所以才有所成就。有一次，李大钊的爷爷不在家，只剩李大钊一个人在家。本来可以乘爷爷不在家玩一会儿，可李大钊却抓紧时间，在书房认真做作业。窗户是开着的，这时，一只彩蝶飞来，在李大钊的作业本上停了一下，又飞走了。又过了一会儿，几只讨厌的麻雀飞来，在窗前的大树上叽叽喳喳的乱叫。可李大钊十分认真，连眼皮儿也不眨一下，眼珠直盯着作业本，好像周围什么事也没发生过一样。
就因为李大钊从小就抓紧时间学习，才成为我国著名的革命家、思想家。时间是一去不反的，我们要珍惜这大好光阴，努力学习，长大为祖国效力。正所为“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”嘛！
读《鲁迅爱惜时间》有感2
破坏地球等于自杀 广东肇庆封开江口中心小学六5班 梁芳晴世界上最后一个人正孤独地坐在屋里，这时，传来一阵急促的`敲门声，地球人打开门一看，是个外星人。 外星人被地球人请进屋里，外星人疑惑地问：“先生，为什么地球会变成这样呢？空气浑浊地已把一切变得模模糊糊，没有一棵树木，河水已断流了，工厂到处都是，这是为什么呢？”地球人用微弱的声音说：“这全是我们人类所造成的，是我们乱砍伐树木，现在他们，他们全都饿死了。”说完地球人便哭了起来。外星人拍拍地球人的肩膀说：“既然你知道错了，我们帮你回复环境。”地球人感激地点点头。 外星人先运来大批树木，在各省种上大量树木，很快，地球上的空气清新了；外星人再把各种动物运了一部分来地球；河也恢复了往日的水流。地球有变回了以前的美丽。 外星人要走了，地球人送外星人时说：“谢谢你们帮地球恢复环境。我们以后一定会报答你们的。”外星人笑了笑说：“报答？你们好好保护地球的环境，就是对我的最好报答了！”
小学生鲁迅读本读后感500字作文
语文读本上的鲁迅，大概只是先生的一个侧面而已，与本来的面目大相径庭。先生首先是一位生活的热爱者，对生活保持着深刻的洞察力。他热爱生活，向往“幸福的家庭”和甜美的爱情；他是一位积极的家庭建设者，为面包和牛奶而笔耕不辍，愿意给妻子和儿女带来天伦。对于小人物的关切，比如文学青年、中学教员、城市小手工生产者等等，是先生文笔的浓墨重彩之处。他关心普通人的油烟柴米，爱恨情仇以及社会伦常，这在他的几部小说中表现得很淋漓尽致。先生是一名自由与尊严的渴望者，痛恨“吃人的社会”。有些文学教育喜欢把当今社会与过去对立，造成一种“昨不如今”的强烈对比，企图实现教化。课本上或者教案上经常出现“封建礼教”的字眼，以为这是先生“反封建”的表现。先生反对的是没有自由和个人尊严的社会，而非仅仅是“封建”。任何一个自由和尊严缺乏的社会，都是一个“吃人的社会”，穷人总是生活在屋檐下，他们的个人权利往往被所谓的“社会利益”或者“公共利益”所吞噬。先生是在为个人权利和尊严而斗争，尤其是那些“做不稳奴隶和暂时做稳奴隶的人”，然后才是所谓的民族、国家的命运。最后，先生“俯首甘为孺子牛”，是青年人的精神导师。先生对于青年人的期望、失望和厚望无不流露于字里行间，他渴望肉体健康、灵魂饱满的“战士”，而不是“行尸走肉”的懦夫或者“自欺欺人”的狂人。 “世界上本没有路，只是走的人多了才成为路”。先生对生活的热爱、对自由和尊严的渴望以及对青年人的殷切期望，犹如春风化雨，遍洒神州。他的足迹以及一生所走的路，已经深深地嵌入了这个民族的脊梁。《狂人日记》读后感狂人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的知识分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的清醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惧、多疑、知觉障碍和逻辑思维不健全等特征的“迫害妄想型”精神病患者，描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有“狂”与“不狂”的两重性。狂人的“狂”，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的反抗；而狂人的“不狂”，则在于他“超前”的思想认识，说出了当时人们不敢说或根本还没有想到的话。如同历史上凡是反抗传统、反抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为“疯子”一样，狂人的思维和语言常常是离经叛道的，但他的观察和结论却是丰富和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围绕着中国几千年历史中不断发生的吃人现象展开，其用意就是告诉大家，在写满“仁义道德”的历史中，其实满本都只写着两个字：“吃人”！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思考的结果。作品通过主人公狂人的眼睛，观察了他身边的人：“他们——也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的”，然而，他们不但没有起来反抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困惑，作者为此而愤怒：“是历来如此惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故犯呢？”在狂人或作者看来，这些人如果不改，最后终会被吃掉的，而未来的希望只能寄托在那些“或者还有”的“没有吃过人的孩子”身上，因此，他发出了“救救孩子……”的呼声。
