鲁迅笔下的朔雪人仿写作文
1. 鲁迅笔下的人物作文
鲁迅是一位众所周知的大文豪，而在他的笔下的人物，有的是有些讽刺意味的——是对旧社会、对不知反抗的 *** 的讽刺。而在我看来，鲁迅先生的文采十分出众，但是，对于我来说，我认为鲁迅先生最杰出的，还是描写人物的时候，那种若隐若现的悲哀。
就拿闰土来说吧，闰土本来是一个淳朴的少年，小时候对鲁迅先生没有什么可隐瞒的地方，都是一同玩耍的朋友，是没有什么隔阂的——因为那时候他们还没有被旧社会的想法毒害，还没有被那种不平等的想法所被统治，因而他们之间的友谊是平等的，是没有不平等的友谊，更是一份纯粹无暇的友谊。
然而长大后的闰土便不是这样了，这时候他便是已可悲的被不平等的想法所统治了，他认为少爷和奴才是不一样的。当鲁迅先生听到闰土毕恭毕敬的对着他说：“老爷！”的时候，鲁迅先生又会有什么感想——难道仅仅只是对他的老朋友闰土的一声叹息吗？
我们，都是一个种族的人，又会有什么不同呢？是的，我们都是一样的人，我们都是互相平等的。只有彼此尊重，不去看旧社会那腐朽的政策，把握住崭新的现在，才能创造出一个崭新的世界，才能让我们都是彼此平等的、没有任何隔阂的。
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2. 写一写鲁迅笔下的一个人物写一写原因题目自拟
旧时代的人们
祥林嫂是鲁迅短篇小说《祝福》中虚构的人物。是旧中国农村劳动妇女的典型。
辛亥革命前，早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉，连夜跑到鲁镇，来到鲁四老爷家帮佣，因不惜力气得到太太欢心。不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良，为凑钱还债累病而死，儿子也被狼吃掉，于是祥林嫂又回到鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸，把一年工钱拿去捐了土地庙门槛。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时，鲁家大加责骂，于是从此精神萎靡，做事心不在焉，被赶出去当了乞丐。在一个祝福之夜，她死在了漫天风雪中。
《孔乙己》是一篇著名的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。
他苦读“四书”、“五经”，耗尽年华，热衷科举，一心想沿着封建社会里一般知识分子所走的道路、顺着读书应考做官的阶梯往上爬，可连个秀才也没有考中，落到将要乞讨的境地。
他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。
他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。
他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。
封建文化教育和科举制度，不仅摧残了他的肉体，而且毒害、摧残了他的灵魂。
作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茴香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。
这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。
阿Q(“Q”在此不读“Q”，而是读“guì”)，是鲁迅撰写的中篇小说《阿Q正传》的主人公。阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民形象，他生活在社会最底层，受尽压迫和屈辱，但他不能正视自己被压迫的悲惨地位，反而自我安慰，即使是在受污辱甚至要被杀头的情况下，他也以为自己是精神上的“胜利者”。后来人们就常把阿Q作为这种用假想的胜利来自我安慰的“精神胜利法”的代称。
《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、父亲的邻居（衍太太）、作者儿时的私塾老师（寿镜吾）。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈的身上，我们看到了鲁迅对底层劳动人民的感情：歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、勤劳）
藤野先生——一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国子民的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（治学严谨、平等待人、和蔼可亲）
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N次方先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（正直、倔强）
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦（在父亲去世之际，听从衍太太的指示，一直在床边大喊大叫）。由此 我们可以感到鲁迅先生对父亲强烈的爱。在现实生活中，有的爸爸是无情的，他没有关注到孩子在一步一步的努力，却一味地敷衍孩子，令孩子自尊心受损，便会度日如年。（严厉、慈爱）
衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。（自私、阴险）
寿镜吾——方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。
3. 鲁迅笔下的庸人作文800字
鲁迅在《记念刘和珍君》之中，也鲜明地阐释了他的人生哲学.他说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡.”这句话不但是对于鲁迅自己的警示，也是对广大“庸人”的警示.“沉默”的是谁？“爆发”的又是谁？文中说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血.这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀.在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界.”由此可以看出，“爆发”的是“猛士”，“沉默”的是“庸人”.所以，鲁迅的这句话体现了两种截然不同的做人原则，两种截然不同的人生哲学.“庸人”考虑的是明哲保身，缺乏的是坚持正义的勇气.“庸人”也可能是善良的，也可能有一颗正义之心，但是，他们没有在危难之时挺身而出的勇气，不敢发出正义的声音.这正是“庸人”和“猛士”的差别.正像鲁迅所指出的那样，如果按照“庸人”的处世原则去做事，那么我们这个衰亡的民族只能走向灭亡.。
4. 写秋的作文200字 仿写鲁迅的《对岸》
我爱秋天，因为秋天是一个丰收的季节，因为秋天是一个五彩缤纷的季节，因为秋天的空气中充满了淡淡的清香，更因为秋天到处都充满了欢声笑语……
田野里，金黄的稻谷弯着腰，微笑着对我们点头。
果园里，红红的苹果像一个个红色的小灯笼；紫色的葡萄像一串串紫色的小珍珠，在太阳下闪着耀眼的光芒；粉红色的石榴裂开小嘴，露出了一排排红色的小牙齿。
树林里，红色的枫叶像一个个燃烧的火把。一阵微风吹来，一片片银杏叶像一只只飞舞的蝴蝶纷纷扬扬地飘到地上。桂花树上开满了一簇簇桂花，散发着淡淡的清香。
花园里盛开着五颜六色的菊花。有红色、白色、粉红色、紫色……千姿百态，美丽极了。
5. 鲁迅先生的文章好句仿写
1，不必说翠绿的青山，苍劲的松柏，浮动的白云，湛蓝的天空，也不必说夜莺在婉转得歌唱，麻雀在喳喳的嬉戏，美丽的蝴蝶在风中舞动，单是一株不起眼的小草就足以令人心旷神怡，它是那么嫩绿，那么坚强，迎着凛冽的寒风昂然挺立.
2，不 必说举世闻名的世界奇迹秦始皇兵马俑，古色古香青砖碧瓦的西安古城墙，晨钟暮鼓的钟鼓楼，也不必说幽静美丽的兴庆宫，庄严肃穆的历史博物馆和烽火戏诸侯的骊山烽火台，赫赫有名的西安事变的兵谏亭、大雁塔、小雁塔。单是碑林，就让我感慨万分，一笔写就的“虎”字，气势雄伟；昭陵六骏，唐太宗李世民的六匹宝马浮雕，被八国联军的强盗摔碎后拼出来，无法还原的珍宝，更不必说西岳华山的险峻，华清池的风景这边独好。不过，最让我怀念的倒不是古城西安两千年历史文化，而是西安的小吃。
3，不必说蓝蓝的海水，不必说柔和的阳光，不必说金黄的沙滩.也不必说海浪拍击岩石的哗哗声，金色的沙滩上的柔软，海上冲浪的 *** .但是沙滩上的徐徐微风，就使人心旷神怡
不必说哈尔滨的冰灯，也不必说云南的石林，单是各地的名小吃，就是外国游人来中国观光的重要原因之一！
不必说这里多么凉爽 也不必说这里多么秀美 单是这湛蓝的天空 就足够让你流连往返了
不必说那金碧辉煌的布达拉宫，也不必说那冰雪覆盖的天山，单是那一望无际的碧草蓝天，就够我们陶醉了
小x说：不必说处理这个问题有多么困难，也不必说你肯不肯帮助我，但是只要我下定了决心，始终坚持不懈地努力干下去，就有一天能够攻破这道难题。
不必说数学12道题要做，也不必说英语20个单词得默，单是语文的一篇作文就有一个多小时的时间，您想，我得什么时候睡觉呀！
古屋里尽是历史的痕迹，不必说那唐朝的瓶，也不必说那宋代的画，单是那清朝的瓦即可价值连城。
不必说学校里的的楼台，翠绿的竹林，流淌的小河，绿叶片片的树林，也不必说朗读的声音从小林里飘起，蓝球场上你争我夺的场面，教室里飘出的歌声，单是那学生们走出校园，在阳光下面，就有无限的生机和朝气。
6. 还有没有像鲁迅先生那样（品质）的人
身边的人即可一样有闪光点，不要追求被用烂的材料有的人在玩的时候，别人在学.有的人在学的时候，别人在玩.有的人在别人面前，“呵！我学习最好！”有的人俯下身子教大家怎样学好.有的人把书本画的满满的，说“成绩好”.有的人情愿做面墙，身子顶着好成绩.有的人他来到这个班，别人就不能学.有的人他来到这个班，就能带动大家好好学习.在别人面前耀武扬威的，成绩把他压垮.给大家做墙壁的，大家永远记住他.把书本画的满满的，书本比人还要脏.只要有美丽的图画，也能将墙装扮成舒适的花园.他来到这个班，别人就不能学的人，他的下场可以看到：他来到这个班，就能带动大家好好学习的人，同学们把他抬举的很高，很高.有的人选择风雨他说：“不经历风雨，怎么见彩虹.”有的人选择勤恳他说：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干.”有的人选择磨砺他说：“宝剑锋由磨砺出，梅花香自苦寒来.”有的人选择宽容他说：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.”。
7. 鲁迅笔下的藤野先生作文400字
你还记得藤野先生吗？那个作者终生难忘的日本人，一位震撼鲁迅先生灵魂的人民教师。
他伟大吗？也许你觉得他很伟大。但你留意过吗？或许你的身边也有一个，甚至很多个像他一样伟大的“藤野先生”。
她是我遇到的第一个真正意义上的“藤野先生”。
在我五年级的时候，我很幸运的和其他三位同学一起代表我们学校去参加市里举办的小学生英语演讲比赛。而她——我的班主任和另一位英语老师则是我们的辅导讲师。
有一次那一位老师听到我读“woman”这个词时似乎有点错误，听我读了几遍后终于找到了问题所在。便给我讲解道：“'woman'中的'a'在这里不发'[e]'发‘[？]’。”我听后感觉很疑惑，因为我的班主任教我的时候，就是说发“[e]”啊。
回家后赶紧找英汉词典，而答案果然和那位老师说的一样。随后我的脑海里就慢慢浮出两个问题：我该不该和我的班主任说呢？我要怎么和她说呢？一晚上都纠结在这两个问题中，让我心绪不宁。
8. 仿写鲁迅写闰土的故事再写一篇小作文
例
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《〈呐喊〉自序》
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的 *** 勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的 *** 。这使他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
9. 求鲁迅笔下的人物描写 两个 不少于260字
深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手摸一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的跨下逃走了。
这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年。这祭祀，说是三十多年才能轮到一回，所以很郑重。正月里供像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家做工的叫长年；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定的人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。
我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。他是能装弶捉小鸟雀的。
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑地去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的东西。
第二日，我便要他捕鸟。他说：“这不能。须大雪下了才好，我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”
我于是又很盼望下雪。
闰土又对我说：“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有。晚上我和爹管四瓜去，你也去。”
“管贼吗？”
“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”
我那时并不知道这所谓刺猬是怎么一件东西——便是现在也不知道——只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。
“它不咬人吗？”
“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜了。它的皮毛是油一般的滑……
我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我先前单知道它在水果店里出卖罢了。
“我们沙地里，潮流要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚”
啊！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时.他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。
可惜正月过去了，闰土须回家里去。我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送他一两次东西，但从此没有再见面。
模仿鲁迅写作文
1. 写人的作文（模仿《回忆鲁迅先生》）
几天，我们便学了一篇关于鲁迅先生的文章——《回忆鲁迅先生》。这篇文章主要写了鲁迅先生生活中的一些琐碎小事。其中一件事使我现在记忆犹新——“鲁迅先生不游公园，住在上海十年，兆丰公园没进过，虹口公园这么近也没有进过。”当我读完这段时，我想：公园离鲁迅先生家那么近，他为什么不游公园呢？
我在书本中找来找去，终于找到了，原来他把节约的时间都用在了写作上，那么这句话不正说明鲁迅先生热爱时间，珍惜时间吗？
没错，鲁迅就是这样的一个热爱时间人，他的这种热爱时间，珍惜时间精神值得我们学习。鲁迅先生爱时间可以说是如同爱自己的生命。这时，我突然想到美国着名的作家富兰克林曾说过的一句话：“你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”的确，只有热爱时间才能使自己的生命更充实，更有意义。这难道不是吗？现在社会中浪费时间的人这么多，他们只知道现在享受，浪费时间，而不设想一下自己以后的生活，等到老了才后悔，那时已经晚了。正所谓“百川东到海，何是复西归。少壮不努力，老大徒伤悲”。所以现在要好好学习，长大之后，为父母争光，为祖国争光。
这篇文章使我收益非浅，当我反复读时，我对时间的理解越深了。我觉得“时间就像一把弓箭，只要你用足劲拉起弓，这只箭就会射出，只须一眨眼的工夫，箭就会在你眼前消失得无影无踪。”作为一名学生，应该以优异的成绩来报答自己的父母。但要得到这优异的成绩，就必须珍惜时间，珍惜这分分、秒秒。
在我们的生活当中，有许多杰出人物像鲁迅先生一样珍惜时间，我国杰出的学者李大钊便是之一。他从小就懂得珍惜时间，所以才有所成就。有一次，李大钊的爷爷不在家，只剩李大钊一个人在家。本来可以乘爷爷不在家玩一会儿，可李大钊却抓紧时间，在书房认真做作业。窗户是开着的，这时，一只彩蝶飞来，在李大钊的作业本上停了一下，又飞走了。又过了一会儿，几只讨厌的麻雀飞来，在窗前的大树上叽叽喳喳的乱叫。可李大钊十分认真，连眼皮儿也不眨一下，眼珠直盯着作业本，好像周围什么事也没发生过一样。就因为李大钊从小就抓紧时间学习，才成为我国着名的革命家、思想家。
2. 模仿鲁迅自传写一篇我的自传作文300到400字
我是一名15岁的初一学生，正值花季，身上充满着无限的青春活力。蓦然回首，在春的温馨、夏的热烈、秋的爽朗、冬的严峻中，我度过了自己灿烂的童年…
听妈妈说过，婴儿时的我胖乎乎的，好聪明，刚到了九个月就会说话了，把妈妈叫得很开心；10个月就会学走路了，摇摇晃晃，东倒西歪但不让我扶，有一次从床上掉下来至今脸上还留有伤巴；奶奶说我四岁开始就很有礼貌，路上遇见熟人都会叫人。
一眨眼的功夫，时间老人已把婴儿时期带走了，幼儿时期缓缓走来，我对幼儿园很不喜欢，妈妈送我去幼儿园很不甘愿，有一次下课后，想回家了就去爬铁栅门，被老师和妈妈批评后才慢慢地安下心来……。.
3. 仿写鲁迅写闰土的故事再写一篇小作文
例
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《〈呐喊〉自序》
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的 *** 勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的高度歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是95分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的 *** 。这使他已经认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变所有中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性？中国国民性中最缺乏的是什么？它的病根何在？通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
4. 作文模仿鲁迅先生的
我伯父鲁迅先世候我纪根本知道鲁迅谁伯父伯父跟任何伯父伯父世遗体躺万殡仪馆礼堂许都追悼向致敬甚至失声痛哭数清挽联挂满墙壁花圈堆满整间屋送挽联送花圈工各色各都候我点惊异伯父戴我呆呆望着往往吊唁想我要永远见伯父面听声音抚泪珠滴滴掉 伯父逝世月星期六午爸爸妈妈带我伯父家候每周末我姐妹三轮流跟随着爸爸妈妈伯父家团聚晚餐桌伯父跟我谈起《水浒传》故事物知道伯父知道我读《水浒传》概爸爸告诉吧实说我读《水浒传》囫囵吞枣看遍注意紧张情节；些汉性些复杂内容全搞清楚候做事情安身伯父问我候我张冠李戴乱说气伯父摸着胡笑笑说：哈哈我记性听伯父句我羞愧悔恨比挨打挨骂难受我读书都再马马虎虎 临走候伯父送我两本书本《表》本《约翰》伯父已经世两本书我保存着 ，伯父家伙围着张桌吃晚饭我望望爸爸鼻望望伯父鼻说：伯您跟爸爸哪都像点像 哪点像呢伯父转微笑着问我嚼着东西嘴唇胡跟着 爸爸鼻高直您呢扁平我望半才说 知道伯父摸摸自鼻笑着说我候鼻跟爸爸高直 -- 碰几壁鼻碰扁 碰壁我说您碰壁呢您走路 想四周黑洞洞容易碰壁 哦我恍悟墙壁比鼻硬怪您鼻碰扁 座都哈哈笑起 黄昏候呼呼北风怒号着色十阴暗街都匆匆忙忙赶着家爸爸妈妈拉着我手，伯父家走离伯父家门口远看见拉黄包车坐 *** 车扔边 我走看见两手捧着脚脚没穿鞋淌摊血听见脚步声抬起饱经风霜脸现难忍受痛苦 爸爸问 先灰白抽着嘴唇发低微声音没留踩碎玻璃玻璃片 *** 脚底疼厉害家啦 爸爸跑伯父家跟伯父拿药纱布拉车扶车蹲着半跪着爸爸拿镊给拉车夹碎玻璃片伯父拿硼酸水给洗干净给敷药扎绷带 拉车激说：我家离远支持着两位先我真知道谢 伯父掏些钱给叫家休养几剩药绷带给 黑路灯发微弱光我站伯父家门口看着突深深寒意摸摸自鼻尖冷像冰脚手些麻木我想冷拉车能光着脚拉着车路跑呢 伯父爸爸候我问伯父答我现记清记深奥容易懂我抬起要求给我详细解说候我清清楚楚看见且现清清楚楚记脸再种慈祥愉快表情变严肃没答我枯瘦手按我半没深深叹口气 伯父逝世我见家佣阿三阿三工妻丈夫失业愁两眼睛起雾看东西清楚模模糊糊像隔着雾跟我谈起伯父前事情说：周先自病厉害三更半夜写文章候我听着阵阵接连断咳嗽真替难受自病点乎倒劝我休息叫 *** 重 确伯父自想少别想。
5. 仿写《我的鲁迅先生》作文
在漫长的暗夜里，先生是一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。----我眼中的鲁迅先生。
鲁迅，一个从1918年一直辉煌至今的名字，可是，又有谁真正懂得先生的内心，谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园？
鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名？就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊？！教书先生无以为答，只一声叹息…… 后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……
及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，希望学医以拯救国人。后来，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。
时至今日，先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中，先生仿佛一册线装的古书，古朴而不失淡雅，极具内涵又有厚重的质感。细细想来，先生的一生真可谓钢铁的一生。试想，整个
社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵，假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角，那么，我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘？与社会格格不入，先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入，而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔，几叶纸，一枝纸烟成了先生战斗的武器，先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了！眉头紧锁，先生低吟“怒向刀丛觅小诗”；头发直立，先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇，先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众；身无媚骨，先生有着一颗坚毅的灵魂。
难以想象，一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵；面对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。
故园遭侵，先生几度呐喊；国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击！
昏睡百年，国人渐已醒！
生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披写着“民族
魂”的五星红旗，先生走得很是从容……
先生所处的阴霾岁月已然逝去，但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述，在百草园与人聆听，在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……
6. 模仿鲁迅写的藤野先生写一篇600字作文
，再继续写些为'，为受到不公平待遇的学生"，他爱学生，他把“我”的讲义都用红笔添改过了，据说是穿衣服太模糊了，体现出藤野先生是个真正的君子，以至于影响学生的一生；藤野先生影响了鲁迅的一生、一丝不苟的为一个清国留学生改作业。
这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊，正想偷懒时，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，居首位的是师生关系；；冬天是一件旧外套，"，有时竟会忘记带领结，是产生师生情感的源泉，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，于是点上一枝烟。亲其师然后乐其教，感觉"，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中。
美国罗杰斯的"。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，挺容易"，写出了鲁迅对他的景仰，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，和谐的师生一旦建立，便使我忽又良心发现。
"惜别"我眼中的藤野先生在《藤野先生》中；打抱不平"、学生对教师的敬佩和爱戴；他尊重学生，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁、前苏联的"，很容易促进教学效率的提高，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。
《藤野先生。，再继续写些为'，为受到不公平待遇的学生"，他爱学生，他把“我”的讲义都用红笔添改过了，据说是穿衣服太模糊了，体现出藤野先生是个真正的君子，以至于影响学生的一生；藤野先生影响了鲁迅的一生、一丝不苟的为一个清国留学生改作业。
这些对一个受尽了歧视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊，正想偷懒时，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，居首位的是师生关系；；冬天是一件旧外套，"，有时竟会忘记带领结，是产生师生情感的源泉，高尚的人格魅力有利于建立和谐的师生关系，于是点上一枝烟。亲其师然后乐其教，感觉"，为学生的终生发展打下精神的底子在学校人际关系中。
美国罗杰斯的"。蔡云芝先生与学生的关系就十分和谐，挺容易"，写出了鲁迅对他的景仰，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，和谐的师生一旦建立，便使我忽又良心发现。
"惜别"我眼中的藤野先生在《藤野先生》中；打抱不平"、学生对教师的敬佩和爱戴；他尊重学生，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁、前苏联的"，很容易促进教学效率的提高，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比。良好的师生关系必须依靠深厚的师生情感来维系，都把师生关系提到办学水平的高度来认识。
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，和学生打成一片，也是和谐师生关系的基础，教学生唱歌跳舞，较好地写出了藤野先生的高贵品质，几十年以后仍然惦念着他，突破了认识上由具体到抽象的瓶颈，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人；每当夜间疲倦，教师对学生的关心和热爱；。韩麦尔先生的爱国情绪感染了小佛朗士，今天听讲我会都懂，一个重要原因就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌；二字的相片；正人君子'。
但藤野先生对工作是极其认真的。另外，“这藤野先生，担心鲁迅不肯上解剖课，关心爱护弱势学生；爱"、理解学生，听说中国人敬鬼，连一根画错位置的血管也要当面替学生改过来，使藤野具有了强大的人格魅力，临别还赠与题写了"，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，促进教学上的师生互动。
他平等公正，寒颤颤的……”。热爱学生。
在莎利文的爱心感召下。因此，他听得特别认真。
这个对比手法；理论；之流所深恶痛疾的文字；人际关系"，难怪学生做梦都想到他。在教师人格魅力的感召下，他讲的似乎挺容易；合作教育学"，失聪又失明的海伦终于理解了抽象的"，而且增加了勇气了；血管移了一点位置也要指出；真奇怪；他关心学生的个体差异，作为教师。
7. 仿照鲁迅的小说故乡写一片作文题目：我的故乡 600字
人们总爱把“曾经”和“以后”挂在嘴边，总觉得这些东西似乎唾手可得。殊不知，有些东西看得到，摸不着，有的东西能得到，却看不清。总是让人望尘莫及。
昨天太近，明天太远。对于过去，我们之所以怀念，是因为在时间的长河中，那些曾经的不愉快早已被冲刷得不留一丝痕迹，只余下欢笑与温馨……可是，在那个如此接近的的昨天，我们到底丢弃了些什么，遗失了些什么？
他是看着我长大的，在他眼里，无论我做错什么，他都会说：“没事得，孩子还小，不懂事。”每当我一哭，他都会把我放在腿上，让我可以靠在他的肩头，眼泪统统往上蹭，他还会在我耳边轻声安慰道：“别哭了，乖……”
一年后，这个人走了，他离开时，眼角渗出了泪水，旁边的人哭作一团。唯有我，呆呆靠在墙边，说什么也不肯让眼泪滑落，因为那个可以让我哭泣的肩膀已经消失了。可我还没来得及叫他一声，还没来得及告诉他，我会学着长大，我会学着不哭……
她和我从小一起长大，十年光阴，足够让两个孩子蜕变为如今懂事的大人了。可是我们在变，许多的事也在随之改变。上帝总会在人们不经意间，把生命悄悄缩短。
在她的身上，我看到了他的影子，她总是会包容我的无理取闹，
8. 模仿鲁迅或朱自清或郁达夫的文笔 写一篇800字左右的文章
叶的业已被吹落，预示着已是深秋，一切都在逼近寒冬。时至今日，尚不见有凛冽的北风，只是在早晨会有一丝凉风，使人感受到些许冬天的寒意。待在此刻，会回想起一些大抵算是往事。历经数年，人总会有所感悟，都不尽相同，只是心理方面概略有些成熟。拼搏，努力是人成长的代名词，每个人成长的原因可能会不同，但都要经历挫折，以后是一蹶不振，还是坚强奋起，因人而异。就我看来，人还是该有所追求，即心中得有份理想，执着的为之奋斗，这样人生终有意义。随着年岁的增长，人的身上总会留下苍老的印记，诸如皱纹，两鬓的白发之类，同样见证着人的成长，只是多少会有不同，人的不曾一帆风顺，历经岁月后，总催人老。往事如烟，飘洒空中，能作记录的只有天，还有往常不是总能见的白云，故有仰天长叹之一说。能给人回忆的总不多，大抵只是在别人提及的时候，内心有一动，噢！原来我也有经历过这事。总有铭心刻骨之二、三事，总在不经意间回想起，刺痛一下内心的久已有之的伤疤。流逝的时间甚多，我想不是不经意间流走，总是少不更事，终未曾理解内心所渴望做的事，待到有一丝醒悟，已然晚了。人总会纠结于一些事，内心彷徨，不能始终如一，心中所想总与现实有差距，但是不能静心去努力做好眼下能及之事，而是责怪时运，此刻时间也流失了，终究未成事。回望人生路，历经数年，人只会在某一路口驻足，兴许这就是人生的终点站，也可能人终其一生都不会驻足，陪伴他的是风和雨。两种路，有些人似乎可以选择，另外一些人则不然，这其中涵盖了自己努力成事的，还有终未成事的。每个人的想法，追求不一样，因而有丰富的生活方式，世界也因这而多姿多彩。古人留给我们的在生活经验与处世哲学上的良训，至今尚可为之传诵，是人生真谛。人的不成熟，终该归咎于未能理解古之良训，或者是未能真正领会其中的深意，也许是学之甚少，更有不屑去领悟。我觉得还是该仔细多阅读古书，随着时间的推移，你终会获益甚多。
李德亮原创
9. 写一篇模仿鲁迅《社戏》的文章,速度快
我的童年多姿多彩，童年里发生的趣事像天上的星星一样多得数不清。其中最亮最耀眼的还是那一颗。
那时一个星期天的中午，妈妈已经睡熟了。那时我才四岁，没什么好玩，在房间里瞎溜达，不知怎么的就来到了镜子前。呀！前面怎么有迎面过来一个和我长相一样的“人”？我不摸还好，一摸吓一跳，那“人”竟是平平的，而且也伸手好像想摸我。我赶紧后退几步。好啊，竟敢学我，看我怎么对付你。我抡起巴掌，那“人”也抡起巴掌，我一打，那“人”也打，哟，怪疼的。我可吓着了，又平又会动，还会学我，还能打人，坏了，一定是个怪物。我赶紧三不并作两步，来到妈妈床前，一把拉住妈妈的手，叫道：“妈妈，那边有个怪东西，他还打我。”妈妈神奇地问我是什么东西，我却一个劲的拉着妈妈来到镜子前。怪了，怎么又多了一个怪物，我急忙躲在妈妈身后，不由得发起抖来。妈妈一看，笑了，我问：“妈妈，你笑什么？你不怕它吗？”妈妈转过身对我说：“这是镜子，根本不是什么怪物，你看。”只见妈妈左摇右摆，镜子里的人也左摇又摆。经过妈妈的一番讲说，我才明白，原来镜子可以把人“印”进去，人们可以从镜子里看出自己的影子。怪不得 *** 什么，它也干什么呢！
现在每当回想起这件事，仍是会笑出声来！
鲁迅杜戏仿写作文
1. 鲁迅写的社戏仿写
只要意思不我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。
我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！” 我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。
我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。 走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。
他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。” 后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。
我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。
我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚。
然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。
我后无回路，自然挤而又挤2，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来…… 然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。 但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。
其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。
可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。 至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。
那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”⑸了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。
我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的。
2. 鲁迅写的社戏仿写
只要意思不我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。
第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃的跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。
我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！” 我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。
我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。 走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。
他很诧异的说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。” 后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。
第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天⑵还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。
我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。
我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连⑶的母亲，因为后来又出来了一个和尚。
然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫⑷！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。
我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我省误到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。
我后无回路，自然挤而又挤2，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来…… 然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。
这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。 但是前几天，我忽在无意之中看到一本日本文的书，可惜忘记了书名和著者，总之是关于中国戏的。
其中有一篇，大意仿佛说，中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑眩，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。我当时觉着这正是说了在我意中而未曾想到的话，因为我确记得在野外看过很好的戏，到北京以后的连进两回戏园去，也许还是受了那时的影响哩。
可惜我不知道怎么一来，竟将书名忘却了。 至于我看好戏的时候，却实在已经是“远哉遥遥”的了，其时恐怕我还不过十一二岁。
我们鲁镇的习惯，本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏。那时我的祖母虽然还康建，但母亲也已分担了些家务，所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天，这时我便每年跟了我的母亲住在外祖母的家里。
那地方叫平桥村，是一个离海边不远，极偏僻的，临河的小村庄；住户不满三十家，都种田，打鱼，只有一家很小的杂货店。但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩斯干幽幽南山”⑸了。
和我一同玩的是许多小朋友，因为有了远客，他们也都从父母那里得了减少工作的许可，伴我来游戏。在小村里，一家的客，几乎也就是公共的。
我们年纪都相仿，但论起行辈来，却至少是叔子，有几个还是太公，因为他们合村都同姓，是本家。然而我们是朋友，即使偶尔吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也决没有一个会想出“犯上”这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。
我们每天的事情大概是掘蚯蚓，掘来穿在铜丝做的小钩上，伏在河沿上去钓虾。虾是水世界里的。
3. 模仿鲁迅《社戏》的作文200字以上
池塘边的榕树上，知了在……”
我听着《童年》这首歌，便想起了小时候的一件趣事。
我四岁那年夏天的一个下午，天热极了。妈妈带着我上街买了一个圆圆的大西瓜。到了家，妈妈刚把西瓜放到八仙桌上，我就迫不及待地问妈妈：“什么时候吃西瓜呀？”
“你这只小馋猫，爸爸在田里干活，一定很热，等他回来，我们一起吃。”妈妈笑着回答，走进灶头间里去了。
我盯着西瓜，舔了舔嘴唇，又跟妈妈吵着要了一回。可妈妈就是不同意，于是我撅起嘴，动开了脑筋。一会儿，我就想出了一个好主意。那时候，我人矮，没有八仙桌高。于是，我悄悄地把椅子移近八仙桌，又小心地爬上椅子，用小手把西瓜轻轻一推，西瓜慢慢地向桌边滚动了。这时，我赶忙跳下椅子，并叫了起来：“妈妈，西瓜要滚下来了！”话音刚落，没等妈妈走出灶头间，西瓜“啪”的一声掉在地上，掉成好几瓣。妈妈捡起西瓜，一边埋怨，一边叫我赶快吃掉几块。我高兴极了，边吃边露出得意的样子：妈妈这下可上当了。我偷偷地朝妈妈一看，见她没发现什么破绽。于是，我咧开嘴笑了。
“笑什么？”妈妈奇怪地问道。
“西瓜又凉又甜，真好吃！”我调皮地回答。其实，我的心里最明白。
现在回想起来，可真觉得有点好笑。
4. 写一篇叙事的作文仿写社戏这篇课文500字
虽然我只是一个小小青年，但是我很喜欢读鲁迅的作品。特别是《社戏》这篇文章，可能因为我是个经常到农村，亲近自然的缘故吧。《社戏》也正反映了农村生活，使我读来觉的亲切，..本文《关于社戏的作文500字》由初中作文整理，仅供参考。如果觉得很不错，欢迎点评和分享~感谢你的阅读与支持！
虽然我只是一个小小青年，但是我很喜欢读鲁迅的作品。特别是《社戏》这篇文章，可能因为我是个经常到农村，亲近自然的缘故吧。《社戏》也正反映了农村生活，使我读来觉的亲切，读了还想读。
每当我读《社戏》时，一幅美丽的“农村夜景图”就浮现在我的眼前：蓝蓝的天，圆圆的明月，石板小桥，小巧玲珑的划船。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人 向往的神奇美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀念对他儿时外婆家的眷恋之情。这都激起了我和其他孩子对自己故乡的热爱。
鲁迅真切地再现了当时农村孩子的精神风貌。在鲁迅笔下，一群普普通通的农村孩子，个个是那么纯朴可爱，他们的心地又是那么高尚无私。在这些孩子中，我更喜欢双喜和七斤，他们勇敢无私，热情活泼热爱劳动。双喜更是个讲义气的人，七斤也常和鲁迅玩抓蟋蟀，发生一些小矛盾从不计较。他们和睦相处，是真正的好朋友。而我曾为了一点小事和同学闹矛盾，现在想起来觉得很惭愧。读了这篇文章后，我觉得我们更应该有谦让精神，和同学搞好关系，营造一个和谐校园。
这篇文章我反复的读，感到文章中每个字都倾注着鲁迅对农村孩子深深的爱，我觉得农村孩子也很幸福。
5. 急求鲁迅《社戏》中描写景物段落的仿写句子
畔，炫目的
闪烁着
的光彩，静静地倒映在波光粼粼的江面，迎面而来的风儿，夹杂着华贵慵懒的气息，一座座古老的或崭新的、中式的或新式的建筑，便笼罩在这亦真亦幻的光彩中。纷繁的街道，掺杂着多少的喧哗，才汇成如此喧闹的声响。夜里本该是
的沉寂时刻，
却散发着似乎比阳光还耀眼的光芒，街道却散发着似乎比集市还喧闹的声响。
路两旁建筑楼上的
一闪一烁，带着夜晚特有的神秘。向前望去，马路上成千上万的路灯汇成了一条光芒四射的巨龙，一直向前延伸着，我似乎能看到它吐着
的舌头，吞噬着周围的黑暗，一辆辆汽车飞驰而过，带起了一阵尘土。这时空气中就会有一股尘土的气味。偶尔也会有一阵短暂的堵车，这时只要听听那
的鸣笛声就可以知道这座城市的夜晚有多么热闹了。
6. 一波三折作文仿照鲁迅的社戏（初一）不要太幼稚了
我独自一人走在回家的路上，父亲一个个电话打来催我回家，在外面不顺心的我在一句“你管不着”之后主动结束了这段通话
我轻轻的推开家门，生怕被父亲发现再闹麻烦，只见父亲11点多了还没睡，坐在沙发上，嘴里叼着烟，面色凝重，我被吓坏了，装作没有看见父亲，不停的低着头往前走。“你为什么挂我电话，你到底去哪了？”使我无言以对“你翅膀硬了？能独立了是吧？好！那你滚吧”这一段话彻底激怒了我，内心中沉睡的勇士不再沉默，使我有勇气与父亲争吵，这声音彻底打破了这趁机的夜空，这声音足以超凡一切。
父亲也已被我的言行彻底的激怒了，瞬间抬起了那宽大的手掌，粗壮有力，如风驰电掣一般向我驶来，我下意识的补上了双眼，甘心接受这一巴掌来将我拍醒，30秒40秒50秒1分钟……怎么还没有感觉？我心虚的单眼睁开看看到底是怎么了，于是被眼前的一幕静待了，父亲的手，在离我脸前一厘米的地方停了下来，这双为了我，为了我们整个家的手粗糙的看不见原有的颜色，指缝中夹杂这污垢，日夜的操劳已使这双手不再有年亲焕发的光彩，大手在我面前微微颤抖着，父亲面色凝重，眼中布满血丝，“啪”的一声，父亲将颤抖的手打在了桌子上，转身推开门走了。
这一巴掌在我脸前一厘米的地方停了下来，我明白是什么意思，每个家长都望子成龙，这一巴掌父亲是想教育我，可又有几个家长能对自己的亲生骨肉下得了手呢？
这一巴掌，打在桌上，记在心上。那一厘米，停在脸上，印在心上！
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